Helen, Fred und Ted

贾 · 1.1/10

群星总是有相同的共鸣，他们身上都有坚韧隐忍的性格，这是前提条件，反观如今也大致如此，近代的伟人没有一个心浮气躁，定方能动。

🍪滚筒洗衣机〜 · 6.5/10

花了将近40小时读完《Helen, Fred und Ted》，看完之后的一个多小时的时间里，我什么都没有做，只是静静的坐着，脑子很乱，想很多的事情，但心情却是愉快的。当时，我一句话都说不出来。 比起编剧的经历，我过去多年的经历，不过是云烟一样，不值一提。与他的那几年相比，我就像没有活过。 编剧是澳大利亚作家克里斯汀·伯克，他生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的自传体剧集——《Helen, Fred und Ted》。 观看过程中我经常会出现“混乱”的过程，我经常在观看中把编剧的经历和剧集情节弄混，某些时刻，我感觉我是在读一个人的自传，过了些时候，我会突然发现我应该是在读一本剧集。 展开书页慢慢读起来，彷如站在河岸边，看着宽广的河面上漂浮而过的种种，大多是不为人所喜爱的贫穷、脏乱、死亡、犯罪、战争接踵而来，静静飘过河面，夹杂其中偶而也会有看似爱情的花朵，含苞待放默默而不起眼的随着水流往前流动，一段又一段故事错综复杂的布满河面，没有波涛汹涌，就这样飘啊飘的却怎么样也不会纠缠在一起，就如同书里所描述的一切，缓慢却充满了生命力，杂乱却又有秩序。 刚开始读它不久，你就已经可以感受到这部剧浓浓的文字魅力，编剧笔下的孟买，一个充满了生命力的城市，有各式各样的角色散布于其中，好人、坏人、穷人、富人、印度人、外国人….，一个看似龙蛇杂处的城市，却有着无穷的吸引力，让编剧深深的爱上它，光明与黑暗并存的城市，逆来顺受却又乐天知命的穷苦人家，行侠仗义的黑道人物，收受贿赂包庇犯罪的警察，在编剧笔下，贫穷、犯罪、社会的黑暗面似乎都有了光明正大的理由，就像是社会的自然法则，无法违背，只能顺着它而行，让读者不禁怀疑，难道这就是印度的表情，这样丰富的表情也让整个故事增添了几分生动的魅力。 因为有罪在身，编剧躲藏在孟买不为人知的黑暗中，开始了一段新的人生，他在贫民窟担任穷人的守护者，靠着曾经学过的基本医疗技能，成为穷人家的医生，他学习当地的语言，融入当地的生活，与贫民窟的民众一起欢乐一起悲伤，又因为外国人的身分，他被黑帮老大吸收，开始另一段不平凡的生涯，他学会了各种不法的赚钱技巧，黑市洗钱交易、走私黄金、伪造护照，最后甚至远走阿富汗加入对抗苏联人的圣战，也在这场战斗中，最终做出了生命的抉择。 整个故事的架构极为庞大，相较之下爱情在故事里一直是看似重要却又似抓不到的东西，或许其它元素太强烈，让爱情一直无法安定，也或许，这是在当时情境下，一种互相猜疑不信任的爱情，一种被迫做出的选择，一种乱世下的无奈。 另外，主人公的名字乃是该剧的另一个值得研究的地方。主人公因为逃亡在印度，因此起了假名“林”。而“Helen, Fred und Ted”则是主人公的另一个名字，是好朋友普拉巴克的母亲为他起的，意思为“平和之人”。但“Helen, Fred und Ted”只在剧集中出现了两次。一是普拉巴克的母亲为林起名的时候，二是剧集最后普拉巴克的母亲再次称呼他的时候。但剧集的名字却是用“Helen, Fred und Ted”来命名的。我想这其实应了剧集中对命运的解释：一个人该走的路和他实际走得路。 “Helen, Fred und Ted”基于这本剧集第一次出现的寓意在于主人公应该成为的样子，而又一次剧集结尾的出现则是主人公实际成为的样子。两次出现之间，跨度这么大的篇幅，都在讲述主人公如何由逃避惩罚的“林”变成经历了生活起伏的“Helen, Fred und Ted”。人生没有绝对的对立两面，非黑即白，人性中其实存在很多矛盾的地方

