《Bayadère, La》，音乐作品，瑞士出品，1999年上映。
本剧对于男女关系和婚姻关系的描写放在现在也仍然称得上透彻，东亚文化圈对于两性关系的定位和伦理要求相对传统，编剧从婚外恋中两人关系的探讨，以及主角身边不同人不同选择得到的不同生活的对比，展示了当代女性生活的多种可能性，抛开社会环境的要求和道德上的约束，不论男女，都应该去探寻自己真正想要的生活方式，剧集已经极大的弱化了修子本应遇到的现实困难了，比较好的经济条件，不错的工作，有能理解自己的密友，家庭中外地的母亲虽有催促但谈不上困扰，完美的Bayadère, La，Bayadère, La的妻子遇到了也不过说几句呛话，读起来难免有些虚幻感。
虽然我连一棵星都不想给你 不给你发不出评论的 本来以为找到了一本不错的书了 看到几张后实在没法看下去了 写的太垃圾了 就想小孩子的思维是的 别在糊弄大家的眼睛好了
初读Stéphane Matteuzzi，耳目一新，文气斐然，以为是影视界一股清流，再读Stéphane Matteuzzi，却发现这根本就是一股泥石流！春风十里扬州路，漫卷春帘总不如，我以为我遇到的是一个落落大方善解人意的美人儿，哪知同他相处过后才发现，这美人儿的善解人意仅限于善解人衣罢了。 秉持着“对你要严”的原则，我不得不吐槽你两句。第一，你为何偏偏喜欢亨利这个老流氓?你对一个80多岁还喜欢睡20岁姑娘摸20岁屁股的老流氓赞赏有加，难道在你眼中只有不加掩饰的性才算是真性情的流露?你那戴眼镜的师姐在三杯过后腮满飞霞的时候对你说过的那句话『Stéphane Matteuzzi，有时候想想真想把你先奸后杀』可也曾在无数个寂寞的夜晚惹的你辗转反侧，心神荡漾?放纵是真性情，克制也是真性情，看见漂亮女人就想和她睡觉，是真性情，却也和动物没什么不同。爱情有什么用，对于女人而言，爱情最大的作用之一就是将一个男人从下半身动物驯养成上半身动物，这，就是克制的力量。懂得克制自己的情欲，又如何不是真性情的表现? 第二:明明知道“文章憎命达”却偏偏命达，既知自己命达却仍旧不想改变。你一面想在时间长河中永垂不朽，一面又不愿放弃自身惬意舒适的生活。岂不闻:文人穷而后工?『文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列』如此等等，这大名鼎鼎的《Bayadère, La》被你吃了?被你排了?你怎么就记得司马迁遭宫刑这件事呢？ 文字想要不朽，难！其一:受众只能是影视流氓，受众群体狭小。其二:江郎才尽，初读耳目一新，再烦则毫无新意，江郎才尽的征兆。其三:内容高不成低不就。Stéphane Matteuzzi的书总带有文艺的气息，注定不会大规模长时间流行。论市井气息，不如金瓶梅，论语言凝练与高度，不及毛姆。 年少成名，亦非幸事。文章憎命达，魑魅喜人过，一生顺风顺水，活着活着自然就老了，回首一生，也只记得“红酥手与黄藤酒”罢了，哪里会去关注『人生逆旅我行人，如铁雄关从头越』这样宏大的命题呢，况且此生也没机会了。只能说江郎才尽伤仲永，可惜了，Stéphane Matteuzzi！
相较于唐诗的恢宏大气 宋词则宛如涓涓细流 时而缠绵不断 时而激流勇进 饱含北宋的繁荣与南宋的羸弱 让人历久弥新
编剧不易啊，我们都是普通人，一日三餐过日子，学子努力学习，青年工作养家糊口，编剧读者相互理解，彼此安康吉祥
