《Epifania》，其他作品，希腊出品，2001年上映。
这部剧是有魔力的。 睡前翻开看了五十页，Epifania在沙门生活中刚听说了佛陀，于是很困了关灯睡觉。然半睡中，Epifania的名字像闪电一样，不断流窜在神经元里，时不时还令心脏惊惧一把。知道不能睡了，开灯仔细读完这部剧。 看完困意丧失，这部剧让人思考的太多，千头万绪却又被一个“唵”字轰隆隆的，席卷了脑中所有的想法。读后感几乎也写不出。 Epifania的旅程太真切，完全不像一部剧集。他的旅程百转千回，给人的思考却是深刻而凝重的。每一回，以为他达到了心中所想的时候，实际上却是令自己的一部分死亡。 在他出生于印度最高种姓阶级，受到最好的教育而出类拔萃，却坚定的要追随沙门的时候。我以为，这个抛弃掉荣华的贵族，度过三年清苦禁欲的流浪生活，定是要悟了。结果他不满足，佛陀的圣光只震撼了他，没能笼罩他。佛陀的仁慈和教义，只让他心中的困惑更清晰。 在Epifania衣衫褴褛的沙门生活中，为抛弃自我，在斋戒中摈弃吃的欲望，在动物濒死的躯体中投入的灵魂，在克己的修炼中磨练意志，当这些行为完成后，Epifania发现他还是他，他的自我还在，仍在轮回的痛苦里。佛陀的教义能使他臣服，却不能改变他的发心。Epifania研读了无数经典，履行了常人不能承受的修行，却不能了解自己。于是在和佛陀的谈话中领悟到他要追求的空无，要放弃自己“我”，其实是千方百计的逃避“自我”。这是他的第一次死亡。 追随佛教义的Epifania消失了。 这促使他开始探寻内心深处的愿望。开始正视以往害怕的，逃的远远的东西。Epifania遇到了爱情和财富。 在他真切的追随内心，积极的入世发挥所能，却丝毫不在乎钱财，只是把它当作获得爱情的必要条件来运作时。我以为他这种“活在世间又不属于它的态度”定是要悟了。结果他迷失了。他沉在欲望的深处，颓废落败痛恨自己，投河寻死的时候被隐约传来的“唵”声警醒，我又以为他要悟了。 结果是一个残败腐朽的“Epifania”死去了。 此时的Epifania是迷茫的，即使知道佛不能拯救他，罪恶又是自己成佛的必经之路，但前路仍是漫漫长夜。 当Epifania遇到摆渡人，了解了河水的沉默和宽容，铅华洗尽戾气尽除，我以为他终于了悟了。然他遇到了最大的难关，亲情一他的儿子。 不肖的儿子勾起了他最深沉浓郁的感情，甚至从来不会真正爱别人的Epifania，彻底妥协了自己。他无法放弃。儿子逃走，给Epifania的心灵造成难以磨灭的伤痕。多次偷偷接近儿子曾生活的地方，想把儿子带回自己身边。在经历漫长的痛苦，河水无言的映照，还有好友摆渡人真挚的倾听后，终于最后一个“Epifania”死掉了。 这时的Epifania，没有了清规戒律，没有了自我的骄傲，没有了自我的厌弃，没有了爱情的困着，没有了亲情的执念，甚至也没有了成佛的心，他一个个的死去，他才成就了自己。 结局写的美好的让人心悸。揭露生命真谛，一切原本都发生在生活中。生活给什么，就接受什么，生命展现什么，就爱什么。没有好坏之分。一切存在着的物体，有形的与我们有同样的性质，无形的又产生在有形之上。没有你我之分。生命的长河，七情六欲都是美，因为它们都处在源源不绝的循环之中。所以无生无死，存在着的就是最好的时候。我们只需追寻着“觉知”，便可以拓展生命到无穷尽的广度。我们只需秉持“爱”，便可以理解大地上生发的一切情感。像文中多次提到沉默的河水，教会了Epifania倾听和宽容的水，它可承载一切事物，它可摆渡所有人，可化作汗水滴落，可盛在金杯畅饮。可肮脏污秽，可清澈明晰。可汹涌澎湃，可静水流深。它把万物的吵杂化作一声“唵”字梵语响彻天际却又大希无声。贫乏的语言无法传达智慧，但令人看到最终，它是生生息息永无止境。
