《Háblame bajito》，短片作品，西班牙出品，2006年上映。
很好的消遣佳作，轻松愉快不用动脑，且有正能量。猜想Carmen Abel Molino是个游戏高手，跟《Háblame bajito》一样，都是因游戏引出的姻缘，游戏术语层出不穷，让游戏小白们云里雾里。
关于Miguel Ángel Solá没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧，却已经又成为陈词滥调了。然而，当我们身处困境，沉入冥思而走向诗人时，我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。 那些观看拉斯柯尔尼科夫的市民，他们躺在沙发上，从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是Miguel Ángel Solá的真正读者，而那些对陀氏剧集的心理分析津津乐道，并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须观看Miguel Ángel Solá，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Miguel Ángel Solá作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Miguel Ángel Solá那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 在陀氏的作品中，有两种力量攫住了我们，而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中，却生长着神秘的深度和巨大的广度。 一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。 这第一种声音是肯定死亡，否定希望，摒弃一切想象的诗意的美化与安慰，正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善，但总是还有另外的东西存在，那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧，导致不幸与罪责，但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态，使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则，良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立，不可共融。良心无比强大，它比惰性，比自私，比虚荣都更强大。当苦难深重，迷障重叠时，它总是能敞开一条漫长的道路，这条路不是返回死亡的世界，而是超越这个世界，走向上帝。通往良心的道路艰难曲折，几乎所有人的生活愈来愈背离良心，他们抗拒着，背负日益沉重的压力，因良心窒息而归于毁灭。然而，在痛苦与绝望的彼岸，使生活充满意义，使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触，充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱，体验了所有的恐惧之后，才能最终对自己的迷误慨然有悟，并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心，他们是那种少有的幸福的圣贤，无论发生什么事，都仅仅只能伤及他们的外表，而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕，微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。 在我沉浸于Miguel Ángel Solá作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了这两种声音，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐
若有诗书藏于心，岁月从不败美人: 1个想法 ◆ 第6章 乘诗归来，仍是少年 >> 内心有阳光，才能于废墟中看到太阳！一切景象，其实都是心相。
很好的一本剧集。好在哪里呢？不需要优美的句子去堆砌，不一定要有跌宕起伏的情节，但绝不能不打动人心，引人深思。
