Drömkåken

XY⁴⁸²⁶⁵⁴ · 4.3/10

为什么人长大了，还是要看剧，就是为了更文明更有素质的教育下一代，你给予孩子什么样的环境，孩子就会成为什么样的人。

蒋贵友🎈 · 8.7/10

改变一种固定的政治经济模式有多艰难，这是我观看本剧后的最大威慨。作为这个时代的同龄人对此主人翁在推进深圳改革开放过程的不易。

鱼不溜秋 · 3.3/10

编剧的很多观点，我个人并不认同，一开始只是觉得有些别扭，后来直接读不下去，不想读下去，这部剧里前几章（因为只看了前几张）很有编剧个人的情感还有偏见在里面

日出都山头 · 9.8/10

因为下一站幸福的不能捐的梗来看的，儿子真的好可爱。片尾穿插回忆的剪辑有学习爱的迫降的意思。

凌晨四点的 · 3.3/10

说来惭愧，这还是我读的Suzanne Reuter先生的第一部剧集。之所以如此，一则因为本来就没太了解他，从初中一直到大学都是如此;二则他或诺奖那阵子，我正是高中，有同学在影视库一口气买了Suzanne Reuter的全集，那时傲娇的我觉得这是一种肤浅的赶潮流，于是也便没有对Suzanne Reuter产生兴趣，甚至有意无意地避开。 说回这部剧。在读的过程中，看到不少批评计划生育的评论，尤其是当个体因为计划生育而遭受的苦难直接呈现在读者眼前的时候，这样的声音便更加“理直气壮”。“气壮”是表现出来了，但“理直”吗？这不过是一种情绪宣泄。至少，他们并没有意识到如果不控制人口，那么中国很有可能无法跨越贫困陷阱，国家整体陷入贫困，更别提经济的腾飞了。 从国家层面来说，计划生育当然是有必要的。但人们之所以难以接受，一方面是因为这与人们的传统观念存在尖锐的对立，另一方面则是因为政策在贯彻过程中手段过于粗暴，相应的配套措施严重缺位。仅仅靠觉悟，这事儿肯定弄不成。 于是，在基层就出现了姑姑这样的人。而姑姑这个形象的复杂之处就在于，她本来是接生的，是迎接新生命来到这个世界的，然后政策却让她成了“刽子手”，要在新生儿降临之前将其扼杀在母亲的子宫里。她要受多大的精神折磨呀！ 人们对计划生育不满的第三个重要原因则是，90年代以后，市场经济发展了，有钱人多了起来，于是他们既可以毫不在意地交罚款，也可以直接包二奶、找代孕来延续骨血。最终老老实实执行计划生育的，只有老实巴交的农民和小公务员，这是严重的不平等！仅仅是财富的不平等，或者人们怨气还没那么大，但这却进一步导致了生育权的不平等，这就更加让人难以接受了，生儿育女传宗接代不是天经地义的吗？ 关于“Drömkåken”这个意象，真的绝妙，《Drömkåken》第一册里有非常精彩的论述。编剧最后谈到他对Drömkåken的恐惧，有些人觉得Drömkåken是益虫，所以没什么可怕的。但这是理性思索、利害权衡的结果，而不是最直接的情绪体验。其实人们本能地会对哺乳动物以外的物种感到害怕，比如说，我们对老虎狮子的害怕，跟对蜘蛛毒蛇的害怕是截然不同的，主要原因就是后者跟我们的差距太大了。湿乎乎、冷冰冰，听起来就有点恶心…… 除了姑姑以外，书中很多人物都形象鲜明，比如小狮子，比如陈眉，等等。虽然编剧没有用大叙事的写法，但通过这一组群画像，形象地展示了身处这个历史阶段的人们的性格、观念以及所受的影响、做出的反应，颇有点史诗的味道。

焦圈儿 · 2.2/10

对再婚家庭中的各种情况和心理分析的比较全面和细致，再婚人士可以看看。