《Grihalakshmi》，其他作品，印度出品，1959年上映。
我们都有权力自己采取预防措施。我们可以选择消费什么，不消费什么！
＃2018第12本 这个书要读第二次，第三次，直到烂熟于心 前半年读了十二本，还是没能坚持下来每天一个小时的观看量。想起来了就多读，忙了又几天不读。一曝十寒虽有作用，却没有每天坚持的作用大。前者就像第一年收益率百分之五十，第二年亏损百分之五十，第三年又盈利百分之五十，如此交替十年，则是原来的0.237倍，后者就是每年盈利百分之十，则十年之后是原来的2.59倍，最后的结果差异是很大的。这也就是不断的坚持和一曝十寒的差异。 下半年，坚持每天看剧一小时吧。雷打不动的去坚持
这部剧最重要的观点就是提出情感引导式教育，不做放任型和控制型父母，尊重孩子的想法和感受，帮助孩子认识情感、人际关系、社会行为和他们所生活的世界，教会孩子自由轻松地表达情感，成为孩子的优秀榜样和情感引导师。 情感引导的关键步骤是：1.播下种子，即提前告诉孩子要做什么该怎么做。2.观察和判断，即关注孩子的行为，提供恰当的帮助。3.聆听，即认真听取孩子的意见和建议。4.体察并理解孩子的感受，即帮助孩子认识自己的感受，扩充情感词汇量，鼓励孩子用语言表达。5.同情，即对孩子的感同身受，这是编剧强调最多的一个词汇。 孩子的成长是单程旅行，作为父母永远不要去打孩子，无条件的爱和关注接纳孩子。以身作则给孩子做好模范，真正的成功是父母和孩子的双赢。
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何？ 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟， 让言辞凝塞，却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
现在流行的各种意淫动漫剧集鼻祖，主角技能全满开挂横扫一切。我觉得其实还是作为素材的故事更好。人物塑造非常平面，好人坏人属性由始至终。用小波白银时代里的话说这是“脱离生活”。相比之下金庸大师的作品读起来要好很多，个人观点善恶讲的太清楚的故事都很幼稚。
把视而不见的抽象的道理加以扼要的剖析，四两拨千斤，兼具学术性和易读性，有趣生动却不流于教科书式的枯燥。
看完全书四个感受：第一，唯有孤独恒常如斯；第二，个人观点和官方观点都是真实的，内心意志和嘴上说出来的也都是真实的；第三，往往想要的得不到，命运会在奇怪的时机塞给你其他的安排，如佛陀所言，求不得，怨憎会，我想编剧想说的是不管命运给你什么都要心怀感恩心怀善念，如此过一生才会幸福；第四，是追随他人被周遭改变，还是固执己见守护自我，为此承受他人的嘲笑和异类的排挤，甚至被时代淘汰出局，这是我们成长的过程中一直在做的选择，保有初心，并至死不渝的人，拥有最幸福的人生体验。
说实话，这书没有看点，也净化不了心灵，仅仅是简单的叙事，对我们而言没什么意义
这部剧断断续续用了12小时零27分钟 看完 看的很慢很慢 有些地方有些隐晦有些绕脑袋 我就会读几遍 然后看评论加上别人的见解 理解这几句话 不得不说这部剧充满了智慧 如果用心读的话 你会收获良多的 当然在有些方面 我持保留意见
这是一本很难界定的书。 它不能算是一本历史著作，也并非人物传记，更不是一本教科书。如果非要给他下个定义，应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。 通篇9个人物，一个共同的主题就是“选择”。 1、算计与渴望 编剧Nazir老师，是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的，正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说，考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚，是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考？一次失败了还要不要继续考？两次呢？三次呢？ 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择，都足以影响自己的一生，甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天，我们面到选择时，更多的时算计。我们发明了无数工具和模型，列出各种各样别出心裁的参数，为它们加权打分，最后分数高者获胜，成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天，按照这样的方法，他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活，或者耶鲁毕业后就留在美国，未必不能获得别样的荣耀。最不济，回国后到香港当律师，在海关当办事员，甚至就去主持江南制造局，那个都比他坚持的那个选择强。满打满算，他实现理想的时间不过几年，却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天，大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋，成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业，就换来了一个“赵太太”的名号，值吗？ 吴宓也不该回国，就留在美国继承老师的衣钵多好？或者回国就留在清华，哪里也不去，管他胡适闹成啥样，著书立说，一生荣耀，不香么？何至于一辈子不合时宜？ 面对选择，总要分析个利弊。