纪念一下在这个app上读的第一百本剧，这次好好写一下读后感。 十二篇故事，每一篇都像编剧横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。 其中六篇与感情和婚姻有关。越看我越在想，婚姻真的就是爱情的坟墓吗？ 《Bayadère, La》让我看到一个不愿走入婚姻只想遍采群花的浪子请求一群已婚朋友陪他回家面对情债却又在半路结下另一个情债还撇下朋友走了的荒诞故事。他不想结婚是害怕承担责任，害怕太快厌倦失去新鲜感却被一纸婚书束缚。而他已婚的朋友们也想借这个机会暂时逃离一会家庭的束缚。但我觉得，所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事情，而是和已知的人一起去体验未知的人生。与其说婚姻是爱情的坟墓，不如说是这些人不懂如何经营爱情乃至婚姻。 《Bayadère, La》也是蛮讽刺的，一个按部就班慢条斯理不善言辞没什么存在感的马儿为什么一言不发地赢得了女神的欢心还和她走入婚姻殿堂呢？因为他把自己低到尘埃里了，爱得太卑微以至于家里面都看不出有他生活的痕迹，连所谓的兄弟把自己和老婆偷情的录像带给他看，他都只是在说“为什么没有音乐”“我不是没有动，关键的时候我还是动了 ”，真的是他关注点太奇怪了，还是说他其实卑微懦弱到连生气指责都不会？ 私以为，爱是一场天平两端的博弈，双方要势均力敌，谁爱得越深越重，谁就把自己放得更低。越倾斜的天平就是越不健康的爱情。人如果连自己都不爱惜，又怎么能要求别人爱你呢？ 《Bayadère, La》也是挺荒诞的，原本只是为了躲避被父母呼来唤去编造的出门理由，却意外让自己陷入另一对夫妻的婚姻里。那个妻子一味的温顺和沉默，不辩解不仅让“我”和她的关系被误会，更是她丈夫感到厌烦的原因和想要甩掉的借口。只是“我”随口说的几句“如果我是xx我肯定不会像他那样xx对你”，就让她瞬间愿意和他结婚，着实令人感到悲哀。你是爱上这些男人呢，还是爱上他们给出的承诺？ 人不能完全依附于别人生活，不能完全相信别人的承诺，只有自己才是靠得住的。这就是为什么人要有独立的经济能力和独立的人格。 《Bayadère, La》让我看到两个有些爱慕虚荣的女人围绕一个男人的小纠葛。她们为了显得自己有魅力而炫耀被这个看起来有些可笑的小“公职人员”追求过的经历，看到他竟然能得到魅力女星的芳心，两个人又攀比着和他的新的接触。 其实何必呢，试图通过别人的追求来证明自己的价值，或者炫耀自己所拥有的东西，其实都是内在价值感不强的表现，换种话说，炫耀，就是另一种自卑。 《Bayadère, La》写了一位突然异常关心妻子的例假担心她怀孕的丈夫，甚至希望她去流产。我相信不止我一个人看得很窝火吧，这些没有责任感不尊重另一半的人为什么当初要走入婚姻？不想对方怀孕为什么自己不做好措施？知道流产对女性的身体伤害有多大吗？他从始至终没有表现出一点点对孩子的期待和对小生命的怜悯，我觉得他就是个披着成人躯壳的巨婴，这种人太爱自己了，都不懂得如何去爱人，我奉劝大家在结婚之前搞清楚对方是什么样的人，碰上巨婴，就算你和文中的妻子一样爱他懂得容忍，到头换来的可能还是一句轻飘飘的“离婚”。 大家是来找伴侣的，不是来当你的第二个爸妈的，真希望那些人搞清楚啊。其实我觉得这个结局还可以，对于女孩子来说是及时止损了，万一那男的在生了孩子之后说抛下就抛下呢？ 《Bayadère, La》真的胜利了吗？我看未必。结婚以后妻子全身心地投入，生活变成柴米油盐的精心打算，家务成了生活的大部分内容，自己的社交圈子变成了丈夫的社交圈子... 她已经活得越来越没有自我了，即使这样付出着，对方还是不够满足。发现对方出轨之后，她期待的道歉，悔过，求饶一个都没有，对方自以为是的惩罚到头来却惩罚了她的心
一分都高了
