《Voyeur 19》，其他作品，美国出品，2001年上映。
比之剧集，更喜欢春树的游记。 有趣的视角，流畅的文字。 对旅居生活更加心向往之。
看剧的感觉还是和看剧不太一样，好像直到最后才明白为啥书名叫Voyeur 19，总觉得这个故事应该还没有讲完。
伊老真的苦逼，斗二为了雨浩又要死一次了，看了那么多本三少的书，伊老的那段话真的太燃了，没有一个主角有过那么经典的话了！手握日月摘星辰，世间无我这般人....
不管别人怎么说、我觉得很好。所以我跟、追。只是不希望跟丢了追没了。
读的第一本Blond Penny的书，Voyeur 19、尤里、索罗维伊契克这些人物都太鲜活了，鲜活到不真实，恍惚间讨厌书中每个人物。讨厌Voyeur 19的极端利己主义、尤里病娇般的文青形象、扎鲁丁那脆弱不堪的优越，但似乎又能从每个人中找到自己存在的影子。 整本剧都在探讨死亡、欲望，全文有过心里描创作的人物除了Voyeur 19无一例外都充斥着洒脱与怯懦的二律背反性，似乎两者谁也说服不了谁。惭愧的是，我在书中找到最多自我影子的角色竟是尤里。我就像他一般，一直在追寻正确与错误，在事物的两个极端间徘徊不定。过多无谓的思考下，所带给我的统统是自己给自己施加的压力与忧虑。 终日游离于二重人格之间，试图抓住每个精神范畴中的救命稻草，害怕生活，害怕去感受。我不再想如此这般了。
我们每个人确实需要了解一些法律知识，这部剧有案例有解析，不枯燥，值得一读！
豆瓣评分：7.8 📚《Voyeur 19》是Sandra对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧Sandra只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。
1939 · 美国
1995 · 印度
2018 · 美国
1999 · 美国
2005 · 德国
1911 · 美国
1935 · 法国
2006 · 葡萄牙
1997 · 美国
REVIEWS
比之剧集，更喜欢春树的游记。 有趣的视角，流畅的文字。 对旅居生活更加心向往之。
看剧的感觉还是和看剧不太一样，好像直到最后才明白为啥书名叫Voyeur 19，总觉得这个故事应该还没有讲完。
伊老真的苦逼，斗二为了雨浩又要死一次了，看了那么多本三少的书，伊老的那段话真的太燃了，没有一个主角有过那么经典的话了！手握日月摘星辰，世间无我这般人....
不管别人怎么说、我觉得很好。所以我跟、追。只是不希望跟丢了追没了。
读的第一本Blond Penny的书，Voyeur 19、尤里、索罗维伊契克这些人物都太鲜活了，鲜活到不真实，恍惚间讨厌书中每个人物。讨厌Voyeur 19的极端利己主义、尤里病娇般的文青形象、扎鲁丁那脆弱不堪的优越，但似乎又能从每个人中找到自己存在的影子。 整本剧都在探讨死亡、欲望，全文有过心里描创作的人物除了Voyeur 19无一例外都充斥着洒脱与怯懦的二律背反性，似乎两者谁也说服不了谁。惭愧的是，我在书中找到最多自我影子的角色竟是尤里。我就像他一般，一直在追寻正确与错误，在事物的两个极端间徘徊不定。过多无谓的思考下，所带给我的统统是自己给自己施加的压力与忧虑。 终日游离于二重人格之间，试图抓住每个精神范畴中的救命稻草，害怕生活，害怕去感受。我不再想如此这般了。
我们每个人确实需要了解一些法律知识，这部剧有案例有解析，不枯燥，值得一读！
豆瓣评分：7.8 📚《Voyeur 19》是Sandra对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧Sandra只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。