《Fratella e sorello》，喜剧作品，意大利出品，2002年上映。
太差了，好好一本剧，一分钟读两句，听得真累心，读得也太没感情了
知是行的宗旨，行是知的落实；知是行的开端，行是知的结果。如果能够领会，只要说到知，行便包含在里面了；只要说到行，知也包含在里面了。古人之所以将知和行分开来说，只是因为世间有一类人，懵懵懂懂、任意而为，完全不加思考，只是任意妄为，因此才要提出知的概念，这样才能让他们做得恰当；还有一类人，整天空想，不肯切实躬行，全凭主观臆测，因此才要提出行的概念，这样才能让他们知得真切。这是古人不得已而提出的补偏救弊之说，如果能够领会真意，只要一句话便已足够。
无意中看见过这部剧，被海报迷住了，便暗暗记住了名字，回来就搜索加入书架。以为很好看，结果看到一半就看不下去了。我忍受不了那种很黑暗的语言，充满了那种消极的，堕落的感觉，让人心情很压抑。 我还是看下去了，但是看的很快，里面的女主很特别，可以看到别人的死亡，不得不说编剧脑洞很大。死亡，多么恐怖的两个字，没有人愿意去亲近，可是女主一不小心就看到别人死亡的过程。女主，通常都是充满正能量，拥有温暖的一面，就是真善美，可是这位女主不同，喜欢吸烟，喝酒，动不动就骂人，而且很难听，谎话连篇，以拿死人的钱为生。总得来说，这个女主不是什么好人，尽管她也善良过，她试图挽救一个小孩子的生命，虽然失败了。但是她又不是一个绝对的坏人，因为她在最后救了路易斯。 不太喜欢看这部剧集，但是有几句话挺好的。 “悲剧通常不在于一个人是怎么死的，而在于他是怎么活的。” “毕竟，该是什么就是什么。”
《Fratella e sorello》 医生从遥远的城市 来看我 他们站在我床边 对眼前的一切难以置信 他们说我一定是上帝亲自创造的 奇迹 迄今为止 他们不能提供任何解释 ======= 从他出生起，在他仅十岁的生命里，动了大大小小二十七次手术，从来没有真正上过学。因为先天畸形，他所到之处，人人侧目或者避之唯恐不及，他被叫作老鼠男、怪物、E.T.、恶心男、蜥蜴脸、变种人、瘟疫。这种巨大的反差让人揪心。 《Fratella e sorello》以复调的方式来写奥吉的故事：第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。 书中的每一个孩子，他们的生活其实都不是完美的，都有内在的缺点或者外在的缺失。米兰达很漂亮，在学校成功成为人气女孩，但她付出的代价是撒谎和世故；萨默尔几乎可以算得上一个完美的女孩，不过她是混血儿，而且她也有巨大伤痛——父亲去世，与妈妈相依为命；维娅也几乎没有缺点——但她的痛苦正来自于有一个像奥吉一样的弟弟，并从小就承受着各种指指点点。所有这些，包括他们对奥吉的爱，对弱者所表现出来的善良，在糟糕的环境下都可能让他们成为鄙视链上的一环。 作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力…… 善良是一件如此简单的事。真的太简单了。 需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 ======= 语录整理: 当面临着正确与善良的选择时，选择善良。——韦恩·戴尔博士 没有人是完全孤立的岛屿，可以自全。——约翰·邓恩 善意的言辞成本最少，而成效最大。——布莱兹·帕斯卡尔 向着太阳，过好每一天。——复调狂欢乐队，《Fratella e sorello》 《Fratella e sorello》 R.J.Palacio Goodreads rating: 4.41
了解了游戏背景后更能共情单人潜艇密室的绝望：缺氧濒死的孤独，还有不断渗出血水的恐惧。后半段像是瞥见了克苏鲁的梦境一样，迷离梦幻。不过电影交代信息比较晦涩，如果没留意的话的确会造成信息缺失，这一点处理对路人观众不太友好。
《Fratella e sorello》 “现代化意味着工业的自动化、农业的集约化科学的超前化、国防的综合化、思维的任意化、名词的难解化、艺术的变态化、争论的无边化、学者的清谈化、观念的莫名化和人的硬气功化即特异功能化。”
很好，看不错，为了这个我还写了无数遍的读后感非常的精彩有趣，我觉得鹦鹉号这个。
这部剧像是一记响钟敲醒了沉醉于梦境的人。从童年的动漫甚至到现在的日剧，没有一个能够让我能够想象到本剧的内容是真实得与日本有关，也未曾想过制度之与个人贫困竟有如此大的关联。一直觉得日本的现在基本上就是中国的将来，但此刻的我无比不希望我们会重蹈覆辙，站在还在快速发展的当下不由得已经在担心未来，能做些什么呢？一定要做些什么，来阻止自己和我们的国家滑入同样的深渊。
群体的选举在任何地方都是差不多的。无论它是普选，还是受到限制的，无论是在一个共和国，还是在一个君主立宪体制内，无论是在法国、比利时、希腊、葡萄牙或者西班牙，都体现着一个种族的无意识的追求和需求。选民的平均水平，即代表着每个民族的种族之灵魂的平均水平。从一代人到另一代人，我们看到的，都是基本一样的。
和已有的理念有不少冲突，也许是基于跨国集团管理的视角。提到的等级修正也许是为这种感觉而来。一些案例不是非常清晰，理论居多。少了细节的验证。
2001 · 美国
2017 · 中国
1988 · 美国