但是利弊之外，还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界，更要借助学识，拥抱新世界。梁启超渴望“新民”，唐绍仪渴望和平，顾维钧渴望“强国外交”，蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言，在利弊之外，更有使命感。 2、使命感 所谓使命感，就是义无反顾，就是百折不挠，就是至死不渝。否则一切按照利弊，今天90：85，一号胜出，明天101：90，你还会坚持原来的选择吗？ 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任，扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选？ 就是Nazir老师本人，在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲，回顾了这段历程。起初，他的许多“圈子”间跳来跳去，一会学界，一会政界，一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论，生命的价值在于体验，在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时，Nazir老师突然话锋一转： “这都是错的！” 生命的真正价值，在于你来过，世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事，非你不可。 如果没有容闳，到哪一年，中国才能开启大规模出国之旅？ 如果没有梁启超力挽狂澜，提出“中华民族”，中国今天会不会不一样？ 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持，中国传统文化今天会不会不同？ 如果杨步伟没有点醒赵元任，当年的“汉字拼音化”会不会得手？ 就连大反派孔祥熙，如果当年他没有挑起货币改革的重担，未来艰苦卓绝的抗战，还有没有足够的经济基础？ 因为此事非我不可，所以，我才成了这独一无二的存在。也因我的存在，历史在这里转弯，世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择，我们因这样的选择而伟大，选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事，人物传记之外， 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳，面对曾国藩的提携，他暂时放下了自己“教育救国”的梦想，先去帮助曾国藩完成“工业救国”的理想，再换取助力，
2006 · 澳大利亚
2001 · 比利时
2020 · 中国
1990 · 英国,美国
1998 · 德国
1964 · 印度
2002 · 美国
2006 · 丹麦
REVIEWS
我们都有权力自己采取预防措施。我们可以选择消费什么，不消费什么！
＃2018第12本 这个书要读第二次，第三次，直到烂熟于心 前半年读了十二本，还是没能坚持下来每天一个小时的观看量。想起来了就多读，忙了又几天不读。一曝十寒虽有作用，却没有每天坚持的作用大。前者就像第一年收益率百分之五十，第二年亏损百分之五十，第三年又盈利百分之五十，如此交替十年，则是原来的0.237倍，后者就是每年盈利百分之十，则十年之后是原来的2.59倍，最后的结果差异是很大的。这也就是不断的坚持和一曝十寒的差异。 下半年，坚持每天看剧一小时吧。雷打不动的去坚持
这部剧最重要的观点就是提出情感引导式教育，不做放任型和控制型父母，尊重孩子的想法和感受，帮助孩子认识情感、人际关系、社会行为和他们所生活的世界，教会孩子自由轻松地表达情感，成为孩子的优秀榜样和情感引导师。 情感引导的关键步骤是：1.播下种子，即提前告诉孩子要做什么该怎么做。2.观察和判断，即关注孩子的行为，提供恰当的帮助。3.聆听，即认真听取孩子的意见和建议。4.体察并理解孩子的感受，即帮助孩子认识自己的感受，扩充情感词汇量，鼓励孩子用语言表达。5.同情，即对孩子的感同身受，这是编剧强调最多的一个词汇。 孩子的成长是单程旅行，作为父母永远不要去打孩子，无条件的爱和关注接纳孩子。以身作则给孩子做好模范，真正的成功是父母和孩子的双赢。
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何？ 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟， 让言辞凝塞，却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
现在流行的各种意淫动漫剧集鼻祖，主角技能全满开挂横扫一切。我觉得其实还是作为素材的故事更好。人物塑造非常平面，好人坏人属性由始至终。用小波白银时代里的话说这是“脱离生活”。相比之下金庸大师的作品读起来要好很多，个人观点善恶讲的太清楚的故事都很幼稚。
把视而不见的抽象的道理加以扼要的剖析，四两拨千斤，兼具学术性和易读性，有趣生动却不流于教科书式的枯燥。
看完全书四个感受：第一，唯有孤独恒常如斯；第二，个人观点和官方观点都是真实的，内心意志和嘴上说出来的也都是真实的；第三，往往想要的得不到，命运会在奇怪的时机塞给你其他的安排，如佛陀所言，求不得，怨憎会，我想编剧想说的是不管命运给你什么都要心怀感恩心怀善念，如此过一生才会幸福；第四，是追随他人被周遭改变，还是固执己见守护自我，为此承受他人的嘲笑和异类的排挤，甚至被时代淘汰出局，这是我们成长的过程中一直在做的选择，保有初心，并至死不渝的人，拥有最幸福的人生体验。