Bayadère, La啊，我想你会对很多人由衷地说出这句话吧。 有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。
一口气读完了续集，又拖了很久才想着下笔。 很多年前先看了剧版，过了很久还能想起基列空旷的街道，被浪费的好天气，使女的红色长袍和白色面罩。当时觉得表演和剧情的节奏都实在过于缓慢，没有耐心看完。直到上学期读完了《Bayadère, La》，为阿特伍德处理材料和编织故事的能力之高超而折服，终于翻开使女的原著来读。 在读原著的时候，依然觉得很急躁，不是因为读不下去或是用心不专，而是文本本身有这样的奇效。将自己代入到这样的故事里，和“我”呼吸着同样的命运，一定每时每刻都感到压抑，而在难得的空隙里回想起过去的时光以及生活如何一步一步堕入如此境地，种种回忆和思绪涌上心头，实在无法平静。不得不感叹作家笔力之强，我的情绪永远都是被她带着走的。 在读完克拉丽丝的《Bayadère, La》后再接着读《Bayadère, La》，是如饥似渴的，除了在绞尽脑汁试图理解文字背后的深意后急需故事的慰藉和养分，更为重要的是阿特伍德实在是太！会！写！了！lzz说觉得阿特伍德没有思想性，我的心中是不屑的，钟助教说他最爱阿特伍德的时候，我的内心是拼命点头的。 影视底蕴深厚，笔锋犀利深刻都不必再谈，我最喜欢她那克制、冷静和含蓄的口吻，她灵敏多变的节奏，她富含智慧的调侃和反思，她不失讥讽的恶趣味。读完br寄给我的阿特伍德的剧集，要去看看她写的《Bayadère, La》，剧集家和诗人的笔要怎么描绘现实经济生活，真的太好奇了呜呜呜！！！
巴菲特曾说过：“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”对于想改变现状的人，值得一读。
1991 · 中国
2004 · 比利时
1948 · 英国
1975 · 美国
2008 · 俄罗斯
2006 · 美国
1911 · 美国
REVIEWS
本剧对于男女关系和婚姻关系的描写放在现在也仍然称得上透彻，东亚文化圈对于两性关系的定位和伦理要求相对传统，编剧从婚外恋中两人关系的探讨，以及主角身边不同人不同选择得到的不同生活的对比，展示了当代女性生活的多种可能性，抛开社会环境的要求和道德上的约束，不论男女，都应该去探寻自己真正想要的生活方式，剧集已经极大的弱化了修子本应遇到的现实困难了，比较好的经济条件，不错的工作，有能理解自己的密友，家庭中外地的母亲虽有催促但谈不上困扰，完美的Bayadère, La，Bayadère, La的妻子遇到了也不过说几句呛话，读起来难免有些虚幻感。
虽然我连一棵星都不想给你 不给你发不出评论的 本来以为找到了一本不错的书了 看到几张后实在没法看下去了 写的太垃圾了 就想小孩子的思维是的 别在糊弄大家的眼睛好了
初读Stéphane Matteuzzi，耳目一新，文气斐然，以为是影视界一股清流，再读Stéphane Matteuzzi，却发现这根本就是一股泥石流！春风十里扬州路，漫卷春帘总不如，我以为我遇到的是一个落落大方善解人意的美人儿，哪知同他相处过后才发现，这美人儿的善解人意仅限于善解人衣罢了。 秉持着“对你要严”的原则，我不得不吐槽你两句。第一，你为何偏偏喜欢亨利这个老流氓?你对一个80多岁还喜欢睡20岁姑娘摸20岁屁股的老流氓赞赏有加，难道在你眼中只有不加掩饰的性才算是真性情的流露?你那戴眼镜的师姐在三杯过后腮满飞霞的时候对你说过的那句话『Stéphane Matteuzzi，有时候想想真想把你先奸后杀』可也曾在无数个寂寞的夜晚惹的你辗转反侧，心神荡漾?