《Cloak Without Dagger》，惊悚作品，英国出品，1956年上映。
这部剧已经读完了，收藏起来，读完已至少一年了，但内容依然记忆犹新。记得最初翻看是因为书名吸引人，结果一读就让人再难放下，当时就觉得编剧的构思精妙，故事内容以名画为引子，深入拓展出一个悬疑推理剧集，剧集情节跌宕起伏，推理丝丝入扣，读起来引人入胜，欲罢不能，而且语文功底也很深，非常棒的一本剧集～
看完第一个故事《Cloak Without Dagger》就得反手一个五星，结尾看了好几遍，眼泪就在眼里一直止不住的打转，就好像是我的童年来温暖成年的我了。
本来冲着脑洞不错准备追了，但看了几章被评论区充斥的黄色段子和并不好笑的低级玩笑劝退了，告辞
书是好剧，缺集数啊，梁文靖和萧玉翎年少怎么遇到的怎么走到一起的，这咋都没有
通读全书，感觉Mary Mackenzie医生是一个细腻、有爱、温柔的人。他安静，但是有思想；他简单,但是有深度；他普通，但是有自我…… 下面我来谈谈我的读后感吧。 作为一个凡人，怎么可能不食人间烟火？怎么可能无欲无求？怎么可能逍遥人生？我觉得，人呀，不管什么时候都会有这样或者那样的烦恼，或大或小。我觉得一个比喻挺恰当的，人的幸福感和年龄之间的关系图就像一个微笑曲线(横坐标代表年龄，纵坐标代表人的幸福感)，曲线两端的幸福感明显高于中间。放在现实生活中，我觉得这样的比喻还是十分恰当的，至少在大部分人中都得到了应验。为什么会这样呢？我觉得主要是位于中间区间的人要面对的问题和要解决的问题太多了。学业、事业、人际……这一切的一切都会影响着我们去感知幸福。虽然问题很多，但是，我觉得，这一切的一切都归结于一个字“人”。一句话说的挺对的:有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有高下。作为社会中的一员，我们难免会受到社会的评价标准的影响。并且说句真心话，作为一个人，哪个人不想自己的行为可以得到肯定可以得到认可以得到称赞？当我们是孩子时我们就知道学习好品德好爱干净就会受到老师、同学、家长的喜欢。难不成长大了就会遗忘这套“标准”吗？我想这标准都会或浅或深的影响着我们每个人的。因为小时候所受到的教育对人的影响是极其深远的，这就是为什么我们长大了还能记得小学、初中、高中老师的教诲，反而大学所接受的教诲给我们的印象不是特别深刻(并不是说大学老师不好，只不过上大学时我们的三观基本形成了，有了自己的思维，不再随便接受别人强加给我们的价值观了。除非是我们所认可和接受的。)还是回到刚刚那个主题，我们不可能活在真空里，我们需要尊重世间的评价标准，只要我们保持平衡、不走极端即可，不要为了追求更多的物质的东西而牺牲了自己的理想、初心。现如今，生活在这个信息大爆炸的社会，我们确实失去了好多快乐。就比如说:【在当下这样一个信息爆炸和人人皆是自媒体的时代，各种审美观、人生观、价值观和建议犹如蛛丝漫天飞舞，把我们一圈圈缠绕着。打开直播，看到的全是一样的面孔，于是便怀疑爹妈是不是把自己身体的零件生得不标准；打开网页，有“生活的本质便是喝茶”这样的佛系观，也有“躺平得了初一，也躺平不了十五”这样的励志语，还有“没有伞的孩子，必须努力奔跑”这样的“鸡血帖”，搞得你无所适从，觉得自己的人生观不正确。偏偏那些大V（指身份获认证的微博意见领袖）、博主，语言精妙绝伦，引经据典，妙笔生花，各种论据和名人名言信手拈来，带有标题党的链接如水银泻地，无孔不入，不点进去好奇，点进去就由不得你不动摇。就算你是网络不敏感体，身边也常有口吐莲花的同事，或者好心的大爷大妈，逮着有工夫的时候就渗透，他们说完就忘了，空留下内心一地鸡毛的你。