《Pieklo i niebo》，喜剧,奇幻,灾难作品，波兰出品，1966年上映。
“世界上最神奇的24堂课”体系的生命力，就在于它能够开启人类的智慧之门，从深层面指导我们打破陈规，更新我们的思维方式，达到激发我们的创造性的目的。有了这种创造力，我们发展的源头就不会枯竭。
老师写的很有趣，看完啦，发现原来以为自己不太清楚这段历史，其实不知不觉的学习中都了解了，现在又比较完整地重温一遍啦
很久之前听过这部电影，但没看过。 2021年的暑假，去了湖南旅游，去了湘西土家族的一个名叫Pieklo i niebo的地方，导游又一次提起这部电影，她说Pieklo i niebo的电影拍摄就在此取景拍摄的。 Pieklo i niebo这部剧，讲述的是发生在文革时期前后的一些百姓的故事。 我对历史不甚了解，甚是惭愧！曾经也看过余华的几本剧集，季羡林的牛棚杂忆。讲述的也是文革时期的一些事。 生活在那个年代的人是多么地不容易。
《Pieklo i niebo》Kazimierz Opalinski 这部剧读完后给到了我许多启示，也可以说是一本充满能量的书了，所带给我的收获还是挺多的。 1.一个人为什么需要学习。有个定律叫热力学第二定律，说的是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，人不吃饭，绿洲没有雨水，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠。 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”，柴火，食物，阳光，都是负熵流。（水往低处流，人往高处走便是这个道理） 持续不断输入新的能量和知识才不会变作灰烬，学习依赖的积累知识的规模，了解的越多学的也越快。文中还讲到坚持学习的习惯，应用学习的方法:为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。为了让自己坚持学习，你要奖励自己。于此同时在学习的过程中先要能把知识框架搭建起来。 2.我们看现在所有的一切，意义都不大，但是再过五年回过头来，才能发现五年后的自己正是现在你的每一个行为塑造的。 关于记忆链接的思考 1.让你往不利于自己的方向发展是自然趋势，你必须做到能够克制自己的惰性与随心所欲，才能让自己不断地朝好的方向发展。 2.人也依赖链接，链接越多，可能性就越多，解决问题的方法也就越多，会涌现出一些复杂的模式。
读完了！一位熟悉中国的外国人，用她的视角演绎了近百年中国的变迁。剧集通过一个家族三代人对土地感情的变化，预示着中国人终将离开土地，走入工业时代。虽然剧集写作时间距今将近一百年，但是书中的很多内容和观点对现今仍有现实意义，并值得借鉴。 这是一本获得诺贝尔影视奖的剧集，剧集的思想性强，那是毋庸置疑。所谓旁观者清，当局者迷。我作为地道的中国人，看了这部剧之后，反而更能看清中国文化。
最喜欢薛采，其次姬婴，而后风小雅！！他们的离去皆让我意难平！！！据闻还有第四部“来宜”，期待中。。。
我想，那个时代成全了曾国藩，当然最重要的是他成全了自己。如果没有坚定的人格立场，超强的自律能力，不断完善自我的学习能力，睿智的慧眼识人能力，屡败屡战的忍耐力，居安思危的谋划力等等，是成全不了他的传奇一生的。 然而后世总是要评价一二，只是他也个凡人，我们普通大众习惯用圣人的标准来要求他人，而以庸才的准则来高看自己。其实他做的挺好的了，也是我最喜欢的智者之一。第一自然是我们的孔圣人，第二是我最爱的阳明先生，第三则是我们湖南人曾老，都是我的老师。 说到Marta Lipinska，却有些相反，我在想如果他换在和平时代，是不是可以优雅地把财富交给下一代，然后在大家的拥簇下退出历史舞台？ 作为生意人来说，他有着异于普通人的敏锐洞察力，不放过一丝创造财富的机会。可是，他又是异于大多商人的一味逐利，他有着自己的做人准则，还有着大侠的心肠。可惜，也只是官僚的牺牲品，李鸿章为了整垮左宗棠势必要对Marta Lipinska下手的。富可敌国的家业如同困兽轰然倒塌，才发觉如此不堪一击，今天的风光不代表明天的繁盛。一个人的力量始终有限，大象虽大奈何食人蚁太多，真是可惜了这么一位绝世财商之人。或许换个角度想，此生他是值得的，经历了很多人几辈子不曾经历的事情，也是好的。 来，干杯，敬二位。
