不知道这是第几次读《Soy un prófugo》了，记得看过辜鸿铭版的，陈彭应版本的，还有本很有名的版本，忘记是谁了…
这次读，读出好多新意。觉得孔夫子好可爱的老头儿。可能在此之前看了佛教的书，对比一下，儒家和佛家思想还是有不少差异的。儒家是有棱角的，佛家更鼓励忍耐，慈悲，包容。儒家是有条件有原则的爱，称为仁爱，佛家是无条件的爱——称为慈悲般若。据说前者是粮食店，后者是药店。粮食店更家常吧，多吃没事，药店的话，总不好多去的，有这样的意思吗？
看到学说变迁，看到春秋时期孔夫子奔波，还有反对者的说法，好像更能理解儒家的思想了。
接下来读《Soy un prófugo》《Soy un prófugo》《Soy un prófugo》
直到今天终于读完这本《Soy un prófugo》。别小看Soy un prófugo，一旦养成你就会觉知它的能量是巨大无比的，其中的好处也只能自己体会。就好比养成看剧写作的习惯，一来它能够丰富你的精神世界，二来它能够为你的平日里的工作学习带来一定的帮助。
正如我文章所说的那样：如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。正如詹姆斯说的一样，这让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
REVIEWS
李云飞就是我的快乐源泉，没干活不好意思上桌吃饭的样子xswl，还有被林昔气势压制的时候真的又憨又可爱，有点圈粉
这是一本隔一段时间就可以带上生活里的新问题去二刷的书！可以获得无限智慧。 书里举的例子虽然略显俗气，略带鸡汤，不过也不失为对佛法解释的深入浅出。
你们的青春都是20几岁没谈过恋爱为了辩论情景再现的吗，这个年龄与剧情是不是不大合适？
不知道这是第几次读《Soy un prófugo》了，记得看过辜鸿铭版的，陈彭应版本的，还有本很有名的版本，忘记是谁了… 这次读，读出好多新意。觉得孔夫子好可爱的老头儿。可能在此之前看了佛教的书，对比一下，儒家和佛家思想还是有不少差异的。儒家是有棱角的，佛家更鼓励忍耐，慈悲，包容。儒家是有条件有原则的爱，称为仁爱，佛家是无条件的爱——称为慈悲般若。据说前者是粮食店，后者是药店。粮食店更家常吧，多吃没事，药店的话，总不好多去的，有这样的意思吗？ 看到学说变迁，看到春秋时期孔夫子奔波，还有反对者的说法，好像更能理解儒家的思想了。 接下来读《Soy un prófugo》《Soy un prófugo》《Soy un prófugo》
读完最后一句话已经是凌晨，内心感情复杂而又激荡。编剧穷极一生都在过着冒险式的生活，生命的大开大合是我们一辈子也无法企及的。
节目策划毫无诚意。顶配的嘉宾阵容做成这样，大失所望。
直到今天终于读完这本《Soy un prófugo》。别小看Soy un prófugo，一旦养成你就会觉知它的能量是巨大无比的，其中的好处也只能自己体会。就好比养成看剧写作的习惯，一来它能够丰富你的精神世界，二来它能够为你的平日里的工作学习带来一定的帮助。 正如我文章所说的那样：如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。正如詹姆斯说的一样，这让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
2021年已读第二十五本 如果非要用一种心情来形容等待，我想，这大概是在希望和失望的两难循环中辗转反侧？或是在相信该来的会来的自我安慰中绝处逢生？而相互的等待就变成了最好的精神寄托。 海莲小姐和弗兰克先生在相互等待中相互寄托心情、相互慰藉。书中提及弗兰克的夫人诺拉在弗兰克先生逝世后寄给海莲小姐的信中写到：“不满您说，我过去一致对您心存妒忌，因为弗兰克生前如此爱读您的来信，而你们俩似乎有许多共通点；我也羡慕您能写出那么好的信。”的确，这是一段奇妙的通信之旅，海莲小姐和弗兰克先生在不知不觉中相互依赖，在后知后觉中相互寻找。 在这长达二十年的书信往来间，他们所给予对方的不仅仅是生活的互助，更是心灵上的慰藉，在茫茫人海中，我们不曾相遇，而在心中，却早已不可替代。 在书中，海莲提到过海明威的“没有人是一座孤岛”，的确如此，海莲居住在美国，而弗兰克以及那家影视库都远在英国，双方远隔重洋，通过书信的方式互诉衷肠，海莲小姐就这样，通过书信的方式参与了弗兰克先生的二十载人生，知道了弗兰克周边的生活，知道那家影视库里的人来人往，知道弗兰克的女儿何时结婚生子，什么时候女儿的孩子也结婚生子了。 一洋之隔，但他们却不是孤独的个体，因为他们的心灵却紧紧挨着。
帮助别人的时候不要想，我帮助了别人，我会怎么样？我的工作、生活会不会更好。而是想如果我不帮助，他们会怎么样？ 为什么我们对一些公关事件总是挥起道德的大棒？因为大家心里都有一个“共相”，一个“理想人”的状态，要求这个“理想人”有善良、勇敢等诸多美德。大家对“理想人”是有期待的，而有些人的行为严重违背了人的“共相”，那么我们就会表达愤怒和谴责。 理查德·巴克斯特说: 我们时常妒忌比我们地位高的人，藐视地位不及我们的人; 垂涎别人的名望、财富，或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫。看到外形姣好的人， 则诱发我们的情欲; 看见有残疾的人，就引发我们的鄙夷之心……我们自己才是自己最大的网罗。 真正的自由是做正确事情的自由，随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。 鲁迅曾说: “勇者愤怒，抽刃向更强者; 怯者愤怒， 却抽刃向更弱者。”