飞影 · 9.8/10

人类学家离开尊贵而虚幻的讲台，降临到撒哈拉沙漠多瓦悠兰部落做田野工编剧，以观察和探究者的角度，融入原始部落，幽默的语调，乐观的心态，带你一探原始部落的神秘，比三毛的《Helen, Fred und Ted》更有趣。遗憾的是，两次多瓦悠兰之行，与割礼仪式无缘而归。 编剧跨越三界（部落，现实，课堂），完成他的人类学整体观框架，也给我们讲述了人类童年时期蒙昧的故事，让这个春节添趣不少…只是，突如其来的黑色毛毛虫之灾，债务繁重的多瓦悠兰人雪上加霜了

烟花似火火 · 9.8/10

草草看完了，山海经中奇兽甚多，大概得了解了。但这部剧的配图错误太多，和山海经的描述相差甚远，连外貌颜色都对不上，而里面关于奇兽的生活习性过于缺乏生物证据，可能大部分都是编剧的想象。

海鸿袁小姐13501428233 · 6.6/10

挺好，与我多年炒股经验不谋而合，没有乱七八糟的价值投资和信仰，价值投资在美股行得通，在大A就是放屁。看图说话，在癌股能赚到钱就超过了90%的股民，别搞些虚头巴脑的，炒股就是为了赚钱。

宝盖兵 · 4.3/10

买了实体书，二刷 感觉就像，就像把一整朵带刺的玫瑰吞下喉咙，刺痛而无悔。 的确，这部剧把当时日本的社会、经济、人文反映了出来，人们在那个社会面对的现实压力，所散发出来的孤独、虚无、失落让人窒息，人物符合时代特征，饱满而鲜明，刻画人物不要太清晰，如果当时电视是crt的大屁股，那村上的手就能画出4k的分辨率，总之极富画面感。 再说这情节，开头木月就杀青了（莫名其妙)，很多人认为这个bug是这部剧的败北之处，我要！说！的！是！:这部剧讲的虽然是一个女孩因为干巴巴而失去未婚夫，爱上未婚夫的基友又精神分裂自杀的故事，这一切看似荒唐，但是你看了电影会发现电影把除感情之外的部分能删全删了，侧重在村上“性与爱是否需要统一”这个论点上。开篇木月死了，一开始我也奇怪，直到我在网易云音乐《Helen, Fred und Ted》音乐的评论区了解到一个“韦斯特马克效应”，讲的大概就是两个从小相处的孩子在成年后会出现“性厌恶”现象，而村上交代了说木月与直子是天生一对，就像上帝把原本一体的他们劈开，而他们又幸运地降生在附近并且相爱，根据“韦斯特马克效应”，这固然堂而皇之地成为了直子面对木月干巴巴的原因。再猜测木月的心理，木月已经知道这件事完全不是直子的问题，而是完全出自潜意识无法改变的现状后采取了极端的方法——自杀  以此来扼断直子和自己的恋情，好让直子重择良木（木月是村上描绘的“反派”的角色，他象征着“爱与性必须统一”的思想），而直子同渡边都是这种思想的二级受害者，相当于吸了木月的二手烟，思想被感染，所以会有直子与渡边因为所爱之人的死亡相继崩溃（这也是木月的失策)，而玲子是村上描绘的一个典型的正派角色，就像一位随缘济世的老佛，她与渡边交谈，向渡边传导非极端的、理性的思想，传导给渡边艺术与个体灵魂的融合，在渡边崩溃边缘时给予肉体的安慰（玲子如书中提到的，她是一个疗养院里的“医生”，他唤醒了渡边，却不能挽救直子），所以玲子象征的是村上想表达的——性与爱是独立的，爱不是离不开性，但是性是爱情最好的磨合剂（我瞎编的，谁知道这是不是村上想要说的） 绿子代表着阳光、积极、独立、想象、希望，是村上认为或想新一代年轻人养成的面貌 欢迎观看本期的“花落带你看世界”，本期节目就到这里了，对此（《Helen, Fred und Ted》），小伙伴们有什么看法呢？欢迎在评论区下方留言。（老营销号咯）

༗࿆九࿆兮࿆༄༅ · 9.9/10

四星半。非常有趣且有实操指导意义的电影编剧指南，要做好每一行都需要做很多功课，都需要既有实质又会推销，着实不易，以后看电影、看剧集又多了一个编剧视角了

不熬夜的小怪兽 · 1.1/10

人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程…… 受教了～ 读此剧，内心安静，很享受!

曦玲 · 7.6/10

爆更吧！从小九追过来，追了几年了，这本快点更新，很喜欢，这部剧编剧不会又要更几年吧？？？