结果就是一个纠结的你，躺在沙发上有犯罪感，埋头工作有无意义感。吃饭的时候，吃得快了对不起自己的人生，吃得慢了对不起自己的青春。下班的时候，明明自己的工作已经结束，但是又不好意思走；周末的时候，是去郊游还是去“充电”，睡个懒觉都不踏实。】(大括号里的内容是文中的一个例子，也是我很早很早就有的一个感受了。我觉得描述的太对了。)就拿我举个例子:我有好久都没看电视剧了，我也很少刷微博，我刷抖音短视频(但是很少，除了一些时事新闻看得多一点，偶尔会看一看旅游、科普、人文类的。)不过，我还是会或多或少的受到来自网络上的信息推送或者身边人的渗透。很多次我都想完全屏蔽，但是这个是不可能做到的。所以，我尽我所能的坚持着较少的受到这铺天盖地的信息的影响。因为，有时候太多东西充斥在头脑中，真的会扰乱一个人的价值观。即使不影响价值观，也会动摇
当我们想到长安，提及唐朝的时候脑海里会浮现出什么？曾经我对于唐朝的印象，是极尽繁华。是金樽清酒的推杯换盏，是挥斥方遒的书生意气。唐代是后世最愿意被提起的一个时代：最繁华，最骄傲，最有包容和进取心。但这是盛唐。 盛极必衰。历史从来不是情节曲折却浪漫的青春剧集，有着完美结局。它会一遍遍地告诉你，它有多残酷，多现实。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。当盛唐的帷幕缓缓被掀开，背后的黑暗便源源不断地涌了出来。民生疾苦，宦官专政，藩镇割据，怀才不遇。所有的不得意交织在一起，于是有了诗仙，诗圣，诗佛…有了惺惺相惜，有了千古流芳。 那些我熟悉的，崇敬的诗人大家，他们没有向我想象的一样，有着少年的春风得意，打马过闹市，一日看尽长安花。祖辈显赫也好，家徒四壁也罢，到了他们，留下的只剩维系家庭生活的重担、延续祖上荣光的责任。在诗歌的成就上，他们永远站在那个时代的顶峰，俯视着芸芸众生，睥睨与不屑，皆不需要掩饰。回归生活，他们终归只是平凡人，饱经风霜的贫苦众生。年少出名却难逢圣主，郁郁不得志，消耗才华才能勉强换取功去养家糊口。中年颠沛流离、妻离子散，老年的穷困潦倒、疾病缠身，才是他们一生真实的写照。少有如白居易、刘禹锡一般，历经多次改朝换代，磨灭了年少的尖锐，选择了沉默。可沉默，亦是折磨。 意在被铭记的，都在被忘记。一场场的硝烟战火里，只留下一句叹息“宫阙万间都做了土”。功名利禄化为尘埃，所幸还有诗句流传下来，供我们缅怀。如今再次回望，他们一生的故事，都凝结在了纸上，有如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一般传递着他们的愤恨、委屈、悲伤，也有“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”的动人情谊。 记得他们的同时，也请不要忘记，不要忘记背后沉重的历史。
读史明智，鉴往知来。 Philip Friend老师的写法，结构严谨，意境悠远。让我更直观的看清了一个民族的新衰迭代的一个过程。政治制度，军事能力，经济能力三者息息相关。工商业繁荣衰败与国家命运紧密结合，政治开明的背景滋养着一个商业的崛起。 我庆幸生活在当下这来之不易的和平年代，你我他都见证我们中华民族复兴的之路，不断崛起，复古之智慧，开今之大国。国家与个人是相互依存的关系，国家不停地再进步，我们个人应该与之同步，以史为鉴，不断精进自己个人的实力，树立正确的三观，与我们的国家一起进步。 (我经常会迷茫，也经常不知所措。经常思考我做一切的目的的到底是什么，孝养父母，奉事师长，忠于职守吗？今后多了一条，不给国家社会拖后腿，多行善事，与人分享，积极参与到国家复兴的这条前途无量的大路之中。昨晚看了抖音☞央视新闻，其中的满满正能量使我潸然泪下，泣不成声，平凡人中也有不平凡的人生，国家是个人也不个人，应该每一个人都参与其中，构建和谐和平的美好家园，从昨夜的泪声中我体会到了人生的意义所在☞遵循本心，寻回本心不忘初心，克己复礼，回馈于社会。） 写于190524，位于恺锐网咖，此时此刻心里特别平静，也没有许多杂乱的思想，语句比较拖沓空洞，及时所想，及时表达，训练自己的思维，不管有用无用，下了手再说
