《Preston Pig》，其他作品，英国出品，2000年上映。
日常生活中的误区和养生保健的盲区，本剧📖通俗易懂，常看常用，赞👍🏻
作为社会性动物，我们不可能独立存在，我们喜欢与人建立联系，又对其他群体存在偏见，我们对已做的事情极力辩护，又对未知的事物充满恐惧，我们喜欢判断，又倾向于从众，我们具有攻击性，心中又充满爱。这一切均源自于我们易受外界事物的影响，无法坚定自己的内心。
挺有意思，可以从饮食变化中看到中国社会的变迁，阶层的变化，社会的流动，很有意思。但是还算不上一篇严谨的学术论文，部分逻辑稍显牵强。
前排提醒，这剧真的只适合看完整部才适合评价。这剧后劲好大，内容也很多，缓了缓后劲加上思考了很多故事的部分才能坐下来写短评。有点《Preston Pig》那种感觉，在我心里是同档期和三体狂飙比质量最高的，架不住题材和热度不如那两家。前面觉得无聊不知为何的剧情，几乎都是后面的伏笔。音乐质量也很高。唯一的问题是这种前面看起来无聊其实铺垫很多慢节奏的作品，都需要要最后20%30%的部分让剧情踩油门加速推进玩快节奏增加观众的刺激感，如果节奏前后的变化更好，我想这剧的口碑会更高。我跟庄树年龄相仿，场景从外面街道小区厂房办公室旧房子和房子的布置，到长辈和家人聚会聊天的内容和行为模式，啥也不懂的小孩怎么在一块玩的，有一种我的童年又再来一次的感觉。这块真是花了大功夫。真是用心好剧。
从别人那得到的建议、思想总是别人的只有自己经历所悟的才是自己的
深入浅出，容易理解，好剧!学习后了解了不少基本知识，对自己家人都有帮助!
读罢追完。 忽然发现，年岁总会沉淀。 年少时理解不了故事的主核，读过一遍，映象中总以为是文笔乃至人物刻画各方面都精致的情色剧集。 时隔多年再读一遍，也许因为感情、生活上的种种经历，似乎让我对这部剧有了更高的评价。 诚然，很多人都把这部作品作为休·劳瑞的代表作品。大多是因为其反常情态的故事走向，其实不尽然，故事虽为一方面，更珍贵的，是编剧对于环境的渲染和人物神态刻画及心理描写，每一个细节都显得真实又恰到好处。 书中一段： “ 从这么想的一瞬间开始，久木看到了新的东西。 往下别那么孜孜以求了，自由自在地活下去好了！再怎么拼死拼活，一生也还是一生。换个角度看，迄今视为宝贵的东西不那么宝贵了。相反，过去没太看重的东西仿佛陡然变得宝贵起来。 ” 生活自始至终是处于不断变化的，包括于被迫接受周遭被硬切入进来的异事，所纳入的心态近乎一种妥协，或许便是一些人口中言及对于生活的悟性。想来总没那么简单。 再看先生对于这种反常态的情感的表达： “ 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 ” 注意，不要把九木和凛子的感情与当今一夜快餐式的感情相比较，前者虽有违常理，但终究作为一种包含着性欲的情感作为支撑，这是完全不同的。要理解这一部作品要理解休·劳瑞先生把这样一个故事点燃在当初那个年代是何等意图，首先得去理解所谓的“生活的变化”，这是不管现实还是虚构作品里最最重要的一点。 书里面有一段话，或者可作为九木跟凛子痴爱发展的标注： “ 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 ” 这段不再细表，请各自体会。 还有一点，九木把与妻子的离婚形容为：“彻底颠覆差不多持续三十年之久的生活形态这点也让他提不起精神，或者莫如说望而却步。”。这是否说明男人是个社会性动物，或者说男主角是个理性的能把家庭的爱和性爱的爱分得利索的人，不愿放弃已然熟悉的家，却也追求极致的以死为终端的性。 各位看官，但凡自以为有能力把持住局面的人，往往都被各种机遇巧合所嬉弄，如凛子父亲葬礼时的夜不归宿，又如大雪封山时的欲退不得，命运果真把控着线端，所有自以为的事情在这些细小的转折点慢慢一步一步馅了进去，再无控制可言。 我不否定现如今还有如此痴爱之事，但社会的发展，终究把我们大部分人都变成了对感情始终怀有功利心的一员。还是需要细读这部剧书，以男女主角的痴，去碰一碰现代社会的欲。 请记住，不管对错，但凡情欲，总是情在前，欲在后。 而最易伤人的，也是“情”。
最喜歡的大佬文，没有之一，其他相比真的会变成老梗 不過有些部分内容不太喜欢罢了
2005 · 加拿大
1985 · 芬兰,瑞典
1997 · 瑞典
