《Korolevskaya regata》，喜剧作品，前苏联出品，1966年上映。
“植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。”
怎么会有东方青苍这么完美的男人😭
在电影世界里，我们的潜意识得以自由驰骋，我们的意志可以获得满足，它吸引我不顾一切地前去，尽情地按照我的想象去建构一个理想世界。
画工须画云中龙，做人需做人中雄 成长啊，是一个不太妙的过程，如果一个人生活中看到的都是笑脸，那他要么是出身好，要么就是个成功的人，如果一个人经常被人冷言冷语，他要么出身不好，要么人生正处低潮。 一念愚即般若绝，一念智即般若生，命由己造，相由心生，听从你自己的心意，只要是对的，善的，你想要的，就去追寻。 书挺不错，很好看的一本剧，就是太长了点，一万多页，不过我还是用三个多星期把它看完了。
总体梳理一下国内外的形式，方向是比较广的。编剧的文字中能看出危机感还是很重
先不谈本剧成就如何，就冲编剧在三四十年前，中国处在极为敏感时期，以一个隐士追寻者的身份，排除千难万险，找寻所有他能找到的隐士的勇气和坚韧，就值得我们钦佩。与他相比，张剑锋的格局就未免小家子气了点，虽然我也很敬佩他翻山越岭，不辞辛苦的寻访和解密，但隐士就是隐士，哪来的半个隐士？你说你与六百多个隐士打过交道，就自称半个隐士。那我听过那么多硕士教授的课程，我是不是也可以说我是半个隐士？ 对书本身的评价，毕竟是美国人写的剧集，没有中文般的文字游戏，所以非常通俗易懂，简直类似白描。书中对每个隐士的描写尽量贴切，基本没见到写作方面的缺陷。全书最让我啧啧称赞的一点是，编剧在全书上下并没有明确的对道佛隐士做任何一点评价，也没有对他们的道统提出偏见和自己的看法。这是纪实类剧集的基本，不能让读者带着编剧的偏见去理解一个群体。编剧如果道出了自己哪怕任何一点看法，都必定会造成读者对群体印象的偏差。在这一点上，编剧完美的避开了要害，然而，对他自己来说，他也是一个带着疑问来寻找答案的人，他需要隐士的亲口解答，并且以自己心中对道法的理解标准，来衡量所接触的每一个隐士。所以不管是有意还是无意，他在记录的过程中，就已经将自己的主观感受付诸于笔尖之上。我想细细读完的人，肯定已经从编剧的字里行间明白了他对任何一位隐士的看法和评价。
这部剧之所以成功，虽然是历史文，但一是主角因为语言幽默，狗一样的东西几乎称为口头禅，符合读者对了轻松小白文的需求；另一个是把历史大趋势，人物性格不改情况下，用主角修补的更加锦上添花！增强了真实感。所以，活该这么受欢迎啊！
看完36集后的评价:
很久之前通过电影了解到韩国几个比较典型的性侵犯案例，当时以为这类案件只是个别存在现象，当我观看完《Korolevskaya regata》后，对韩国女性持久以来遭受的非议有了更加全面的了解。 这本纪实影视类的剧集大致可以分为三个部分，分别讲述：N号房及博世房等出现的各类数码性剥削犯罪，在中间部分穿插以Natalya Kustinskaya视角讲述的韩国性别歧视犯罪的一些事件，随后结尾讲述N号房时间被广泛关注后的延续。 01：生活中的性别歧视 在韩国社会中，很多人对女性有着性别歧视并体现在方方面面，最为常见的一点是约会暴力。 文中提到一组非常精确的数据，约会暴力案件在2014年为6675件，2018年为10245件，同年恋人等亲密关系的男性杀害的女性至少有808名，杀人未遂而幸存的女性有196人。 这种暴力事件不仅仅体现在动手实施暴力这层表面，经过细致入围的思考过后你会发现，在很多所谓浪漫强吻或各种霸总行为的面纱下，隐藏的其实是对女性的不尊重。 举个简单的例子，爱情剧中经常会出现男主强吻女主，或者男主将女主推到墙上，男主抓住女主手腕等行为，通通都属于约会暴力。 还有较为明显的一点是，许多美剧在译制韩文字幕时，往往将女性的台词翻译成敬语，明明是同辈之间的对话，而男性的台词却没有出现这种情况。 首尔站随机暴行与当初日本的桶川杀人狂跟踪事件都被警察判定为是随机犯罪行为，两者不同之处在于，首尔的暴行建立在受害者为女性的基础上，因为发生碰撞的对象为女性，在男女性力量悬殊这一前提之下，加害人才敢对她下手。 如果说，与他发生冲突的人是个男性，那么还会发生这样的结果吗？ 