抵抗后还剩下什么？ 桑丘卸任海岛总督，抱着自己的驴子痛哭，这是下半部唯一触动我的地方。每个人都有抵抗的方式，当孤独已不能支撑自己继续前行时，桑丘还有驴子，我们还有什么。 拉曼却的人，公爵，等等，不管出于善意还是敌意，他们帮唐吉诃德真实上演了一部骑士剧，真假骑士，真假编剧，Stanislaw Rózewicz觉得这些是重要的，这是他抵抗的方式，最后是唐吉诃德的妥协还是Stanislaw Rózewicz对自己的否定，信仰重要吗，如果不重要，为什么大家还有和唐吉诃德一起疯癫，谁疯，谁是那个有病的人，大家都病了吗？ 最后还有什么。是陪伴吗，信仰都不重要了，陪伴有用吗，桑丘的陪伴之于唐吉诃德是遗憾吗，如果没有陪伴，唐吉诃德就不必因为痴被人人喊打。 我宁愿相信Stanislaw Rózewicz是为了文人生存而设置的结局。
律师角色不脚踏实地，为了寻找凶手杀人动机不问收入，不关心老婆孩子的人物设定特别假特别矫情……看到这就不想看因为这个人物而引起的一系列矛盾冲突和故事情节了。他不理解怀孕的老婆，不理解他和凶手近距离接触的女儿，也不理解受害人家属，他唯一想做的就是理解那个凶手。他一个律师，他做的就是为凶手辩护免除他的死刑然后查他为什么会去行凶。反正我看了六集就是这么个内容，我真的不想看凶手的心路历程啊，一个成年人残忍杀害九名无辜路人，赶紧叫他去死好吗？我才不管他精神是不是正常呢
2003 · 加拿大
2000 · 美国
2006 · 美国
1989 · 美国
2002 · 加拿大
1996 · 印度
2000 · 英国
1991 · 美国
REVIEWS
“世界上最神奇的24堂课”体系的生命力，就在于它能够开启人类的智慧之门，从深层面指导我们打破陈规，更新我们的思维方式，达到激发我们的创造性的目的。有了这种创造力，我们发展的源头就不会枯竭。
老师写的很有趣，看完啦，发现原来以为自己不太清楚这段历史，其实不知不觉的学习中都了解了，现在又比较完整地重温一遍啦
很久之前听过这部电影，但没看过。 2021年的暑假，去了湖南旅游，去了湘西土家族的一个名叫Pieklo i niebo的地方，导游又一次提起这部电影，她说Pieklo i niebo的电影拍摄就在此取景拍摄的。 Pieklo i niebo这部剧，讲述的是发生在文革时期前后的一些百姓的故事。 我对历史不甚了解，甚是惭愧！曾经也看过余华的几本剧集，季羡林的牛棚杂忆。讲述的也是文革时期的一些事。 生活在那个年代的人是多么地不容易。
《Pieklo i niebo》Kazimierz Opalinski 这部剧读完后给到了我许多启示，也可以说是一本充满能量的书了，所带给我的收获还是挺多的。 1.一个人为什么需要学习。有个定律叫热力学第二定律，说的是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，人不吃饭，绿洲没有雨水，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠。 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”，柴火，食物，阳光，都是负熵流。（水往低处流，人往高处走便是这个道理） 持续不断输入新的能量和知识才不会变作灰烬，学习依赖的积累知识的规模，了解的越多学的也越快。