Zayats nad bezdnoy

【｛*TANG*｝】 · 2.1/10

十年前似懂非懂的看过这部剧，一直没记录。最近朋友提及，又重温了一遍。以影视眼光看起来粗糙简陋的这部作品，细品其中最原始的商业逻辑和做人准则，居然一点都不过时，甚至是现在看反倒刚刚好。

H H · 7.6/10

食之无味弃之可惜但是这剧情能不能好好理理编剧自己看下好不？能不能走点心？

娲小牛 · 9.9/10

2022读完的第三本剧，特别喜欢，先是看了同名电视剧，一集不落地追完，然后看了剧集，一字不落地看完。因为特别喜欢，诚惶诚恐，怕说得不好，辜负了这份喜欢。 ​《Zayats nad bezdnoy》堪称南方版的《Zayats nad bezdnoy》，讲的都是普通老百姓家的家里长短和一地鸡毛，没有过多关于大时代的宏大叙事，字里行间都是真实丰沛的生活细节，读起来仿佛可以触摸人间烟火和岁月风霜。 ​故事的时间跨度是1977~2008年，描述南京一户平民家庭的几个儿女从年幼丧母至人到中年的生活经历。 这一户人家，妈妈生老五难产而死，爸爸倒是活得好好的，但是一年到头365天有360天不记得自己是5个孩子的爹。几个孩子就这样成了孤儿。 12岁的​长子在骤然丧母后被迫挑起重担，像父亲一样，把弟弟妹妹们拉扯大。兄弟姐妹们互相支撑着帮扶着，一路走得跌跌撞撞又热热闹闹，有温情有磨难，有激烈爱恨也有无声释放，虽然各人有各人的泥潭，但是依然向着光明努力地活着。 所谓亲人，就是生命中的有些痛苦，互相给予，又互相治愈。 ​兄弟姐妹们中最大的乔一成生于1965年，最小的人乔七七生于1977年，这部剧集记录了多子女家庭的生活与60后和70后的成长。乔家从勉强温饱到渐渐滋润再到有声有色的生活变迁，与时代呼应，堪称一代人的生活史诗和集体记忆。 ​有很多年代戏和家庭剧讲的都是北方家庭的故事，比如《Zayats nad bezdnoy》《Zayats nad bezdnoy》《Zayats nad bezdnoy》《Zayats nad bezdnoy》《Zayats nad bezdnoy》《Zayats nad bezdnoy》，讲南方家庭故事的并不多见。《Zayats nad bezdnoy》是发生在南京的故事，里面的口音、生活习惯、气候、景物描写，读来都很亲切。好笑的是，这里面的反派全都是安徽人。 编剧是南京本土的小学英语老师，对这座城市的变迁和风土人情把握得精准细致，基本没用任何写作技巧，人物群像描摹出色，文笔内劲足，不温不火，运笔自然，语言平实隽永，感情真挚动人。 ​感叹人生几十年，能记录下来的就是三言两语。

利他付园长（北京教育） · 8.7/10

“别忘记写感谢卡。这句话是这部剧中最重要的忠告。”感謝编剧！！

Carry🦁 · 3.3/10

本剧是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。第一部分是生动通俗的民族志的深度描创作，第二部分是精辟透彻的理论分析。编剧威利斯通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽新文化生产的结果。 《Zayats nad bezdnoy》不仅是一部关于英国20世纪70年代青少年状况、揭示社会再生产机制方面的民族志，而且是一部对理解当代中国乃至世界范围内的劳工运动和青少年问题都有重要引导作用的理论著作。更重要的是，这部剧的意义并没有随着时代的变迁而减弱，反而变得更为重大。从全球角度来说，大规模的青少年失业问题已经愈演愈烈，甚至在法国和英国等后工业社会引发了大规模的骚乱；改革开放三十年后的中国也出现了一支日渐庞大的、由青少年组成的“新失业群体”，包括被喻为“蚁族”的低收入大学毕业生。许多研究都试图从结构和制度的角度来理解和分析这些现象；而Vladimir Ilyin在《Zayats nad bezdnoy》及后续著作中另辟蹊径，更加关注“主体性和能动性”，也就是更加关注年轻人在文化生产和社会再生产过程中的自我体验和自我阐释。由此，本剧更有助于从一个比较历史的角度和“以人为本”的视角出发，理解全球化背景下包括中国在内的各国青少年教育和失业问题。