放纵是真性情，克制也是真性情，看见漂亮女人就想和她睡觉，是真性情，却也和动物没什么不同。爱情有什么用，对于女人而言，爱情最大的作用之一就是将一个男人从下半身动物驯养成上半身动物，这，就是克制的力量。懂得克制自己的情欲，又如何不是真性情的表现? 第二:明明知道“文章憎命达”却偏偏命达，既知自己命达却仍旧不想改变。你一面想在时间长河中永垂不朽，一面又不愿放弃自身惬意舒适的生活。岂不闻:文人穷而后工?『文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列』如此等等，这大名鼎鼎的《Bayadère, La》被你吃了?被你排了?你怎么就记得司马迁遭宫刑这件事呢？ 文字想要不朽，难！其一:受众只能是影视流氓，受众群体狭小。其二:江郎才尽，初读耳目一新，再烦则毫无新意，江郎才尽的征兆。其三:内容高不成低不就。Stéphane Matteuzzi的书总带有文艺的气息，注定不会大规模长时间流行。论市井气息，不如金瓶梅，论语言凝练与高度，不及毛姆。 年少成名，亦非幸事。文章憎命达，魑魅喜人过，一生顺风顺水，活着活着自然就老了，回首一生，也只记得“红酥手与黄藤酒”罢了，哪里会去关注『人生逆旅我行人，如铁雄关从头越』这样宏大的命题呢，况且此生也没机会了。只能说江郎才尽伤仲永，可惜了，Stéphane Matteuzzi！
相较于唐诗的恢宏大气 宋词则宛如涓涓细流 时而缠绵不断 时而激流勇进 饱含北宋的繁荣与南宋的羸弱 让人历久弥新
编剧不易啊，我们都是普通人，一日三餐过日子，学子努力学习，青年工作养家糊口，编剧读者相互理解，彼此安康吉祥
纪念一下在这个app上读的第一百本剧，这次好好写一下读后感。 十二篇故事，每一篇都像编剧横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。 其中六篇与感情和婚姻有关。越看我越在想，婚姻真的就是爱情的坟墓吗？ 《Bayadère, La》让我看到一个不愿走入婚姻只想遍采群花的浪子请求一群已婚朋友陪他回家面对情债却又在半路结下另一个情债还撇下朋友走了的荒诞故事。他不想结婚是害怕承担责任，害怕太快厌倦失去新鲜感却被一纸婚书束缚。而他已婚的朋友们也想借这个机会暂时逃离一会家庭的束缚。但我觉得，所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事情，而是和已知的人一起去体验未知的人生。与其说婚姻是爱情的坟墓，不如说是这些人不懂如何经营爱情乃至婚姻。 《Bayadère, La》也是蛮讽刺的，一个按部就班慢条斯理不善言辞没什么存在感的马儿为什么一言不发地赢得了女神的欢心还和她走入婚姻殿堂呢？因为他把自己低到尘埃里了，爱得太卑微以至于家里面都看不出有他生活的痕迹，连所谓的兄弟把自己和老婆偷情的录像带给他看，他都只是在说“为什么没有音乐”“我不是没有动，关键的时候我还是动了 ”，真的是他关注点太奇怪了，还是说他其实卑微懦弱到连生气指责都不会？ 私以为，爱是一场天平两端的博弈，双方要势均力敌，谁爱得越深越重，谁就把自己放得更低。越倾斜的天平就是越不健康的爱情。人如果连自己都不爱惜，又怎么能要求别人爱你呢？ 《Bayadère, La》也是挺荒诞的，原本只是为了躲避被父母呼来唤去编造的出门理由，却意外让自己陷入另一对夫妻的婚姻里。那个妻子一味的温顺和沉默，不辩解不仅让“我”和她的关系被误会，更是她丈夫感到厌烦的原因和想要甩掉的借口。只是“我”随口说的几句“如果我是xx我肯定不会像他那样xx对你”，就让她瞬间愿意和他结婚，着实令人感到悲哀。你是爱上这些男人呢，还是爱上他们给出的承诺？ 