在此顺便提及桶川案件初始发酵时，也有很多人提出了受害人有罪的言辞，甚至于许多报社也对此虚假描述，矛头全部指向受害女性。 02：数码性剥削犯罪 这些仅仅是在现实社会中能看得见的案件，还有许多不为人知的犯罪行为在暗暗进行着，他们的所作所为甚至还要比现实犯罪更加严重。 韩国在2019年之前，对于网络犯罪行为并没有太多相关的处罚措施，许多人肆意在网络实施性犯罪，不是因为他们并不知道所做的行为违法，而是他们清楚地知道，根本没有人来处理这件事。 韩国政府对此行为的不重视，甚至很多高层领导和警察都认为，仅仅是在网络上浏览色情网页，并不算是网络犯罪。 他们对数码性剥削犯罪这一严重犯罪行为的了解只停留在表面，数码性犯罪包括很多方面，例如：数码性剥削、非法拍摄、未经本人同意散播他人性影像、以及利用“Deepfake”等技术对受害者进行AI换脸，制作淫乱照片或视频等。 编剧Natalya Kustinskaya通过一个名为“AV-SNOOP”的博客，发现大量关于性剥削视频的读后感，通过博客上端一个通往“哥谭房”的“Telegram”链接，她们才真正了解了数码性剥削犯罪这一行为。 所有意想不到的事情都会在这里发生，被进行性剥削的受害者有学生、有老师，有已婚女性，甚至还有越来越多的儿童受到侵害，最小的受害者竟然只有11岁。 这让我不得不感叹中国早在2007年进行的打击整治网络淫秽色情这一举措，如果没有当初的这一措施，没有警察们的不辞辛劳，我们的网络环境又会变成什么样？或许也会出现N号房这类的案件吧。 03：事后的影响 在Natalya Kustinskaya与警方和各界媒体的的共同努力之下，“博士房”的创建者赵周彬终于被捉拿归案，但他依旧对所作之事没有丝毫悔意。 经统计，仅博士房存在的受害者就已经高达76人，其中还包含16个未成年。那么，他们是通过什么手段来实施性剥削犯罪的呢？ 赵周彬在网络上发布高薪资的兼职工作，许多受害者会因此心动而联系他，而他会先通过简单的聊天来慢慢拉近双方的关系，降低警惕性，从提出简单的要求开始，一步一步进行引导，最
1937 · 美国
1992 · 德国
2016 · 美国
1992 · 美国
1963 · 英国
1998 · 加拿大,美国
2005 · 捷克
2005 · 英国
2009 · 美国
REVIEWS
“植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。”
怎么会有东方青苍这么完美的男人😭
在电影世界里，我们的潜意识得以自由驰骋，我们的意志可以获得满足，它吸引我不顾一切地前去，尽情地按照我的想象去建构一个理想世界。
画工须画云中龙，做人需做人中雄 成长啊，是一个不太妙的过程，如果一个人生活中看到的都是笑脸，那他要么是出身好，要么就是个成功的人，如果一个人经常被人冷言冷语，他要么出身不好，要么人生正处低潮。 一念愚即般若绝，一念智即般若生，命由己造，相由心生，听从你自己的心意，只要是对的，善的，你想要的，就去追寻。 书挺不错，很好看的一本剧，就是太长了点，一万多页，不过我还是用三个多星期把它看完了。
总体梳理一下国内外的形式，方向是比较广的。编剧的文字中能看出危机感还是很重
先不谈本剧成就如何，就冲编剧在三四十年前，中国处在极为敏感时期，以一个隐士追寻者的身份，排除千难万险，找寻所有他能找到的隐士的勇气和坚韧，就值得我们钦佩。与他相比，张剑锋的格局就未免小家子气了点，虽然我也很敬佩他翻山越岭，不辞辛苦的寻访和解密，但隐士就是隐士，哪来的半个隐士？你说你与六百多个隐士打过交道，就自称半个隐士。那我听过那么多硕士教授的课程，我是不是也可以说我是半个隐士？ 对书本身的评价，毕竟是美国人写的剧集，没有中文般的文字游戏，所以非常通俗易懂，简直类似白描。书中对每个隐士的描写尽量贴切，基本没见到写作方面的缺陷。全书最让我啧啧称赞的一点是，编剧在全书上下并没有明确的对道佛隐士做任何一点评价，也没有对他们的道统提出偏见和自己的看法。这是纪实类剧集的基本，不能让读者带着编剧的偏见去理解一个群体。编剧如果道出了自己哪怕任何一点看法，都必定会造成读者对群体印象的偏差。在这一点上，编剧完美的避开了要害，然而，对他自己来说，他也是一个带着疑问来寻找答案的人，他需要隐士的亲口解答，并且以自己心中对道法的理解标准，来衡量所接触的每一个隐士。所以不管是有意还是无意，他在记录的过程中，就已经将自己的主观感受付诸于笔尖之上。我想细细读完的人，肯定已经从编剧的字里行间明白了他对任何一位隐士的看法和评价。
