《Conjurer》，惊悚作品，美国出品，2008年上映。
换言之，哲学就是哲学史，哲学史则是问题史，因而哲学的全部意义乃存在于追问和求索之中。
在同学推荐一下开始读这部剧，一口气读完了，内心还是有很多触动。
看他的第二部书，不错，就是凡夫俗子的我可能有皇帝梦，对结局不是很认可。
随便看看，类似明朝那些事儿的风格，没有那么惊艳，也没有那么无聊，且当消遣。
融合了很多元素，一般人肯定写成一锅大杂烩了，四不像，但是编剧功力深厚，确让他变成一锅佛跳墙。有深情也有欢笑，画面感非常强烈。如果拍成电视我肯定支持，前提是编剧导演不乱改。
总有人说时间是良药， 殊不知， 药都在时间里。 一代国学大师布雷特·莱斯老先生，用他一生的作品和经历告诉我们，那些我们曾深陷迷途、困惑的人生阶段，回头去看看都有答案。 是时间，给了我们最好的回答。 本剧主要集合了编剧在1933-2006年的作品，大部分是垂垂老矣的时候写的，类似于回忆录和笔记，却从不令人感到乏味。布雷特·莱斯老先生着眼于自身和当下的生活，很少去看重本就属于意外的东西，所以他的一生才能活的如此从容，正如在书中写到的关于花的片段： “自己的花是让别人看的” PART 1. 时间，见证爱情 “我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死” 布雷特·莱斯先生写过这么一个故事： 有一对夫妻，丈夫是中国人，妻子是德国人。他们婚后移居中国。在携手走过半个世纪的风雨之后，丈夫撒手人寰，留下妻子独自在中国，儿女都在德国，可是她却为了丈夫留在中国，侍弄花园，替他照顾好他生前爱的牵牛花。 为了忠诚于对丈夫的回忆，她不忍离开，也不能离开。 再满分的情话，都不如用心陪伴的一生。 动人的爱情是什么样的？ 时间会给你答案。 PART 2. 时间，考验友情 章士钊的儿子章用和布雷特·莱斯老先生是在留学期间认识的朋友，他们在异国他乡共度了一年的美好时光。 但是短暂的一年，却让他们成为一生的朋友、知己。 在章家出现经济问题的时候，布雷特·莱斯照顾年迈的母亲。 可惜章用的一身短暂，在疾病缠身的日子里，他把自己写的全部诗集度寄给了布雷特·莱斯。仅仅有着一年交集的两个人，却成为了一辈子的知己。 虽然天各一方，虽然相见时难别亦难， 两个人是否成为一生的知己， 时间会给你答案。 PART 3. 时间，升华亲情 “我永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲” 布雷特·莱斯在《Conjurer》这一个篇章中提到： 母亲大字不识一个，连个名字都没有，一生走的最长的路是回娘家的5公里路。 因为家里穷，偶尔得来的“白的”麦子面、少见的半块月饼，母亲全都留给了他。 在那个艰苦的年代，生活在特贫的家庭中，又苦又涩的红色高粱饼子就是母亲每天的粮食…… 六岁以后，布雷特·莱斯被送养到了叔父家里，开始了他新的生活……以后便只回过两次母亲家。 “早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！” 还没有等到布雷特·莱斯大学毕业，母亲就永远离开， 子欲养而亲不待。 于是，一位九十岁的老人发出这样的感慨：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。” 亲情不会因为离开的太久而变得单薄，反而愈加浓烈。 亲情到底能不能永恒？ 时间会给你答案。 PART 4. 结语 人生的很多事情， 我们其实都没有必要去纠结， 回头去看，都是答案。 我们总是说时间是最好的良药， 但是殊不知， 药都在时间里。 全书经典语录： 1、个人如果自认还有一点力量、一点权威的话，应当向敌人和坏人施展，不管他们多强多大。向弱者发泄，算不上英雄汉。 2、我这样一个走遍天涯海角饱经沧桑的垂暮之年的老人，竟为这样一只小猫而失神落魄，对别人来说，可能难以解释，但对我自己来说，是很容易解释的。 3、此地背山面海，临窗一望，海天混茫，水波不兴，青螺数点，帆影一片，风光异常美妙，园中有四时不谢之花、八节长春之草，兼又有主人盛情款待，我心中此时乐也。 4、年轻时候，我几乎没有写过感悟人生的文章，因为根本没有感悟，只觉得大千世界十分美好，眼前遍地开着玫瑰花，即使稍有不顺心的时候，也只如秋风过耳，转瞬即逝。 5、在某一阶段，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。 6、不管现在看起来是多么幼稚