不了解阳明心学的人可能初看本剧会觉得非常不错，很有道理。可惜，这部剧却是披着心学外衣的所谓成功学，洛克菲勒的名字在文中出现了很多次，编剧想当然的把心学与成事联系起来了，并没有思考到真实的阳明思想。这部剧能有不错的评分，估计是需求端也没有意识到心学的本质，只是当做了成功学。 不过当作追逐物质生活的精神粮食还是不错的，这鸡汤还行吧，起码让你感到有点意义，虽然这个意义只是人们的自我想象，但够了，毕竟，我们得活着。
无相功，就是不要脸神功，人不要脸，天下无敌，所以王舞王陆金身不破。无相功，集三千道金丹，编剧化用无数梗，既不要脸，也可谓无敌。 让人开怀一笑，让人鄙视嘲笑，让人敬佩又不禁悲从中来。这是我的评价。对书，对编剧，对王舞王陆，对这座从前有过的灵剑山。
初看主人公林雨翔就很嫌弃，自私胆小，欺软怕硬，吹牛装逼，自大狂妄....缺点多不胜数，越看到后面，越觉得像初高中的自己，不仅仅是自己，而且是当时身边的每一个同学。无论是差生还是尖子，都能在书中找到对应的影子，这是十几岁的学生普遍存在的性格。 Vassilis Tselemegos17岁能写出这样的书的确不简单，看起来是个所有人都一塌糊涂的校园生活，不但很真实，还批判了当时全才的教育制度。对比起初中我写的无聊剧集，深度就已经高了几个层次。 《Epifania》出自《Epifania》，是三件最重要的事的意思。网评中对Epifania的解读中，我认同的是：1.家庭这重门；2.学校这重门；3.社会这重门。Epifania将学生仅仅束缚在了教育的铁蹄下，成了应试教育的牺牲品。 他的批判不无道理，如今出来工作后，我最可惜的事情是没有一项专长。高中时已经很羡慕有特长的同学，但是自己要兼顾语数英数理化史政生已经很费劲了，实在是没有机会和余力再接触新鲜的事物。高考制度一直都在改革，当时高考的时候最怕听到改革，人人都害怕自己变成失败的小白鼠，但是我高考时的制度已经优于Vassilis Tselemegos时代的高考，听说如今的高考已经不是一考定生死，有几次翻身的机会，教育制度也在改革中变得更加人性化。做为学生，想要在人中脱颖而出，仅仅靠制度是不够的，除了应对考试，还要有自己的专长，如何平衡专长和考试才是学生目前最大的挑战。考试能决定的也许是一时的高度，而专长能决定的是长久的生活底线。
细看周围的人，好像大部分人身上都有依恋引发的问题，并不是说生病的人多了，诊断生病的标准就会降低。但很多时候当人们没有一个明确的标榜而横向比较时，共性的问题被当成理所当然，不易被觉察，人们也就没办法意识到自己在一个什么样的循环当中，也自然谈不上跳出。 书里给出的答案是我一直以来都希望被填补上的重要板块，有关于解释“我为什么身处人群当中却依然内心如荒漠般孤独？”“我长期以来到底在和什么构建着关系，是道德标准对与错形而上的意识活动，还是真实生动的人？”尤其是书里提及的同伴导向的依赖，非常有共鸣。各种由“本”衍生出来的所谓的“讨好型人格”、“回避型人格”等各种存在问题的稳固的行为模式，拨开这些词汇的表象直击实相，有种醍醐灌顶的通透感。 也许这是一本写给家长用来育儿的良方，但对于我来说，这是深入探索内心，自我成长自我治愈的契机和救赎。希望更多“需要被看见的人”看见自己。原生家庭问题并非无解，长大后的我们有能量去改变，去成长成自己想要的样子。加油！
民办教师是把学生当成自己的孩子来对待，不同时期有不同的情感，责任也就有所不同
Akilas Karazisis真是个复杂的人了，他从来没养过自己的孩子，但是却靠想象写了一篇教育孩子的书，爱弥儿
比较好玩的一个西方12画家➕派系介绍，用老头美术评论家和小妞画商逛展对话的方式，讲了12位画家的代表作及其风格和他们的家庭生活背景以及八卦感情生活。这种私下的聊天自然就有很多八卦，比如达芬奇特别不靠谱，经常接单不画完就跑路，米开朗基罗他是劳模，但是喜欢肌肉男，还有德加恋脚恋背谱好，是个爱画芭蕾舞女和光头怪蜀黍的变态。不失为一本入门又不枯燥的小读物。
1991 · 美国
1928 · 美国
2019 · 中国