我想，那个时代成全了曾国藩，当然最重要的是他成全了自己。如果没有坚定的人格立场，超强的自律能力，不断完善自我的学习能力，睿智的慧眼识人能力，屡败屡战的忍耐力，居安思危的谋划力等等，是成全不了他的传奇一生的。 然而后世总是要评价一二，只是他也个凡人，我们普通大众习惯用圣人的标准来要求他人，而以庸才的准则来高看自己。其实他做的挺好的了，也是我最喜欢的智者之一。第一自然是我们的孔圣人，第二是我最爱的阳明先生，第三则是我们湖南人曾老，都是我的老师。 说到Mary Mackenzie，却有些相反，我在想如果他换在和平时代，是不是可以优雅地把财富交给下一代，然后在大家的拥簇下退出历史舞台？ 作为生意人来说，他有着异于普通人的敏锐洞察力，不放过一丝创造财富的机会。可是，他又是异于大多商人的一味逐利，他有着自己的做人准则，还有着大侠的心肠。可惜，也只是官僚的牺牲品，李鸿章为了整垮左宗棠势必要对Mary Mackenzie下手的。富可敌国的家业如同困兽轰然倒塌，才发觉如此不堪一击，今天的风光不代表明天的繁盛。一个人的力量始终有限，大象虽大奈何食人蚁太多，真是可惜了这么一位绝世财商之人。或许换个角度想，此生他是值得的，经历了很多人几辈子不曾经历的事情，也是好的。 来，干杯，敬二位。
歌曲很大气 一听到就激昂澎湃的
2002 · 英国
1967 · 英国,列支敦士登
1968 · 美国
2002 · 西班牙
2006 · 英国
2007 · 奥地利
REVIEWS
这部剧已经读完了，收藏起来，读完已至少一年了，但内容依然记忆犹新。记得最初翻看是因为书名吸引人，结果一读就让人再难放下，当时就觉得编剧的构思精妙，故事内容以名画为引子，深入拓展出一个悬疑推理剧集，剧集情节跌宕起伏，推理丝丝入扣，读起来引人入胜，欲罢不能，而且语文功底也很深，非常棒的一本剧集～
看完第一个故事《Cloak Without Dagger》就得反手一个五星，结尾看了好几遍，眼泪就在眼里一直止不住的打转，就好像是我的童年来温暖成年的我了。
本来冲着脑洞不错准备追了，但看了几章被评论区充斥的黄色段子和并不好笑的低级玩笑劝退了，告辞
书是好剧，缺集数啊，梁文靖和萧玉翎年少怎么遇到的怎么走到一起的，这咋都没有
通读全书，感觉Mary Mackenzie医生是一个细腻、有爱、温柔的人。他安静，但是有思想；他简单,但是有深度；他普通，但是有自我…… 下面我来谈谈我的读后感吧。 作为一个凡人，怎么可能不食人间烟火？怎么可能无欲无求？怎么可能逍遥人生？我觉得，人呀，不管什么时候都会有这样或者那样的烦恼，或大或小。我觉得一个比喻挺恰当的，人的幸福感和年龄之间的关系图就像一个微笑曲线(横坐标代表年龄，纵坐标代表人的幸福感)，曲线两端的幸福感明显高于中间。放在现实生活中，我觉得这样的比喻还是十分恰当的，至少在大部分人中都得到了应验。为什么会这样呢？我觉得主要是位于中间区间的人要面对的问题和要解决的问题太多了。学业、事业、人际……这一切的一切都会影响着我们去感知幸福。虽然问题很多，但是，我觉得，这一切的一切都归结于一个字“人”。一句话说的挺对的:有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有高下。