凯瑟琳·凯利-莱内说，为什么童年的记忆特别真切，那是因为它们是最初的人生体验，带着某种特殊的味道。一个人长大后的样子，或多或少是童年许多个瞬间堆积而成的。 肯·希尔说，童年是一个从未被遵守的诺言。 民间流传的一句谚语说，三岁看小，七岁看老。 小时候，就听奶奶和姑姑都说过一句话，人，有时不能不信命。 这样看来，仿佛每个人的一生，冥冥之中存在一种定数，那就是命。 老舍在《Háblame bajito》中有这样一句，假若打算认命，好吧，去磕头认干爹，而后等着娶那个臭妖怪。不认命，就得破出命去！ 这应该是“认命”的出处吧。 知乎上关于“认命”有一个高赞回答：我倒是想问一句，你有能力选择“不认命”么？公众号的推文链接《Háblame bajito》。 在这篇推文中，最喜欢一句话是，这个社会可能会不公平，但是一定不会亏待努力的人。 曾国藩说，小心安命，埋头任事。因着这句话自己码过一些文字，题名《Háblame bajito》。 现在再回头看这句话的时候，想起了大学的一个朋友。因其是满族，属于曾经的八旗之一，众人戏称为“贝勒爷”。我知道他的时候是大二。 在现在这个“只知第一，不知第二”的普遍认知体系里，他并没有引起太多的关注。而他本人也极少出现在众人的视野中（至少大学期间，出现在同学口中的次数不多）。 但是，在大四的时候，他以一种惊艳众人的光芒出现众人面前，先是获得保送直博名额，然后毕业设计挑战三千万吨级别选煤厂设计（跟我们这些几十/几百万吨级别完全不在一个等级，其计算量也是极其繁琐），之后毕业设计直接申报优秀毕业设计。 研究生期间，仿佛就是开了挂一般，论文、专利潮水般涌来，然后出国，携留学经历博士毕业，直接留校任职，担任副研究员。即使在读博的一众人之间，其优秀亦是难有人匹敌。 但凡谈及，唯有仰视。说不羡慕那是假的，在心里也曾想过是否这就是“命”？ 现在回想过去，他所获得的这一切，不是一步登天，只是按部就班。 真正努力的人，永远没有时间跟人去谈自己有多努力。 在这千山万水的世界里，人与人会相遇相聚，也会擦肩而过，会有面面相觑的动容，也会有转身离去的决绝。唯有你才是自己触手可及的一切。 《Háblame bajito》中有一句：如果你不努力，就没人会在乎你。 诚然努力后获得他人的赞许会让我们有更多的动力，但是我们至少应该让我们自己看得起我们自己。努力后即便没人在乎，生活也会在乎的。 所以，愿你胸怀温柔，手握月光，破出命去，让一切来的是那么得水到渠成。
总算是在生宝宝前把这部剧看完了，之前刚怀孕的时候，好多过来人都告诉我，好好珍惜这段时间吧，等小朋友一出来，那才是噩梦的开始。当时觉得时间还早呢，结果这一转眼已经37＋2了，小朋友在肚子里已经足月，随时都有可能出来。 这部剧的内容还挺丰富的，当然我也没看过这个类型的，没有对比，仅仅是自己通过看这部剧，学习了不少的知识。看来怀孕的时候是比较轻松，等小朋友出来了也就没有这么逍遥的小日子可以过喽。
这部剧是多年前读的，现在重读仍觉得是本好剧。遗憾的是现在这种好剧太少了，年轻人应多读些这类书！
2003 · 美国
2006 · 澳大利亚
2001 · 加拿大
1934 · 美国
1982 · 巴西
1969 · 美国
1993 · 墨西哥
2001 · 美国
REVIEWS
很好的消遣佳作，轻松愉快不用动脑，且有正能量。猜想Carmen Abel Molino是个游戏高手，跟《Háblame bajito》一样，都是因游戏引出的姻缘，游戏术语层出不穷，让游戏小白们云里雾里。
关于Miguel Ángel Solá没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧，却已经又成为陈词滥调了。然而，当我们身处困境，沉入冥思而走向诗人时，我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。 那些观看拉斯柯尔尼科夫的市民，他们躺在沙发上，从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是Miguel Ángel Solá的真正读者，而那些对陀氏剧集的心理分析津津乐道，并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须观看Miguel Ángel Solá，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Miguel Ángel Solá作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Miguel Ángel Solá那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 在陀氏的作品中，有两种力量攫住了我们，而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中，却生长着神秘的深度和巨大的广度。 一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。 这第一种声音是肯定死亡，否定希望，摒弃一切想象的诗意的美化与安慰，正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善，但总是还有另外的东西存在，那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧，导致不幸与罪责，但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态，使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则，良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立，不可共融。