《Calé》，其他作品，西班牙出品，1987年上映。
英伦绅士。教育经典。 两三年前作为专业书目读过一半因动荡搁置了，未感多么惊艳。可如今一口气读完只觉兴致盎然收获良多。 感叹时局，赞叹经典。
知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝Antonio Llopis说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。
我当时真的不知道她叫刘若英...
只能是用传奇来描述叶卡捷琳娜大帝的一生，一个德意志小邦国的公主，凭借智慧坚强乐观胸怀成为俄国的女王，在位34年开创出仅彼得大帝才能匹敌的丰功伟绩，让俄国在18世纪从一个落后的农奴国家成为军事文化强国。她还是敢爱敢恨的情人，和蔼可亲的祖母，一个人的人生居然有如此的广度和深度，让人钦佩。书写的一般，很像长篇的八卦故事，编剧用了太多篇章描写叶帝的感情生活，很有点俄罗斯甄嬛传的路子，不推荐。
从这部剧开始，每一本剧，我都要认真看，每天10页或者20页都行，但一定是认真的态度，并且，每一本剧，我都要写剧评，记录下自己观看所得。 印象最深的话是“如果好的开始是成功的一半，那么坏的开始是成功的三分之一”，“花时间郁闷，是等待成本，花时间尝试，是穿越成本”，“要做有趣而非有价值的事情”等。从这部剧中，获得的这些观点改变了我原先的一些思维方式，我开始思考，怎样才是做自己？自己，家人和团体，工作这个三脚架缺一条腿都不行，最近的工作状态已经影响到了我的正常生活，我的完美主义情结开始掌控我的大脑，如果一份工作，需要牺牲健康，需要牺牲我们自由的思考，是否值得我们继续投入？如果我不做这样的工作，我有什么喜欢的领域，我自己拥有什么特质进入新的领域。或者我应该重新看待一些事情的价值，我觉得开心吗？我觉得有成长吗？我可以做一些什么呢来改变现在的状态呢？什么样的生活才是我想要的，什么东西才是我所看重的？我想要做自己。我要做自己。从现在开始。我可以做自己。因为生命本来就是一个奇迹，我想融入社会，但我仍然有我的特质，我要让自己生活的环境更美好。我要学习技巧，应用技巧。改变，从现在开始。我要维护自己的感受。
2005 · 美国
1948 · 美国
2004 · 美国
1929 · 美国
1937 · 意大利
2008 · 美国,西班牙
2006 · 英国
2001 · 丹麦
REVIEWS
英伦绅士。教育经典。 两三年前作为专业书目读过一半因动荡搁置了，未感多么惊艳。可如今一口气读完只觉兴致盎然收获良多。 感叹时局，赞叹经典。
知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝Antonio Llopis说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。
我当时真的不知道她叫刘若英...
只能是用传奇来描述叶卡捷琳娜大帝的一生，一个德意志小邦国的公主，凭借智慧坚强乐观胸怀成为俄国的女王，在位34年开创出仅彼得大帝才能匹敌的丰功伟绩，让俄国在18世纪从一个落后的农奴国家成为军事文化强国。她还是敢爱敢恨的情人，和蔼可亲的祖母，一个人的人生居然有如此的广度和深度，让人钦佩。书写的一般，很像长篇的八卦故事，编剧用了太多篇章描写叶帝的感情生活，很有点俄罗斯甄嬛传的路子，不推荐。
从这部剧开始，每一本剧，我都要认真看，每天10页或者20页都行，但一定是认真的态度，并且，每一本剧，我都要写剧评，记录下自己观看所得。 印象最深的话是“如果好的开始是成功的一半，那么坏的开始是成功的三分之一”，“花时间郁闷，是等待成本，花时间尝试，是穿越成本”，“要做有趣而非有价值的事情”等。从这部剧中，获得的这些观点改变了我原先的一些思维方式，我开始思考，怎样才是做自己？自己，家人和团体，工作这个三脚架缺一条腿都不行，最近的工作状态已经影响到了我的正常生活，我的完美主义情结开始掌控我的大脑，如果一份工作，需要牺牲健康，需要牺牲我们自由的思考，是否值得我们继续投入？如果我不做这样的工作，我有什么喜欢的领域，我自己拥有什么特质进入新的领域。或者我应该重新看待一些事情的价值，我觉得开心吗？我觉得有成长吗？我可以做一些什么呢来改变现在的状态呢？什么样的生活才是我想要的，什么东西才是我所看重的？我想要做自己。我要做自己。从现在开始。我可以做自己。因为生命本来就是一个奇迹，我想融入社会，但我仍然有我的特质，我要让自己生活的环境更美好。我要学习技巧，应用技巧。改变，从现在开始。我要维护自己的感受。