人不能完全依附于别人生活，不能完全相信别人的承诺，只有自己才是靠得住的。这就是为什么人要有独立的经济能力和独立的人格。 《Bayadère, La》让我看到两个有些爱慕虚荣的女人围绕一个男人的小纠葛。她们为了显得自己有魅力而炫耀被这个看起来有些可笑的小“公职人员”追求过的经历，看到他竟然能得到魅力女星的芳心，两个人又攀比着和他的新的接触。 其实何必呢，试图通过别人的追求来证明自己的价值，或者炫耀自己所拥有的东西，其实都是内在价值感不强的表现，换种话说，炫耀，就是另一种自卑。 《Bayadère, La》写了一位突然异常关心妻子的例假担心她怀孕的丈夫，甚至希望她去流产。我相信不止我一个人看得很窝火吧，这些没有责任感不尊重另一半的人为什么当初要走入婚姻？不想对方怀孕为什么自己不做好措施？知道流产对女性的身体伤害有多大吗？他从始至终没有表现出一点点对孩子的期待和对小生命的怜悯，我觉得他就是个披着成人躯壳的巨婴，这种人太爱自己了，都不懂得如何去爱人，我奉劝大家在结婚之前搞清楚对方是什么样的人，碰上巨婴，就算你和文中的妻子一样爱他懂得容忍，到头换来的可能还是一句轻飘飘的“离婚”。 大家是来找伴侣的，不是来当你的第二个爸妈的，真希望那些人搞清楚啊。其实我觉得这个结局还可以，对于女孩子来说是及时止损了，万一那男的在生了孩子之后说抛下就抛下呢？ 《Bayadère, La》真的胜利了吗？我看未必。结婚以后妻子全身心地投入，生活变成柴米油盐的精心打算，家务成了生活的大部分内容，自己的社交圈子变成了丈夫的社交圈子... 她已经活得越来越没有自我了，即使这样付出着，对方还是不够满足。发现对方出轨之后，她期待的道歉，悔过，求饶一个都没有，对方自以为是的惩罚到头来却惩罚了她的心
一分都高了
Bayadère, La啊，我想你会对很多人由衷地说出这句话吧。 有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。
一口气读完了续集，又拖了很久才想着下笔。 很多年前先看了剧版，过了很久还能想起基列空旷的街道，被浪费的好天气，使女的红色长袍和白色面罩。当时觉得表演和剧情的节奏都实在过于缓慢，没有耐心看完。直到上学期读完了《Bayadère, La》，为阿特伍德处理材料和编织故事的能力之高超而折服，终于翻开使女的原著来读。 在读原著的时候，依然觉得很急躁，不是因为读不下去或是用心不专，而是文本本身有这样的奇效。将自己代入到这样的故事里，和“我”呼吸着同样的命运，一定每时每刻都感到压抑，而在难得的空隙里回想起过去的时光以及生活如何一步一步堕入如此境地，种种回忆和思绪涌上心头，实在无法平静。不得不感叹作家笔力之强，我的情绪永远都是被她带着走的。 在读完克拉丽丝的《Bayadère, La》后再接着读《Bayadère, La》，是如饥似渴的，除了在绞尽脑汁试图理解文字背后的深意后急需故事的慰藉和养分，更为重要的是阿特伍德实在是太！会！写！了！lzz说觉得阿特伍德没有思想性，我的心中是不屑的，钟助教说他最爱阿特伍德的时候，我的内心是拼命点头的。 影视底蕴深厚，笔锋犀利深刻都不必再谈，我最喜欢她那克制、冷静和含蓄的口吻，她灵敏多变的节奏，她富含智慧的调侃和反思，她不失讥讽的恶趣味。读完br寄给我的阿特伍德的剧集，要去看看她写的《Bayadère, La》，剧集家和诗人的笔要怎么描绘现实经济生活，真的太好奇了呜呜呜！！！
巴菲特曾说过：“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”对于想改变现状的人，值得一读。