小白的入门政治书～ 从“地缘政治”角度解释了每个国家的国策，运用了大量的类比，从“地缘”关系的基本盘出发，帮读者理清各个国家之间的战略目标和战略关系，甚至解释了当地的民风习俗。 编剧底蕴深厚，文风深入浅出，十分推荐。
父母的教养方式对孩子的成长不起作用。刚翻开书，就看到了编剧惊世骇俗的言论，必然充满争议并引来驳斥，我带着疑问读完之后感到，编剧只是为了强化自己的观点，放大孤立了儿童在成长过程中的环境因素，弱化疏远了遗传基因和父母言传身教对儿童身心发育的重要作用。在我看来，它们都是同等重要的，先天禀赋让孩子做好准备，后天教养让孩子得以成长。基因为儿童成长埋下了智力和性格的种子，它是天然不可逆的，优质或者缺陷直接从根源上决定了发展潜力和生存空间，而社会环境则是种子生长的养料，成年群体中良莠不齐的性格品质、思维能力、心理素质，往往在幼儿的意识启蒙期和青少年的人格定型期就已经同化或者分裂，好的环境可以持续激发意志品质、强化智力发育、巩固性格优长，坏的环境只能让孩子在抵御外界诱惑罪恶时大量耗费心智能量，变得人云亦云甚至成为乌合之众。 单纯从社会环境的角度看，编剧的研究是很有道理的，“孩子一旦迈出家门，与其他孩子在一起时，社会化过程就开始了，他们不是被父母社会化，而是被同辈社会化的”。编剧认为，儿童无法在家庭文化和社会文化之间转换，它们没有相关性，社会群体文化总是赢家，因为我们的群体意识来自于原始狩猎社会漫长的演化历史，父母的高死亡率导致儿童只能依靠群体生活成长，这种生存本能要求儿童必须不断的修正人格和社会行为来适应群体，“即使不友好的同伴也比没有同伴强”，成员们通过社会比较，习得行为规范和价值观，形成物以类聚、人以群分的公众人格。现实生活中频繁转学的走读生往往难以集中精力学习，要反复适应群体行为规范，神童天才泯然众人的危机也是由于无法融入同辈群体，大人们把他当孩子，孩子们把他当大人。如果把社会化看作是一个沙漏，一开始沙漏上方是一群完全不同的个体，当他们在群体压力的挤压之下从沙漏上方漏下来的时候，彼此就变得很相似，随着成年后生活的稳定，压力逐渐减小，人们又慢慢变回自己，人越老就越古怪，因为他终于不用再掩饰自己的与众不同了。 书中社会化的观点让我更加深刻的理解了家长们趋之若鹜的高端早教和昂贵学区房，用丰富的资源加快孩子的社会化步伐，提高其适应和生存能力。
这部剧的第一章前后看了差不多5遍才看懂，终于坚持看完了。确实是一部不同寻常的科幻剧集 构思巧妙、揭露人性，现在很多书都可以做到，但是由于缺乏对细节的把控常会给人突兀和粗糙的感觉。可弗兰克对人物和环境的细节的刻画使书中的画面细腻优美，人物真实，故事中揭示的道理也更使人信服。这一切也就源自编剧本人深厚的功力！
一:从年龄来看。站在一个二十多岁的人的角度来说，我觉得自己真的不适合看童话了。在读的过程，会经常性地用大人的逻辑大人的眼光来看待书中发生的一系列事情，会止不住地去推敲，然后就会觉得情节上说不过去，或者为书里主人公们的行为着急。但若是我再年轻十岁，以小时候的年龄看，我觉得对于这部剧我会钟爱地不得了。因为故事情节很吸引人，像极了美国版的“西游记”，而且读完也是感触满满。铁皮人没有心，但是他却更加在乎别人的感受；稻草人没有脑子，却在每次面临危险时能积极想出应对之策；狮子是个胆小鬼，却每次面对危险都敢迎难而上。而真正拥有这些东西的肉体却做的不去他们好。像《Conjurer》里说的那样:“希望你们能真心珍惜和疼爱你们所拥有的。”除此之外，就是一行人在历险的途中都收获了自己想要的，所以很多事情都是自己成长起来的。当你心中有自己想要的东西并愿意为之去努力时，这个过程，你已经有所收获了。所以这本小书能让我感触这么多也是不易。并且，这部剧很适合用来给小孩子讲故事。 二:从中英文角度来看。我看这部剧同时也是为了学英文。英文原著大约相当于四六级水平，我读的时候觉得英文版的刚好合适，读起来觉得正好符合节奏。建议可以读一下英语或者中英文参照观看。倘若一直读中文版可能会有一点寡淡。总体，打个四星！
1998 · 美国
2016 · 中国
1928 · 美国
