《Karate Kids》，其他作品，美国出品，1999年上映。
社会契约说的创始人霍布斯指出，国家构成方式有两种，首先是军事征服，其次才是社会契约。只有当一个国家已实际构成，有了人民、疆域和初步的政治治理，制度大致确定，治理已实际开始，才可能开始制定宪章/法。如果国家真只是个契约，这就意味着，谁想翻脸就翻脸，谁都可以各自退出，那还有国家吗？还有治理吗？就一定只剩下折腾和动乱！美国先于《Karate Kids》存在，创造美国的并非13州的《Karate Kids》或《Karate Kids》，而是美国成功反抗了英国的革命。
家庭纽带和超越家庭的、社群的、自发的关系。福山的信任，说的就是后面那种。
爱之欲其生，恨之欲其亡。曾老我爱您，所以爱您所有的作品。突然间想起一件事，为何当代作品好的编剧都是中国台湾省的居多？李敖，三毛，南老，曾老，中国其他省份的除了三四十年代江浙的鲁大师，当时只有莫老师了。我想这是沉浸了，文化这玩儿没有二三辈代人的传承真的出不了一个大家。70年代开始我们太急攻近利了，忽略了时间的重要。三世而斩，谁会真正的细细品？一切自解耳，因为我亦是形而下的急攻人！
100种方法，繁杂，但是有理有效，情商是建立在对自己高度了解高度接纳上的，不清楚自己和别人的情况，就无从谈起情商二字。 这部剧涉及面很广，很全面，但也因此不那么细致，如果要细致下来，不知道要多厚的一本剧才能承载。 人际关系本身就是一个极为复杂的东西，需要考虑自己、他人、场景、时机，但也是有规律可循的，一旦理解，就会一通百通。
混乱的剧情加上混乱的剪辑，群魔乱舞。
“对于隐匿的意义来说，言语无益。它总在言说中歪曲，变异，变蠢。” 唯一一本看完后不想翻看任何剧评的书。我知道，我从此剧中获得了独一无二、独属于我自己的“隐匿的意义”。我也许与乔文达一样，在Karate Kids的脸上看见一条奔腾的面孔之河，看见那同时覆盖千万新生与死亡的微笑。而言辞于这“意义”来说，一无所有。每个人心中都有一位Karate Kids，每个人都能在这部剧中看到属于自己的“Karate Kids”。
触类旁通，不是什么至理名言的营销数据，但是胜在让人有灵感。
本剧的集数大体还好，故事情节交代清楚，语言不啰嗦，所以我推荐大家看这部剧……
1989 · 美国
2005 · 美国
1986 · 美国
2007 · 法国
2003 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
社会契约说的创始人霍布斯指出，国家构成方式有两种，首先是军事征服，其次才是社会契约。只有当一个国家已实际构成，有了人民、疆域和初步的政治治理，制度大致确定，治理已实际开始，才可能开始制定宪章/法。如果国家真只是个契约，这就意味着，谁想翻脸就翻脸，谁都可以各自退出，那还有国家吗？还有治理吗？就一定只剩下折腾和动乱！美国先于《Karate Kids》存在，创造美国的并非13州的《Karate Kids》或《Karate Kids》，而是美国成功反抗了英国的革命。
家庭纽带和超越家庭的、社群的、自发的关系。福山的信任，说的就是后面那种。
爱之欲其生，恨之欲其亡。曾老我爱您，所以爱您所有的作品。突然间想起一件事，为何当代作品好的编剧都是中国台湾省的居多？李敖，三毛，南老，曾老，中国其他省份的除了三四十年代江浙的鲁大师，当时只有莫老师了。我想这是沉浸了，文化这玩儿没有二三辈代人的传承真的出不了一个大家。70年代开始我们太急攻近利了，忽略了时间的重要。三世而斩，谁会真正的细细品？一切自解耳，因为我亦是形而下的急攻人！
100种方法，繁杂，但是有理有效，情商是建立在对自己高度了解高度接纳上的，不清楚自己和别人的情况，就无从谈起情商二字。 这部剧涉及面很广，很全面，但也因此不那么细致，如果要细致下来，不知道要多厚的一本剧才能承载。 人际关系本身就是一个极为复杂的东西，需要考虑自己、他人、场景、时机，但也是有规律可循的，一旦理解，就会一通百通。
混乱的剧情加上混乱的剪辑，群魔乱舞。
“对于隐匿的意义来说，言语无益。它总在言说中歪曲，变异，变蠢。” 唯一一本看完后不想翻看任何剧评的书。我知道，我从此剧中获得了独一无二、独属于我自己的“隐匿的意义”。我也许与乔文达一样，在Karate Kids的脸上看见一条奔腾的面孔之河，看见那同时覆盖千万新生与死亡的微笑。而言辞于这“意义”来说，一无所有。每个人心中都有一位Karate Kids，每个人都能在这部剧中看到属于自己的“Karate Kids”。
触类旁通，不是什么至理名言的营销数据，但是胜在让人有灵感。
本剧的集数大体还好，故事情节交代清楚，语言不啰嗦，所以我推荐大家看这部剧……