文中还讲到坚持学习的习惯，应用学习的方法:为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。为了让自己坚持学习，你要奖励自己。于此同时在学习的过程中先要能把知识框架搭建起来。 2.我们看现在所有的一切，意义都不大，但是再过五年回过头来，才能发现五年后的自己正是现在你的每一个行为塑造的。 关于记忆链接的思考 1.让你往不利于自己的方向发展是自然趋势，你必须做到能够克制自己的惰性与随心所欲，才能让自己不断地朝好的方向发展。 2.人也依赖链接，链接越多，可能性就越多，解决问题的方法也就越多，会涌现出一些复杂的模式。
读完了！一位熟悉中国的外国人，用她的视角演绎了近百年中国的变迁。剧集通过一个家族三代人对土地感情的变化，预示着中国人终将离开土地，走入工业时代。虽然剧集写作时间距今将近一百年，但是书中的很多内容和观点对现今仍有现实意义，并值得借鉴。 这是一本获得诺贝尔影视奖的剧集，剧集的思想性强，那是毋庸置疑。所谓旁观者清，当局者迷。我作为地道的中国人，看了这部剧之后，反而更能看清中国文化。
最喜欢薛采，其次姬婴，而后风小雅！！他们的离去皆让我意难平！！！据闻还有第四部“来宜”，期待中。。。
我想，那个时代成全了曾国藩，当然最重要的是他成全了自己。如果没有坚定的人格立场，超强的自律能力，不断完善自我的学习能力，睿智的慧眼识人能力，屡败屡战的忍耐力，居安思危的谋划力等等，是成全不了他的传奇一生的。 然而后世总是要评价一二，只是他也个凡人，我们普通大众习惯用圣人的标准来要求他人，而以庸才的准则来高看自己。其实他做的挺好的了，也是我最喜欢的智者之一。第一自然是我们的孔圣人，第二是我最爱的阳明先生，第三则是我们湖南人曾老，都是我的老师。 说到Marta Lipinska，却有些相反，我在想如果他换在和平时代，是不是可以优雅地把财富交给下一代，然后在大家的拥簇下退出历史舞台？ 作为生意人来说，他有着异于普通人的敏锐洞察力，不放过一丝创造财富的机会。可是，他又是异于大多商人的一味逐利，他有着自己的做人准则，还有着大侠的心肠。可惜，也只是官僚的牺牲品，李鸿章为了整垮左宗棠势必要对Marta Lipinska下手的。富可敌国的家业如同困兽轰然倒塌，才发觉如此不堪一击，今天的风光不代表明天的繁盛。一个人的力量始终有限，大象虽大奈何食人蚁太多，真是可惜了这么一位绝世财商之人。或许换个角度想，此生他是值得的，经历了很多人几辈子不曾经历的事情，也是好的。 来，干杯，敬二位。
抵抗后还剩下什么？ 桑丘卸任海岛总督，抱着自己的驴子痛哭，这是下半部唯一触动我的地方。每个人都有抵抗的方式，当孤独已不能支撑自己继续前行时，桑丘还有驴子，我们还有什么。 拉曼却的人，公爵，等等，不管出于善意还是敌意，他们帮唐吉诃德真实上演了一部骑士剧，真假骑士，真假编剧，Stanislaw Rózewicz觉得这些是重要的，这是他抵抗的方式，最后是唐吉诃德的妥协还是Stanislaw Rózewicz对自己的否定，信仰重要吗，如果不重要，为什么大家还有和唐吉诃德一起疯癫，谁疯，谁是那个有病的人，大家都病了吗？ 最后还有什么。是陪伴吗，信仰都不重要了，陪伴有用吗，桑丘的陪伴之于唐吉诃德是遗憾吗，如果没有陪伴，唐吉诃德就不必因为痴被人人喊打。 我宁愿相信Stanislaw Rózewicz是为了文人生存而设置的结局。
律师角色不脚踏实地，为了寻找凶手杀人动机不问收入，不关心老婆孩子的人物设定特别假特别矫情……看到这就不想看因为这个人物而引起的一系列矛盾冲突和故事情节了。他不理解怀孕的老婆，不理解他和凶手近距离接触的女儿，也不理解受害人家属，他唯一想做的就是理解那个凶手。他一个律师，他做的就是为凶手辩护免除他的死刑然后查他为什么会去行凶。反正我看了六集就是这么个内容，我真的不想看凶手的心路历程啊，一个成年人残忍杀害九名无辜路人，赶紧叫他去死好吗？我才不管他精神是不是正常呢