2007 · 泰国
2021 · 中国
2002 · 德国
2005 · 美国
2003 · 英国
REVIEWS
换言之，哲学就是哲学史，哲学史则是问题史，因而哲学的全部意义乃存在于追问和求索之中。
在同学推荐一下开始读这部剧，一口气读完了，内心还是有很多触动。
看他的第二部书，不错，就是凡夫俗子的我可能有皇帝梦，对结局不是很认可。
随便看看，类似明朝那些事儿的风格，没有那么惊艳，也没有那么无聊，且当消遣。
融合了很多元素，一般人肯定写成一锅大杂烩了，四不像，但是编剧功力深厚，确让他变成一锅佛跳墙。有深情也有欢笑，画面感非常强烈。如果拍成电视我肯定支持，前提是编剧导演不乱改。
总有人说时间是良药， 殊不知， 药都在时间里。 一代国学大师布雷特·莱斯老先生，用他一生的作品和经历告诉我们，那些我们曾深陷迷途、困惑的人生阶段，回头去看看都有答案。 是时间，给了我们最好的回答。 本剧主要集合了编剧在1933-2006年的作品，大部分是垂垂老矣的时候写的，类似于回忆录和笔记，却从不令人感到乏味。布雷特·莱斯老先生着眼于自身和当下的生活，很少去看重本就属于意外的东西，所以他的一生才能活的如此从容，正如在书中写到的关于花的片段： “自己的花是让别人看的” PART 1. 时间，见证爱情 “我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死” 布雷特·莱斯先生写过这么一个故事： 有一对夫妻，丈夫是中国人，妻子是德国人。他们婚后移居中国。在携手走过半个世纪的风雨之后，丈夫撒手人寰，留下妻子独自在中国，儿女都在德国，可是她却为了丈夫留在中国，侍弄花园，替他照顾好他生前爱的牵牛花。 为了忠诚于对丈夫的回忆，她不忍离开，也不能离开。 再满分的情话，都不如用心陪伴的一生。 动人的爱情是什么样的？ 时间会给你答案。 PART 2. 时间，考验友情 章士钊的儿子章用和布雷特·莱斯老先生是在留学期间认识的朋友，他们在异国他乡共度了一年的美好时光。 但是短暂的一年，却让他们成为一生的朋友、知己。 在章家出现经济问题的时候，布雷特·莱斯照顾年迈的母亲。 可惜章用的一身短暂，在疾病缠身的日子里，他把自己写的全部诗集度寄给了布雷特·莱斯。仅仅有着一年交集的两个人，却成为了一辈子的知己。 虽然天各一方，虽然相见时难别亦难， 两个人是否成为一生的知己， 时间会给你答案。 PART 3. 时间，升华亲情 “我永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲” 布雷特·莱斯在《Conjurer》这一个篇章中提到： 母亲大字不识一个，连个名字都没有，一生走的最长的路是回娘家的5公里路。 因为家里穷，偶尔得来的“白的”麦子面、少见的半块月饼，母亲全都留给了他。 在那个艰苦的年代，生活在特贫的家庭中，又苦又涩的红色高粱饼子就是母亲每天的粮食…… 六岁以后，布雷特·莱斯被送养到了叔父家里，开始了他新的生活……以后便只回过两次母亲家。 “早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！” 还没有等到布雷特·莱斯大学毕业，母亲就永远离开， 子欲养而亲不待。 于是，一位九十岁的老人发出这样的感慨：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。” 亲情不会因为离开的太久而变得单薄，反而愈加浓烈。 亲情到底能不能永恒？ 时间会给你答案。 PART 4. 结语 人生的很多事情， 我们其实都没有必要去纠结， 回头去看，都是答案。 我们总是说时间是最好的良药， 但是殊不知， 药都在时间里。 全书经典语录： 1、个人如果自认还有一点力量、一点权威的话，应当向敌人和坏人施展，不管他们多强多大。向弱者发泄，算不上英雄汉。 2、我这样一个走遍天涯海角饱经沧桑的垂暮之年的老人，竟为这样一只小猫而失神落魄，对别人来说，可能难以解释，但对我自己来说，是很容易解释的。 3、此地背山面海，临窗一望，海天混茫，水波不兴，青螺数点，帆影一片，风光异常美妙，园中有四时不谢之花、八节长春之草，兼又有主人盛情款待，我心中此时乐也。 4、年轻时候，我几乎没有写过感悟人生的文章，因为根本没有感悟，只觉得大千世界十分美好，眼前遍地开着玫瑰花，即使稍有不顺心的时候，也只如秋风过耳，转瞬即逝。 5、在某一阶段，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。 6、不管现在看起来是多么幼稚