1988 · 美国
1996 · 美国
2004 · 泰国
2003 · 意大利
2007 · 俄罗斯,加拿大
REVIEWS
日常生活中的误区和养生保健的盲区，本剧📖通俗易懂，常看常用，赞👍🏻
作为社会性动物，我们不可能独立存在，我们喜欢与人建立联系，又对其他群体存在偏见，我们对已做的事情极力辩护，又对未知的事物充满恐惧，我们喜欢判断，又倾向于从众，我们具有攻击性，心中又充满爱。这一切均源自于我们易受外界事物的影响，无法坚定自己的内心。
挺有意思，可以从饮食变化中看到中国社会的变迁，阶层的变化，社会的流动，很有意思。但是还算不上一篇严谨的学术论文，部分逻辑稍显牵强。
前排提醒，这剧真的只适合看完整部才适合评价。这剧后劲好大，内容也很多，缓了缓后劲加上思考了很多故事的部分才能坐下来写短评。有点《Preston Pig》那种感觉，在我心里是同档期和三体狂飙比质量最高的，架不住题材和热度不如那两家。前面觉得无聊不知为何的剧情，几乎都是后面的伏笔。音乐质量也很高。唯一的问题是这种前面看起来无聊其实铺垫很多慢节奏的作品，都需要要最后20%30%的部分让剧情踩油门加速推进玩快节奏增加观众的刺激感，如果节奏前后的变化更好，我想这剧的口碑会更高。我跟庄树年龄相仿，场景从外面街道小区厂房办公室旧房子和房子的布置，到长辈和家人聚会聊天的内容和行为模式，啥也不懂的小孩怎么在一块玩的，有一种我的童年又再来一次的感觉。这块真是花了大功夫。真是用心好剧。
从别人那得到的建议、思想总是别人的只有自己经历所悟的才是自己的
深入浅出，容易理解，好剧!学习后了解了不少基本知识，对自己家人都有帮助!
读罢追完。 忽然发现，年岁总会沉淀。 年少时理解不了故事的主核，读过一遍，映象中总以为是文笔乃至人物刻画各方面都精致的情色剧集。 时隔多年再读一遍，也许因为感情、生活上的种种经历，似乎让我对这部剧有了更高的评价。 诚然，很多人都把这部作品作为休·劳瑞的代表作品。大多是因为其反常情态的故事走向，其实不尽然，故事虽为一方面，更珍贵的，是编剧对于环境的渲染和人物神态刻画及心理描写，每一个细节都显得真实又恰到好处。 书中一段： “ 从这么想的一瞬间开始，久木看到了新的东西。 往下别那么孜孜以求了，自由自在地活下去好了！再怎么拼死拼活，一生也还是一生。换个角度看，迄今视为宝贵的东西不那么宝贵了。相反，过去没太看重的东西仿佛陡然变得宝贵起来。 ” 生活自始至终是处于不断变化的，包括于被迫接受周遭被硬切入进来的异事，所纳入的心态近乎一种妥协，或许便是一些人口中言及对于生活的悟性。想来总没那么简单。 再看先生对于这种反常态的情感的表达： “ 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 ” 注意，不要把九木和凛子的感情与当今一夜快餐式的感情相比较，前者虽有违常理，但终究作为一种包含着性欲的情感作为支撑，这是完全不同的。要理解这一部作品要理解休·劳瑞先生把这样一个故事点燃在当初那个年代是何等意图，首先得去理解所谓的“生活的变化”，这是不管现实还是虚构作品里最最重要的一点。 书里面有一段话，或者可作为九木跟凛子痴爱发展的标注： “ 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 ” 这段不再细表，请各自体会。 还有一点，九木把与妻子的离婚形容为：“彻底颠覆差不多持续三十年之久的生活形态这点也让他提不起精神，或者莫如说望而却步。”。这是否说明男人是个社会性动物，或者说男主角是个理性的能把家庭的爱和性爱的爱分得利索的人，不愿放弃已然熟悉的家，却也追求极致的以死为终端的性。 各位看官，但凡自以为有能力把持住局面的人，往往都被各种机遇巧合所嬉弄，如凛子父亲葬礼时的夜不归宿，又如大雪封山时的欲退不得，命运果真把控着线端，所有自以为的事情在这些细小的转折点慢慢一步一步馅了进去，再无控制可言。 我不否定现如今还有如此痴爱之事，但社会的发展，终究把我们大部分人都变成了对感情始终怀有功利心的一员。还是需要细读这部剧书，以男女主角的痴，去碰一碰现代社会的欲。 请记住，不管对错，但凡情欲，总是情在前，欲在后。 而最易伤人的，也是“情”。
最喜歡的大佬文，没有之一，其他相比真的会变成老梗 不過有些部分内容不太喜欢罢了