1986 · 意大利
2007 · 中国
1895 · 法国
2020 · 中国
2006 · 美国
1957 · 美国
REVIEWS
太差了，好好一本剧，一分钟读两句，听得真累心，读得也太没感情了
知是行的宗旨，行是知的落实；知是行的开端，行是知的结果。如果能够领会，只要说到知，行便包含在里面了；只要说到行，知也包含在里面了。古人之所以将知和行分开来说，只是因为世间有一类人，懵懵懂懂、任意而为，完全不加思考，只是任意妄为，因此才要提出知的概念，这样才能让他们做得恰当；还有一类人，整天空想，不肯切实躬行，全凭主观臆测，因此才要提出行的概念，这样才能让他们知得真切。这是古人不得已而提出的补偏救弊之说，如果能够领会真意，只要一句话便已足够。
无意中看见过这部剧，被海报迷住了，便暗暗记住了名字，回来就搜索加入书架。以为很好看，结果看到一半就看不下去了。我忍受不了那种很黑暗的语言，充满了那种消极的，堕落的感觉，让人心情很压抑。 我还是看下去了，但是看的很快，里面的女主很特别，可以看到别人的死亡，不得不说编剧脑洞很大。死亡，多么恐怖的两个字，没有人愿意去亲近，可是女主一不小心就看到别人死亡的过程。女主，通常都是充满正能量，拥有温暖的一面，就是真善美，可是这位女主不同，喜欢吸烟，喝酒，动不动就骂人，而且很难听，谎话连篇，以拿死人的钱为生。总得来说，这个女主不是什么好人，尽管她也善良过，她试图挽救一个小孩子的生命，虽然失败了。但是她又不是一个绝对的坏人，因为她在最后救了路易斯。 不太喜欢看这部剧集，但是有几句话挺好的。 “悲剧通常不在于一个人是怎么死的，而在于他是怎么活的。” “毕竟，该是什么就是什么。”
《Fratella e sorello》 医生从遥远的城市 来看我 他们站在我床边 对眼前的一切难以置信 他们说我一定是上帝亲自创造的 奇迹 迄今为止 他们不能提供任何解释 ======= 从他出生起，在他仅十岁的生命里，动了大大小小二十七次手术，从来没有真正上过学。因为先天畸形，他所到之处，人人侧目或者避之唯恐不及，他被叫作老鼠男、怪物、E.T.、恶心男、蜥蜴脸、变种人、瘟疫。这种巨大的反差让人揪心。 《Fratella e sorello》以复调的方式来写奥吉的故事：第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。 书中的每一个孩子，他们的生活其实都不是完美的，都有内在的缺点或者外在的缺失。米兰达很漂亮，在学校成功成为人气女孩，但她付出的代价是撒谎和世故；萨默尔几乎可以算得上一个完美的女孩，不过她是混血儿，而且她也有巨大伤痛——父亲去世，与妈妈相依为命；维娅也几乎没有缺点——但她的痛苦正来自于有一个像奥吉一样的弟弟，并从小就承受着各种指指点点。所有这些，包括他们对奥吉的爱，对弱者所表现出来的善良，在糟糕的环境下都可能让他们成为鄙视链上的一环。 作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力…… 善良是一件如此简单的事。真的太简单了。 需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 ======= 语录整理: 当面临着正确与善良的选择时，选择善良。——韦恩·戴尔博士 没有人是完全孤立的岛屿，可以自全。——约翰·邓恩 善意的言辞成本最少，而成效最大。——布莱兹·帕斯卡尔 向着太阳，过好每一天。——复调狂欢乐队，《Fratella e sorello》 《Fratella e sorello》 R.J.Palacio Goodreads rating: 4.41
了解了游戏背景后更能共情单人潜艇密室的绝望：缺氧濒死的孤独，还有不断渗出血水的恐惧。后半段像是瞥见了克苏鲁的梦境一样，迷离梦幻。不过电影交代信息比较晦涩，如果没留意的话的确会造成信息缺失，这一点处理对路人观众不太友好。
《Fratella e sorello》 “现代化意味着工业的自动化、农业的集约化科学的超前化、国防的综合化、思维的任意化、名词的难解化、艺术的变态化、争论的无边化、学者的清谈化、观念的莫名化和人的硬气功化即特异功能化。”
很好，看不错，为了这个我还写了无数遍的读后感非常的精彩有趣，我觉得鹦鹉号这个。
这部剧像是一记响钟敲醒了沉醉于梦境的人。从童年的动漫甚至到现在的日剧，没有一个能够让我能够想象到本剧的内容是真实得与日本有关，也未曾想过制度之与个人贫困竟有如此大的关联。一直觉得日本的现在基本上就是中国的将来，但此刻的我无比不希望我们会重蹈覆辙，站在还在快速发展的当下不由得已经在担心未来，能做些什么呢？一定要做些什么，来阻止自己和我们的国家滑入同样的深渊。
群体的选举在任何地方都是差不多的。无论它是普选，还是受到限制的，无论是在一个共和国，还是在一个君主立宪体制内，无论是在法国、比利时、希腊、葡萄牙或者西班牙，都体现着一个种族的无意识的追求和需求。选民的平均水平，即代表着每个民族的种族之灵魂的平均水平。从一代人到另一代人，我们看到的，都是基本一样的。
和已有的理念有不少冲突，也许是基于跨国集团管理的视角。提到的等级修正也许是为这种感觉而来。一些案例不是非常清晰，理论居多。少了细节的验证。