这部剧之所以成功，虽然是历史文，但一是主角因为语言幽默，狗一样的东西几乎称为口头禅，符合读者对了轻松小白文的需求；另一个是把历史大趋势，人物性格不改情况下，用主角修补的更加锦上添花！增强了真实感。所以，活该这么受欢迎啊！
看完36集后的评价:
很久之前通过电影了解到韩国几个比较典型的性侵犯案例，当时以为这类案件只是个别存在现象，当我观看完《Korolevskaya regata》后，对韩国女性持久以来遭受的非议有了更加全面的了解。 这本纪实影视类的剧集大致可以分为三个部分，分别讲述：N号房及博世房等出现的各类数码性剥削犯罪，在中间部分穿插以Natalya Kustinskaya视角讲述的韩国性别歧视犯罪的一些事件，随后结尾讲述N号房时间被广泛关注后的延续。 01：生活中的性别歧视 在韩国社会中，很多人对女性有着性别歧视并体现在方方面面，最为常见的一点是约会暴力。 文中提到一组非常精确的数据，约会暴力案件在2014年为6675件，2018年为10245件，同年恋人等亲密关系的男性杀害的女性至少有808名，杀人未遂而幸存的女性有196人。 这种暴力事件不仅仅体现在动手实施暴力这层表面，经过细致入围的思考过后你会发现，在很多所谓浪漫强吻或各种霸总行为的面纱下，隐藏的其实是对女性的不尊重。 举个简单的例子，爱情剧中经常会出现男主强吻女主，或者男主将女主推到墙上，男主抓住女主手腕等行为，通通都属于约会暴力。 还有较为明显的一点是，许多美剧在译制韩文字幕时，往往将女性的台词翻译成敬语，明明是同辈之间的对话，而男性的台词却没有出现这种情况。 首尔站随机暴行与当初日本的桶川杀人狂跟踪事件都被警察判定为是随机犯罪行为，两者不同之处在于，首尔的暴行建立在受害者为女性的基础上，因为发生碰撞的对象为女性，在男女性力量悬殊这一前提之下，加害人才敢对她下手。 如果说，与他发生冲突的人是个男性，那么还会发生这样的结果吗？ 在此顺便提及桶川案件初始发酵时，也有很多人提出了受害人有罪的言辞，甚至于许多报社也对此虚假描述，矛头全部指向受害女性。 02：数码性剥削犯罪 这些仅仅是在现实社会中能看得见的案件，还有许多不为人知的犯罪行为在暗暗进行着，他们的所作所为甚至还要比现实犯罪更加严重。 韩国在2019年之前，对于网络犯罪行为并没有太多相关的处罚措施，许多人肆意在网络实施性犯罪，不是因为他们并不知道所做的行为违法，而是他们清楚地知道，根本没有人来处理这件事。 韩国政府对此行为的不重视，甚至很多高层领导和警察都认为，仅仅是在网络上浏览色情网页，并不算是网络犯罪。 他们对数码性剥削犯罪这一严重犯罪行为的了解只停留在表面，数码性犯罪包括很多方面，例如：数码性剥削、非法拍摄、未经本人同意散播他人性影像、以及利用“Deepfake”等技术对受害者进行AI换脸，制作淫乱照片或视频等。 编剧Natalya Kustinskaya通过一个名为“AV-SNOOP”的博客，发现大量关于性剥削视频的读后感，通过博客上端一个通往“哥谭房”的“Telegram”链接，她们才真正了解了数码性剥削犯罪这一行为。 所有意想不到的事情都会在这里发生，被进行性剥削的受害者有学生、有老师，有已婚女性，甚至还有越来越多的儿童受到侵害，最小的受害者竟然只有11岁。 这让我不得不感叹中国早在2007年进行的打击整治网络淫秽色情这一举措，如果没有当初的这一措施，没有警察们的不辞辛劳，我们的网络环境又会变成什么样？或许也会出现N号房这类的案件吧。 03：事后的影响 在Natalya Kustinskaya与警方和各界媒体的的共同努力之下，“博士房”的创建者赵周彬终于被捉拿归案，但他依旧对所作之事没有丝毫悔意。 经统计，仅博士房存在的受害者就已经高达76人，其中还包含16个未成年。那么，他们是通过什么手段来实施性剥削犯罪的呢？ 赵周彬在网络上发布高薪资的兼职工作，许多受害者会因此心动而联系他，而他会先通过简单的聊天来慢慢拉近双方的关系，降低警惕性，从提出简单的要求开始，一步一步进行引导，最