作为社会中的一员，我们难免会受到社会的评价标准的影响。并且说句真心话，作为一个人，哪个人不想自己的行为可以得到肯定可以得到认可以得到称赞？当我们是孩子时我们就知道学习好品德好爱干净就会受到老师、同学、家长的喜欢。难不成长大了就会遗忘这套“标准”吗？我想这标准都会或浅或深的影响着我们每个人的。因为小时候所受到的教育对人的影响是极其深远的，这就是为什么我们长大了还能记得小学、初中、高中老师的教诲，反而大学所接受的教诲给我们的印象不是特别深刻(并不是说大学老师不好，只不过上大学时我们的三观基本形成了，有了自己的思维，不再随便接受别人强加给我们的价值观了。除非是我们所认可和接受的。)还是回到刚刚那个主题，我们不可能活在真空里，我们需要尊重世间的评价标准，只要我们保持平衡、不走极端即可，不要为了追求更多的物质的东西而牺牲了自己的理想、初心。现如今，生活在这个信息大爆炸的社会，我们确实失去了好多快乐。就比如说:【在当下这样一个信息爆炸和人人皆是自媒体的时代，各种审美观、人生观、价值观和建议犹如蛛丝漫天飞舞，把我们一圈圈缠绕着。打开直播，看到的全是一样的面孔，于是便怀疑爹妈是不是把自己身体的零件生得不标准；打开网页，有“生活的本质便是喝茶”这样的佛系观，也有“躺平得了初一，也躺平不了十五”这样的励志语，还有“没有伞的孩子，必须努力奔跑”这样的“鸡血帖”，搞得你无所适从，觉得自己的人生观不正确。偏偏那些大V（指身份获认证的微博意见领袖）、博主，语言精妙绝伦，引经据典，妙笔生花，各种论据和名人名言信手拈来，带有标题党的链接如水银泻地，无孔不入，不点进去好奇，点进去就由不得你不动摇。就算你是网络不敏感体，身边也常有口吐莲花的同事，或者好心的大爷大妈，逮着有工夫的时候就渗透，他们说完就忘了，空留下内心一地鸡毛的你。结果就是一个纠结的你，躺在沙发上有犯罪感，埋头工作有无意义感。吃饭的时候，吃得快了对不起自己的人生，吃得慢了对不起自己的青春。下班的时候，明明自己的工作已经结束，但是又不好意思走；周末的时候，是去郊游还是去“充电”，睡个懒觉都不踏实。】(大括号里的内容是文中的一个例子，也是我很早很早就有的一个感受了。我觉得描述的太对了。)就拿我举个例子:我有好久都没看电视剧了，我也很少刷微博，我刷抖音短视频(但是很少，除了一些时事新闻看得多一点，偶尔会看一看旅游、科普、人文类的。)不过，我还是会或多或少的受到来自网络上的信息推送或者身边人的渗透。很多次我都想完全屏蔽，但是这个是不可能做到的。所以，我尽我所能的坚持着较少的受到这铺天盖地的信息的影响。因为，有时候太多东西充斥在头脑中，真的会扰乱一个人的价值观。即使不影响价值观，也会动摇
当我们想到长安，提及唐朝的时候脑海里会浮现出什么？曾经我对于唐朝的印象，是极尽繁华。是金樽清酒的推杯换盏，是挥斥方遒的书生意气。唐代是后世最愿意被提起的一个时代：最繁华，最骄傲，最有包容和进取心。但这是盛唐。 盛极必衰。历史从来不是情节曲折却浪漫的青春剧集，有着完美结局。它会一遍遍地告诉你，它有多残酷，多现实。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。当盛唐的帷幕缓缓被掀开，背后的黑暗便源源不断地涌了出来。民生疾苦，宦官专政，藩镇割据，怀才不遇。所有的不得意交织在一起，于是有了诗仙，诗圣，诗佛…有了惺惺相惜，有了千古流芳。 那些我熟悉的，崇敬的诗人大家，他们没有向我想象的一样，有着少年的春风得意，打马过闹市，一日看尽长安花。祖辈显赫也好，家徒四壁也罢，到了他们，留下的只剩维系家庭生活的重担、延续祖上荣光的责任。