说实话，这书没有看点，也净化不了心灵，仅仅是简单的叙事，对我们而言没什么意义
这部剧断断续续用了12小时零27分钟 看完 看的很慢很慢 有些地方有些隐晦有些绕脑袋 我就会读几遍 然后看评论加上别人的见解 理解这几句话 不得不说这部剧充满了智慧 如果用心读的话 你会收获良多的 当然在有些方面 我持保留意见
这是一本很难界定的书。 它不能算是一本历史著作，也并非人物传记，更不是一本教科书。如果非要给他下个定义，应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。 通篇9个人物，一个共同的主题就是“选择”。 1、算计与渴望 编剧Nazir老师，是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的，正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说，考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚，是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考？一次失败了还要不要继续考？两次呢？三次呢？ 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择，都足以影响自己的一生，甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天，我们面到选择时，更多的时算计。我们发明了无数工具和模型，列出各种各样别出心裁的参数，为它们加权打分，最后分数高者获胜，成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天，按照这样的方法，他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活，或者耶鲁毕业后就留在美国，未必不能获得别样的荣耀。最不济，回国后到香港当律师，在海关当办事员，甚至就去主持江南制造局，那个都比他坚持的那个选择强。满打满算，他实现理想的时间不过几年，却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天，大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋，成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业，就换来了一个“赵太太”的名号，值吗？ 吴宓也不该回国，就留在美国继承老师的衣钵多好？或者回国就留在清华，哪里也不去，管他胡适闹成啥样，著书立说，一生荣耀，不香么？何至于一辈子不合时宜？ 面对选择，总要分析个利弊。但是利弊之外，还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界，更要借助学识，拥抱新世界。梁启超渴望“新民”，唐绍仪渴望和平，顾维钧渴望“强国外交”，蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言，在利弊之外，更有使命感。 2、使命感 所谓使命感，就是义无反顾，就是百折不挠，就是至死不渝。否则一切按照利弊，今天90：85，一号胜出，明天101：90，你还会坚持原来的选择吗？ 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任，扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选？ 就是Nazir老师本人，在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲，回顾了这段历程。起初，他的许多“圈子”间跳来跳去，一会学界，一会政界，一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论，生命的价值在于体验，在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时，Nazir老师突然话锋一转： “这都是错的！” 生命的真正价值，在于你来过，世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事，非你不可。 如果没有容闳，到哪一年，中国才能开启大规模出国之旅？ 如果没有梁启超力挽狂澜，提出“中华民族”，中国今天会不会不一样？ 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持，中国传统文化今天会不会不同？ 如果杨步伟没有点醒赵元任，当年的“汉字拼音化”会不会得手？ 就连大反派孔祥熙，如果当年他没有挑起货币改革的重担，未来艰苦卓绝的抗战，还有没有足够的经济基础？ 因为此事非我不可，所以，我才成了这独一无二的存在。也因我的存在，历史在这里转弯，世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择，我们因这样的选择而伟大，选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事，人物传记之外， 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳，面对曾国藩的提携，他暂时放下了自己“教育救国”的梦想，先去帮助曾国藩完成“工业救国”的理想，再换取助力，