小白的入门政治书～ 从“地缘政治”角度解释了每个国家的国策，运用了大量的类比，从“地缘”关系的基本盘出发，帮读者理清各个国家之间的战略目标和战略关系，甚至解释了当地的民风习俗。 编剧底蕴深厚，文风深入浅出，十分推荐。
父母的教养方式对孩子的成长不起作用。刚翻开书，就看到了编剧惊世骇俗的言论，必然充满争议并引来驳斥，我带着疑问读完之后感到，编剧只是为了强化自己的观点，放大孤立了儿童在成长过程中的环境因素，弱化疏远了遗传基因和父母言传身教对儿童身心发育的重要作用。在我看来，它们都是同等重要的，先天禀赋让孩子做好准备，后天教养让孩子得以成长。基因为儿童成长埋下了智力和性格的种子，它是天然不可逆的，优质或者缺陷直接从根源上决定了发展潜力和生存空间，而社会环境则是种子生长的养料，成年群体中良莠不齐的性格品质、思维能力、心理素质，往往在幼儿的意识启蒙期和青少年的人格定型期就已经同化或者分裂，好的环境可以持续激发意志品质、强化智力发育、巩固性格优长，坏的环境只能让孩子在抵御外界诱惑罪恶时大量耗费心智能量，变得人云亦云甚至成为乌合之众。 单纯从社会环境的角度看，编剧的研究是很有道理的，“孩子一旦迈出家门，与其他孩子在一起时，社会化过程就开始了，他们不是被父母社会化，而是被同辈社会化的”。编剧认为，儿童无法在家庭文化和社会文化之间转换，它们没有相关性，社会群体文化总是赢家，因为我们的群体意识来自于原始狩猎社会漫长的演化历史，父母的高死亡率导致儿童只能依靠群体生活成长，这种生存本能要求儿童必须不断的修正人格和社会行为来适应群体，“即使不友好的同伴也比没有同伴强”，成员们通过社会比较，习得行为规范和价值观，形成物以类聚、人以群分的公众人格。现实生活中频繁转学的走读生往往难以集中精力学习，要反复适应群体行为规范，神童天才泯然众人的危机也是由于无法融入同辈群体，大人们把他当孩子，孩子们把他当大人。如果把社会化看作是一个沙漏，一开始沙漏上方是一群完全不同的个体，当他们在群体压力的挤压之下从沙漏上方漏下来的时候，彼此就变得很相似，随着成年后生活的稳定，压力逐渐减小，人们又慢慢变回自己，人越老就越古怪，因为他终于不用再掩饰自己的与众不同了。 书中社会化的观点让我更加深刻的理解了家长们趋之若鹜的高端早教和昂贵学区房，用丰富的资源加快孩子的社会化步伐，提高其适应和生存能力。
这部剧的第一章前后看了差不多5遍才看懂，终于坚持看完了。确实是一部不同寻常的科幻剧集 构思巧妙、揭露人性，现在很多书都可以做到，但是由于缺乏对细节的把控常会给人突兀和粗糙的感觉。可弗兰克对人物和环境的细节的刻画使书中的画面细腻优美，人物真实，故事中揭示的道理也更使人信服。这一切也就源自编剧本人深厚的功力！
一:从年龄来看。站在一个二十多岁的人的角度来说，我觉得自己真的不适合看童话了。在读的过程，会经常性地用大人的逻辑大人的眼光来看待书中发生的一系列事情，会止不住地去推敲，然后就会觉得情节上说不过去，或者为书里主人公们的行为着急。但若是我再年轻十岁，以小时候的年龄看，我觉得对于这部剧我会钟爱地不得了。因为故事情节很吸引人，像极了美国版的“西游记”，而且读完也是感触满满。铁皮人没有心，但是他却更加在乎别人的感受；稻草人没有脑子，却在每次面临危险时能积极想出应对之策；狮子是个胆小鬼，却每次面对危险都敢迎难而上。而真正拥有这些东西的肉体却做的不去他们好。像《Conjurer》里说的那样:“希望你们能真心珍惜和疼爱你们所拥有的。”除此之外，就是一行人在历险的途中都收获了自己想要的，所以很多事情都是自己成长起来的。当你心中有自己想要的东西并愿意为之去努力时，这个过程，你已经有所收获了。所以这本小书能让我感触这么多也是不易。并且，这部剧很适合用来给小孩子讲故事。 二:从中英文角度来看。我看这部剧同时也是为了学英文。英文原著大约相当于四六级水平，我读的时候觉得英文版的刚好合适，读起来觉得正好符合节奏。建议可以读一下英语或者中英文参照观看。倘若一直读中文版可能会有一点寡淡。总体，打个四星！