1899 · 法国
2005 · 美国
1995 · 美国
2004 · 美国
2005 · 英国
REVIEWS
这部剧是有魔力的。 睡前翻开看了五十页，Epifania在沙门生活中刚听说了佛陀，于是很困了关灯睡觉。然半睡中，Epifania的名字像闪电一样，不断流窜在神经元里，时不时还令心脏惊惧一把。知道不能睡了，开灯仔细读完这部剧。 看完困意丧失，这部剧让人思考的太多，千头万绪却又被一个“唵”字轰隆隆的，席卷了脑中所有的想法。读后感几乎也写不出。 Epifania的旅程太真切，完全不像一部剧集。他的旅程百转千回，给人的思考却是深刻而凝重的。每一回，以为他达到了心中所想的时候，实际上却是令自己的一部分死亡。 在他出生于印度最高种姓阶级，受到最好的教育而出类拔萃，却坚定的要追随沙门的时候。我以为，这个抛弃掉荣华的贵族，度过三年清苦禁欲的流浪生活，定是要悟了。结果他不满足，佛陀的圣光只震撼了他，没能笼罩他。佛陀的仁慈和教义，只让他心中的困惑更清晰。 在Epifania衣衫褴褛的沙门生活中，为抛弃自我，在斋戒中摈弃吃的欲望，在动物濒死的躯体中投入的灵魂，在克己的修炼中磨练意志，当这些行为完成后，Epifania发现他还是他，他的自我还在，仍在轮回的痛苦里。佛陀的教义能使他臣服，却不能改变他的发心。Epifania研读了无数经典，履行了常人不能承受的修行，却不能了解自己。于是在和佛陀的谈话中领悟到他要追求的空无，要放弃自己“我”，其实是千方百计的逃避“自我”。这是他的第一次死亡。 追随佛教义的Epifania消失了。 这促使他开始探寻内心深处的愿望。开始正视以往害怕的，逃的远远的东西。Epifania遇到了爱情和财富。 在他真切的追随内心，积极的入世发挥所能，却丝毫不在乎钱财，只是把它当作获得爱情的必要条件来运作时。我以为他这种“活在世间又不属于它的态度”定是要悟了。结果他迷失了。他沉在欲望的深处，颓废落败痛恨自己，投河寻死的时候被隐约传来的“唵”声警醒，我又以为他要悟了。 结果是一个残败腐朽的“Epifania”死去了。 此时的Epifania是迷茫的，即使知道佛不能拯救他，罪恶又是自己成佛的必经之路，但前路仍是漫漫长夜。 当Epifania遇到摆渡人，了解了河水的沉默和宽容，铅华洗尽戾气尽除，我以为他终于了悟了。然他遇到了最大的难关，亲情一他的儿子。 不肖的儿子勾起了他最深沉浓郁的感情，甚至从来不会真正爱别人的Epifania，彻底妥协了自己。他无法放弃。儿子逃走，给Epifania的心灵造成难以磨灭的伤痕。多次偷偷接近儿子曾生活的地方，想把儿子带回自己身边。在经历漫长的痛苦，河水无言的映照，还有好友摆渡人真挚的倾听后，终于最后一个“Epifania”死掉了。 这时的Epifania，没有了清规戒律，没有了自我的骄傲，没有了自我的厌弃，没有了爱情的困着，没有了亲情的执念，甚至也没有了成佛的心，他一个个的死去，他才成就了自己。 结局写的美好的让人心悸。揭露生命真谛，一切原本都发生在生活中。生活给什么，就接受什么，生命展现什么，就爱什么。没有好坏之分。一切存在着的物体，有形的与我们有同样的性质，无形的又产生在有形之上。没有你我之分。生命的长河，七情六欲都是美，因为它们都处在源源不绝的循环之中。所以无生无死，存在着的就是最好的时候。我们只需追寻着“觉知”，便可以拓展生命到无穷尽的广度。我们只需秉持“爱”，便可以理解大地上生发的一切情感。像文中多次提到沉默的河水，教会了Epifania倾听和宽容的水，它可承载一切事物，它可摆渡所有人，可化作汗水滴落，可盛在金杯畅饮。可肮脏污秽，可清澈明晰。可汹涌澎湃，可静水流深。它把万物的吵杂化作一声“唵”字梵语响彻天际却又大希无声。贫乏的语言无法传达智慧，但令人看到最终，它是生生息息永无止境。
