《The Racing Experience》，纪录作品，美国出品，1988年上映。
外公喜欢看。
这也是一本自我疗愈的书，书中能找到自己的影子，但是把正常的分手说成是恶情人的心理变态不太好吧！
只有靠努力奋斗，努力争取，努力付出，才能改变困境，个人如此，民族如此。
艺术不是外星人突然丢到地球上的包裹，而是一代代艺术家用自己的作品推动、发展得来的精神产物。它的每一次转变都会根据不同的社会政治和经济环境等而变化。艺术来源于生活又高于生活，艺术的边界好像不断的在扩宽，在循环往复中螺旋式上升，或许临界在我们看得懂与看不懂之间徘徊的才是艺术···
女主死得莫名其妙，以死获取来的世子位置。既然你不想自己儿子屈居人后，那你用一死把别人儿子踩到你儿子脚下。这种死饼不伟大。
【2021读完的第一本剧】 之前一直说要遵循曾国藩十二原则之一.“每次只读一本剧”.但前段时间心里过于烦躁所以每本剧都只是看了前言或前几章就不想再读了. 之前总觉得看剧是为了解答我生活中遇到的疑问和困惑.可后来发现我读了这么多书.依旧没有对我的现状和工作有多么大的帮助.所以我就再想.看剧是不是真的毫无意义.再加上因为自己一时冲动报了高价的知识付费.抱着一腔热血以为真的遇到了良师可以为我解答困惑.事实上却是编剧提到的非专业人士生产出来了一些人人可知的底层逻辑却贩卖给了一群自以为很有用的人们. 这部剧几乎解答了我现阶段的所有疑惑.不愧是清华大学的学子.作为一个内容生产者可以说编剧真的非常良心了.包括我困惑的为什么我看了这么多书却还是没有解决我生活中的种种问题. 总结书中精华： 1.看剧并不是看过则已.而是要运用要实践.就像编剧所说.如果看完了关于解答财报的书却依旧看不懂一份财报.那么这样的看剧只能是浏览的作用罢了. 2.要持续行动.因为我们生活中遇到的问题只能靠我们自己去解决.行动了我们才知道问题.才能去想办法解决. 3.找捷径和方法实际上是在浪费时间.也是一种弯路.因为别人的方法终究是别人的.成功无法复制.所以别人运用的方法就一定可以复制吗. 4.做一个良心的内容生产者.因为眼界和格局只看重短期利益的人.也不会走的太远. 5.看完这本持续行动.如果依旧没有行动.那么我们看完这部剧也只是起到了浏览的作用.就如同华杉所说.如果看剧之后并不实践.那么看剧也只是在虚度光阴罢了.
一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《The Racing Experience》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《The Racing Experience》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。
1953 · 美国
2020 · 伊朗
2002 · 英国
1999 · 德国
2013 · 中国
2001 · 美国
1970 · 美国
2003 · 澳大利亚
REVIEWS
外公喜欢看。
这也是一本自我疗愈的书，书中能找到自己的影子，但是把正常的分手说成是恶情人的心理变态不太好吧！
只有靠努力奋斗，努力争取，努力付出，才能改变困境，个人如此，民族如此。
艺术不是外星人突然丢到地球上的包裹，而是一代代艺术家用自己的作品推动、发展得来的精神产物。它的每一次转变都会根据不同的社会政治和经济环境等而变化。艺术来源于生活又高于生活，艺术的边界好像不断的在扩宽，在循环往复中螺旋式上升，或许临界在我们看得懂与看不懂之间徘徊的才是艺术···
女主死得莫名其妙，以死获取来的世子位置。既然你不想自己儿子屈居人后，那你用一死把别人儿子踩到你儿子脚下。这种死饼不伟大。
【2021读完的第一本剧】 之前一直说要遵循曾国藩十二原则之一.“每次只读一本剧”.但前段时间心里过于烦躁所以每本剧都只是看了前言或前几章就不想再读了. 之前总觉得看剧是为了解答我生活中遇到的疑问和困惑.可后来发现我读了这么多书.依旧没有对我的现状和工作有多么大的帮助.所以我就再想.看剧是不是真的毫无意义.再加上因为自己一时冲动报了高价的知识付费.抱着一腔热血以为真的遇到了良师可以为我解答困惑.事实上却是编剧提到的非专业人士生产出来了一些人人可知的底层逻辑却贩卖给了一群自以为很有用的人们. 这部剧几乎解答了我现阶段的所有疑惑.不愧是清华大学的学子.作为一个内容生产者可以说编剧真的非常良心了.包括我困惑的为什么我看了这么多书却还是没有解决我生活中的种种问题. 总结书中精华： 1.看剧并不是看过则已.而是要运用要实践.就像编剧所说.如果看完了关于解答财报的书却依旧看不懂一份财报.那么这样的看剧只能是浏览的作用罢了. 2.要持续行动.因为我们生活中遇到的问题只能靠我们自己去解决.行动了我们才知道问题.才能去想办法解决. 3.找捷径和方法实际上是在浪费时间.也是一种弯路.因为别人的方法终究是别人的.成功无法复制.所以别人运用的方法就一定可以复制吗. 4.做一个良心的内容生产者.因为眼界和格局只看重短期利益的人.也不会走的太远. 5.看完这本持续行动.如果依旧没有行动.那么我们看完这部剧也只是起到了浏览的作用.就如同华杉所说.如果看剧之后并不实践.那么看剧也只是在虚度光阴罢了.
一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《The Racing Experience》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《The Racing Experience》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。