良心无比强大，它比惰性，比自私，比虚荣都更强大。当苦难深重，迷障重叠时，它总是能敞开一条漫长的道路，这条路不是返回死亡的世界，而是超越这个世界，走向上帝。通往良心的道路艰难曲折，几乎所有人的生活愈来愈背离良心，他们抗拒着，背负日益沉重的压力，因良心窒息而归于毁灭。然而，在痛苦与绝望的彼岸，使生活充满意义，使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触，充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱，体验了所有的恐惧之后，才能最终对自己的迷误慨然有悟，并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心，他们是那种少有的幸福的圣贤，无论发生什么事，都仅仅只能伤及他们的外表，而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕，微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。 在我沉浸于Miguel Ángel Solá作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了这两种声音，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐
若有诗书藏于心，岁月从不败美人: 1个想法 ◆ 第6章 乘诗归来，仍是少年 >> 内心有阳光，才能于废墟中看到太阳！一切景象，其实都是心相。
很好的一本剧集。好在哪里呢？不需要优美的句子去堆砌，不一定要有跌宕起伏的情节，但绝不能不打动人心，引人深思。
凯瑟琳·凯利-莱内说，为什么童年的记忆特别真切，那是因为它们是最初的人生体验，带着某种特殊的味道。一个人长大后的样子，或多或少是童年许多个瞬间堆积而成的。 肯·希尔说，童年是一个从未被遵守的诺言。 民间流传的一句谚语说，三岁看小，七岁看老。 小时候，就听奶奶和姑姑都说过一句话，人，有时不能不信命。 这样看来，仿佛每个人的一生，冥冥之中存在一种定数，那就是命。 老舍在《Háblame bajito》中有这样一句，假若打算认命，好吧，去磕头认干爹，而后等着娶那个臭妖怪。不认命，就得破出命去！ 这应该是“认命”的出处吧。 知乎上关于“认命”有一个高赞回答：我倒是想问一句，你有能力选择“不认命”么？公众号的推文链接《Háblame bajito》。 在这篇推文中，最喜欢一句话是，这个社会可能会不公平，但是一定不会亏待努力的人。 曾国藩说，小心安命，埋头任事。因着这句话自己码过一些文字，题名《Háblame bajito》。 现在再回头看这句话的时候，想起了大学的一个朋友。因其是满族，属于曾经的八旗之一，众人戏称为“贝勒爷”。我知道他的时候是大二。 在现在这个“只知第一，不知第二”的普遍认知体系里，他并没有引起太多的关注。而他本人也极少出现在众人的视野中（至少大学期间，出现在同学口中的次数不多）。 但是，在大四的时候，他以一种惊艳众人的光芒出现众人面前，先是获得保送直博名额，然后毕业设计挑战三千万吨级别选煤厂设计（跟我们这些几十/几百万吨级别完全不在一个等级，其计算量也是极其繁琐），之后毕业设计直接申报优秀毕业设计。 研究生期间，仿佛就是开了挂一般，论文、专利潮水般涌来，然后出国，携留学经历博士毕业，直接留校任职，担任副研究员。即使在读博的一众人之间，其优秀亦是难有人匹敌。 但凡谈及，唯有仰视。说不羡慕那是假的，在心里也曾想过是否这就是“命”？ 现在回想过去，他所获得的这一切，不是一步登天，只是按部就班。 真正努力的人，永远没有时间跟人去谈自己有多努力。 在这千山万水的世界里，人与人会相遇相聚，也会擦肩而过，会有面面相觑的动容，也会有转身离去的决绝。唯有你才是自己触手可及的一切。 《Háblame bajito》中有一句：如果你不努力，就没人会在乎你。 诚然努力后获得他人的赞许会让我们有更多的动力，但是我们至少应该让我们自己看得起我们自己。努力后即便没人在乎，生活也会在乎的。 所以，愿你胸怀温柔，手握月光，破出命去，让一切来的是那么得水到渠成。
总算是在生宝宝前把这部剧看完了，之前刚怀孕的时候，好多过来人都告诉我，好好珍惜这段时间吧，等小朋友一出来，那才是噩梦的开始。当时觉得时间还早呢，结果这一转眼已经37＋2了，小朋友在肚子里已经足月，随时都有可能出来。 这部剧的内容还挺丰富的，当然我也没看过这个类型的，没有对比，仅仅是自己通过看这部剧，学习了不少的知识。看来怀孕的时候是比较轻松，等小朋友出来了也就没有这么逍遥的小日子可以过喽。
这部剧是多年前读的，现在重读仍觉得是本好剧。遗憾的是现在这种好剧太少了，年轻人应多读些这类书！