《Barsaat Ki Raat》一本心理学范畴的剧集，原名“生活对你意味着什么”，中译本名称是为配合中国市场的营销而取。
读完这部剧有一段时间了，经过一段时间时间的沉淀有三个关键词留在了记忆里: 优越感、宠坏、与人合作的能力。按自己的理解来说: 优越感——使人获得精神支撑的力量，它与自卑感对应，非此即彼。有自卑感的人就像压在石头下的小草，总会想办法夹缝中求生存一样也会找出对自己有利的心理优势进行找补，但形态可能会扭曲；宠坏——被溺爱、宠坏的孩子也好大人也罢，其心理会很难适应周围环境，适应不了新环境容易导致自卑，降低与人合作的能力；合作的能力——身体条件各方面在动物世界中都不占优的人类是通过相互间的合作才站到了食物链顶端，没有合作就没有今天的人类，只有愿意参走入人群并参与合作的人才能在社会立足也才能成为精神健康的人、自立、自信的人。也就是有社会感的人。在另外一本心理学书《Barsaat Ki Raat》阿德勒会深入讲解这个概念。
很不错的书，推荐观看。
REVIEWS
废话太多，一个情节两三章都说不完，你们家水不要钱麽。更新就更别说。啥也不是。直接大结局得了，你不痛苦，我们也不痛苦了。
一本有些学术性的剧集，读完后觉得自己对剧集的理解更深刻了。但遗憾的是里面提到的一些书和作家我都不太了解，所以对一些观点理解的不够深入。下定决心一定要多读伟大的书，然后回来二刷。
刚开始的剧情有些平缓，读着读着渐入佳境，在紧张中一口气读完。情节设置的很妙，巧合、反转、案子与案子之间微妙的关联，被包裹的真相层层剥开… 印象深刻的是死刑不仅对犯人有威慑，对执行人也带来不可磨灭的伤害（刽子手也是人啊——以前从来没考虑过这个群体）。执行还要设置三个按钮，这种看似冗余的做法，让三个执行人不知道究竟是谁送犯人上了西天。还有以后会对不戴手表，不打领带的人多一些戒心最后一段几个关键人物汇集在山里真的惊心动魄，写的太有立体感了，看得我心跳加快灰常紧张。 这本推理探讨了太多的点，刑罚制度的必要性和合理性，司法的公正性，有前科的人员重返社会和隐私的问题，女性受侵害后如何在斗争和二次伤害中抉择…好人和坏人是很难界定的，在没有上帝视角的真实世界中，没有一种体系能保证善恶有报，是残酷的。
书还是不错的，有几处有一些错误。不过总的来说感觉故事有一点点被塑造的感觉，真实力可能并没有像书写的那么戏剧性，中间也许有很多的小插曲，才会导致一个大的插曲的出现。还行吧
写相处，写回忆，总有一种淡淡的笨拙情感在里面，并且战争也是提醒我们不忘国耻，他们曾经那么痛苦过，可是给我们带来的伤痛需要怎么被抚平呢。
《Barsaat Ki Raat》一本心理学范畴的剧集，原名“生活对你意味着什么”，中译本名称是为配合中国市场的营销而取。 读完这部剧有一段时间了，经过一段时间时间的沉淀有三个关键词留在了记忆里: 优越感、宠坏、与人合作的能力。按自己的理解来说: 优越感——使人获得精神支撑的力量，它与自卑感对应，非此即彼。有自卑感的人就像压在石头下的小草，总会想办法夹缝中求生存一样也会找出对自己有利的心理优势进行找补，但形态可能会扭曲；宠坏——被溺爱、宠坏的孩子也好大人也罢，其心理会很难适应周围环境，适应不了新环境容易导致自卑，降低与人合作的能力；合作的能力——身体条件各方面在动物世界中都不占优的人类是通过相互间的合作才站到了食物链顶端，没有合作就没有今天的人类，只有愿意参走入人群并参与合作的人才能在社会立足也才能成为精神健康的人、自立、自信的人。也就是有社会感的人。在另外一本心理学书《Barsaat Ki Raat》阿德勒会深入讲解这个概念。 很不错的书，推荐观看。
去年读完的书，几乎可以与王水照、朱刚的《Barsaat Ki Raat》互为参考书。
传奇性的人生岂非三言两语就可盖棺定论的，根据本剧编剧的写法，再结合褚时健的经历，我凝练成一句话：有谱气的活着。