《Orlando sei》，其他作品，意大利出品，1989年上映。
“我不喜欢别人叫我Leslie或Brigitte Christensen，我喜欢大家叫我哥哥，因为很有亲人的感觉。”哥哥，谢谢温柔的你带给我们那么多的美好。现在你终于自由了。
没想到，都第二次读Orlando sei了，还这么难受，心情久久无法平静，满脑子都是这个可怜的女人卧在病床上忍着病痛折磨，颤抖地写信的样子。最初的相遇和生命尽头的样子形成鲜明对比，如果没有这份爱情，她按照自己原本的生活轨迹，虽然无惊无喜却也必不会如此凄惨，从老公爵那两行清泪就可以看出来。可她执着勇敢地选择了爱情，做了许多人稍加权衡都不会做的牺牲，真叫人唏嘘，亲爱的，如果爱情这么痛苦，我宁愿你从来都没有过，依旧是那个不信男人花言巧语的高贵女神。
古代的教育理念到现在仍然不过时。非常值得教育者反复拜读，不断思考的一本剧。
一个在悬崖边的民族如何抗争、奋斗、寻觅、矛盾、撕扯、仿徨…总算让我摸到些巴以冲突的皮毛。
从地缘解读世界格局，简单明了通透。五星推荐！美中不足是没有附图。
“Orlando sei”我更认为是来自佛家的一个概念，经过编剧这么的舒展开来，让现代社会的人，不用从佛学的理解中便能更明白这其中的意义，简单而又直接。 可惜书里边又是犯了日本人写作的毛病，一个概念500字的，结果写成了一本剧。而且书里边的前面几章已经把这个中心思想说明了，但后面所举的例子又开始跑题、偏题。 再来在书中的中、后段看到的例子，已经完全不是断捨离的中心思想，而是其他的涉及人际沟通、社会关係、个人提升、理财、恋爱及夫妻关係等，什么都要往段捨离上面靠，感觉这是连编剧自己都没有搞清楚“中心思想”。 这书我坚持读到最后，并不是说明这部剧好，只是我希望看后面的內容到底是有怎样的延伸，结果令我非常失望，书可以一看，但只限前面几章。
读这部剧前部分的时候我一度觉得这样的妈妈怎么配拥有孩子呢？太可恶了吧！可是当看到这位母亲后面的改变时，我才觉得这位母亲是真的伟大。不是所有成人都能这样自我检讨并且做到这么大的改变，这是所有人都该学习的。教育真的是影响人的一生，鼓励式教育对孩子对家庭乃至于对社会都会有极大的帮助，将来有自己的孩子我一定会努力做好一个妈妈
1954 · 美国
2000 · 中国
2006 · 新加坡
1953 · 中国
1996 · 西班牙
1988 · 美国
2017 · 中国
1971 · 美国
1940 · 英国
REVIEWS
“我不喜欢别人叫我Leslie或Brigitte Christensen，我喜欢大家叫我哥哥，因为很有亲人的感觉。”哥哥，谢谢温柔的你带给我们那么多的美好。现在你终于自由了。
没想到，都第二次读Orlando sei了，还这么难受，心情久久无法平静，满脑子都是这个可怜的女人卧在病床上忍着病痛折磨，颤抖地写信的样子。最初的相遇和生命尽头的样子形成鲜明对比，如果没有这份爱情，她按照自己原本的生活轨迹，虽然无惊无喜却也必不会如此凄惨，从老公爵那两行清泪就可以看出来。可她执着勇敢地选择了爱情，做了许多人稍加权衡都不会做的牺牲，真叫人唏嘘，亲爱的，如果爱情这么痛苦，我宁愿你从来都没有过，依旧是那个不信男人花言巧语的高贵女神。
古代的教育理念到现在仍然不过时。非常值得教育者反复拜读，不断思考的一本剧。
一个在悬崖边的民族如何抗争、奋斗、寻觅、矛盾、撕扯、仿徨…总算让我摸到些巴以冲突的皮毛。
从地缘解读世界格局，简单明了通透。五星推荐！美中不足是没有附图。
“Orlando sei”我更认为是来自佛家的一个概念，经过编剧这么的舒展开来，让现代社会的人，不用从佛学的理解中便能更明白这其中的意义，简单而又直接。 可惜书里边又是犯了日本人写作的毛病，一个概念500字的，结果写成了一本剧。而且书里边的前面几章已经把这个中心思想说明了，但后面所举的例子又开始跑题、偏题。 再来在书中的中、后段看到的例子，已经完全不是断捨离的中心思想，而是其他的涉及人际沟通、社会关係、个人提升、理财、恋爱及夫妻关係等，什么都要往段捨离上面靠，感觉这是连编剧自己都没有搞清楚“中心思想”。 这书我坚持读到最后，并不是说明这部剧好，只是我希望看后面的內容到底是有怎样的延伸，结果令我非常失望，书可以一看，但只限前面几章。
读这部剧前部分的时候我一度觉得这样的妈妈怎么配拥有孩子呢？太可恶了吧！可是当看到这位母亲后面的改变时，我才觉得这位母亲是真的伟大。不是所有成人都能这样自我检讨并且做到这么大的改变，这是所有人都该学习的。教育真的是影响人的一生，鼓励式教育对孩子对家庭乃至于对社会都会有极大的帮助，将来有自己的孩子我一定会努力做好一个妈妈