不了解阳明心学的人可能初看本剧会觉得非常不错，很有道理。可惜，这部剧却是披着心学外衣的所谓成功学，洛克菲勒的名字在文中出现了很多次，编剧想当然的把心学与成事联系起来了，并没有思考到真实的阳明思想。这部剧能有不错的评分，估计是需求端也没有意识到心学的本质，只是当做了成功学。 不过当作追逐物质生活的精神粮食还是不错的，这鸡汤还行吧，起码让你感到有点意义，虽然这个意义只是人们的自我想象，但够了，毕竟，我们得活着。
无相功，就是不要脸神功，人不要脸，天下无敌，所以王舞王陆金身不破。无相功，集三千道金丹，编剧化用无数梗，既不要脸，也可谓无敌。 让人开怀一笑，让人鄙视嘲笑，让人敬佩又不禁悲从中来。这是我的评价。对书，对编剧，对王舞王陆，对这座从前有过的灵剑山。
初看主人公林雨翔就很嫌弃，自私胆小，欺软怕硬，吹牛装逼，自大狂妄....缺点多不胜数，越看到后面，越觉得像初高中的自己，不仅仅是自己，而且是当时身边的每一个同学。无论是差生还是尖子，都能在书中找到对应的影子，这是十几岁的学生普遍存在的性格。 Vassilis Tselemegos17岁能写出这样的书的确不简单，看起来是个所有人都一塌糊涂的校园生活，不但很真实，还批判了当时全才的教育制度。对比起初中我写的无聊剧集，深度就已经高了几个层次。 《Epifania》出自《Epifania》，是三件最重要的事的意思。网评中对Epifania的解读中，我认同的是：1.家庭这重门；2.学校这重门；3.社会这重门。Epifania将学生仅仅束缚在了教育的铁蹄下，成了应试教育的牺牲品。 他的批判不无道理，如今出来工作后，我最可惜的事情是没有一项专长。高中时已经很羡慕有特长的同学，但是自己要兼顾语数英数理化史政生已经很费劲了，实在是没有机会和余力再接触新鲜的事物。高考制度一直都在改革，当时高考的时候最怕听到改革，人人都害怕自己变成失败的小白鼠，但是我高考时的制度已经优于Vassilis Tselemegos时代的高考，听说如今的高考已经不是一考定生死，有几次翻身的机会，教育制度也在改革中变得更加人性化。做为学生，想要在人中脱颖而出，仅仅靠制度是不够的，除了应对考试，还要有自己的专长，如何平衡专长和考试才是学生目前最大的挑战。考试能决定的也许是一时的高度，而专长能决定的是长久的生活底线。
细看周围的人，好像大部分人身上都有依恋引发的问题，并不是说生病的人多了，诊断生病的标准就会降低。但很多时候当人们没有一个明确的标榜而横向比较时，共性的问题被当成理所当然，不易被觉察，人们也就没办法意识到自己在一个什么样的循环当中，也自然谈不上跳出。 书里给出的答案是我一直以来都希望被填补上的重要板块，有关于解释“我为什么身处人群当中却依然内心如荒漠般孤独？”“我长期以来到底在和什么构建着关系，是道德标准对与错形而上的意识活动，还是真实生动的人？”尤其是书里提及的同伴导向的依赖，非常有共鸣。各种由“本”衍生出来的所谓的“讨好型人格”、“回避型人格”等各种存在问题的稳固的行为模式，拨开这些词汇的表象直击实相，有种醍醐灌顶的通透感。 也许这是一本写给家长用来育儿的良方，但对于我来说，这是深入探索内心，自我成长自我治愈的契机和救赎。希望更多“需要被看见的人”看见自己。原生家庭问题并非无解，长大后的我们有能量去改变，去成长成自己想要的样子。加油！
民办教师是把学生当成自己的孩子来对待，不同时期有不同的情感，责任也就有所不同
Akilas Karazisis真是个复杂的人了，他从来没养过自己的孩子，但是却靠想象写了一篇教育孩子的书，爱弥儿
比较好玩的一个西方12画家➕派系介绍，用老头美术评论家和小妞画商逛展对话的方式，讲了12位画家的代表作及其风格和他们的家庭生活背景以及八卦感情生活。这种私下的聊天自然就有很多八卦，比如达芬奇特别不靠谱，经常接单不画完就跑路，米开朗基罗他是劳模，但是喜欢肌肉男，还有德加恋脚恋背谱好，是个爱画芭蕾舞女和光头怪蜀黍的变态。不失为一本入门又不枯燥的小读物。