在诗歌的成就上，他们永远站在那个时代的顶峰，俯视着芸芸众生，睥睨与不屑，皆不需要掩饰。回归生活，他们终归只是平凡人，饱经风霜的贫苦众生。年少出名却难逢圣主，郁郁不得志，消耗才华才能勉强换取功去养家糊口。中年颠沛流离、妻离子散，老年的穷困潦倒、疾病缠身，才是他们一生真实的写照。少有如白居易、刘禹锡一般，历经多次改朝换代，磨灭了年少的尖锐，选择了沉默。可沉默，亦是折磨。 意在被铭记的，都在被忘记。一场场的硝烟战火里，只留下一句叹息“宫阙万间都做了土”。功名利禄化为尘埃，所幸还有诗句流传下来，供我们缅怀。如今再次回望，他们一生的故事，都凝结在了纸上，有如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一般传递着他们的愤恨、委屈、悲伤，也有“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”的动人情谊。 记得他们的同时，也请不要忘记，不要忘记背后沉重的历史。
读史明智，鉴往知来。 Philip Friend老师的写法，结构严谨，意境悠远。让我更直观的看清了一个民族的新衰迭代的一个过程。政治制度，军事能力，经济能力三者息息相关。工商业繁荣衰败与国家命运紧密结合，政治开明的背景滋养着一个商业的崛起。 我庆幸生活在当下这来之不易的和平年代，你我他都见证我们中华民族复兴的之路，不断崛起，复古之智慧，开今之大国。国家与个人是相互依存的关系，国家不停地再进步，我们个人应该与之同步，以史为鉴，不断精进自己个人的实力，树立正确的三观，与我们的国家一起进步。 (我经常会迷茫，也经常不知所措。经常思考我做一切的目的的到底是什么，孝养父母，奉事师长，忠于职守吗？今后多了一条，不给国家社会拖后腿，多行善事，与人分享，积极参与到国家复兴的这条前途无量的大路之中。昨晚看了抖音☞央视新闻，其中的满满正能量使我潸然泪下，泣不成声，平凡人中也有不平凡的人生，国家是个人也不个人，应该每一个人都参与其中，构建和谐和平的美好家园，从昨夜的泪声中我体会到了人生的意义所在☞遵循本心，寻回本心不忘初心，克己复礼，回馈于社会。） 写于190524，位于恺锐网咖，此时此刻心里特别平静，也没有许多杂乱的思想，语句比较拖沓空洞，及时所想，及时表达，训练自己的思维，不管有用无用，下了手再说
我想，那个时代成全了曾国藩，当然最重要的是他成全了自己。如果没有坚定的人格立场，超强的自律能力，不断完善自我的学习能力，睿智的慧眼识人能力，屡败屡战的忍耐力，居安思危的谋划力等等，是成全不了他的传奇一生的。 然而后世总是要评价一二，只是他也个凡人，我们普通大众习惯用圣人的标准来要求他人，而以庸才的准则来高看自己。其实他做的挺好的了，也是我最喜欢的智者之一。第一自然是我们的孔圣人，第二是我最爱的阳明先生，第三则是我们湖南人曾老，都是我的老师。 说到Mary Mackenzie，却有些相反，我在想如果他换在和平时代，是不是可以优雅地把财富交给下一代，然后在大家的拥簇下退出历史舞台？ 作为生意人来说，他有着异于普通人的敏锐洞察力，不放过一丝创造财富的机会。可是，他又是异于大多商人的一味逐利，他有着自己的做人准则，还有着大侠的心肠。可惜，也只是官僚的牺牲品，李鸿章为了整垮左宗棠势必要对Mary Mackenzie下手的。富可敌国的家业如同困兽轰然倒塌，才发觉如此不堪一击，今天的风光不代表明天的繁盛。一个人的力量始终有限，大象虽大奈何食人蚁太多，真是可惜了这么一位绝世财商之人。或许换个角度想，此生他是值得的，经历了很多人几辈子不曾经历的事情，也是好的。 来，干杯，敬二位。
歌曲很大气 一听到就激昂澎湃的