《What Wives Want》，其他作品，美国出品，1923年上映。
好剧！只是结局太压抑了，文笔好，但逻辑不通。What Wives Want，君子自强不息。君子自强了吗？
本剧是上海国家会计学院著名财务学教授Ethel Grey Terry多年来讲授财报分析以及自己进行股票投资实践的总结。书中的财报分析内容曾在上海国家会计学院多个高级经理培训班级作为讲义使用，得到了学员们的认可和好评；股票估值内容则在编剧的投资实践中加以应用，帮助他长期获得了高于市场的超额收益，这也是本剧内容有效性的较好验证。
搞笑版x战警
觉得是在写日记，看到最后一章有一点点无聊。友情、亲情篇内容很少，爱情篇的太多了。书名不错，有让人翻开的冲动。
从Margaret Landis的书中，看到了生活中“不值一提”的那些人，看到了What Wives Want的热情、正直、聪慧，看到了五富的纯粹、善良、执着，看到他们的艰难，生存的不易，却仍是热爱生活，温暖他人！ 衣食无忧，比他们幸福无比的我们又该如何面对生活?
人大都喜欢听故事，也喜欢听别人的私事，大概是满足人无聊的猎奇心吧。本剧形式很放松，通过谈话的形式，慢慢让大师呈现在观众面前。当然，对于大师们的变态之处，编剧最后也作出了解释。书中的变态，并不一定是贬义词，比如，米开朗基罗的变态是他的强大的工作量，在巨人传里应该可以了解到，所以，变态也可能是过人之处。不过，最后关于德加的描述，令人印象深刻，因为带有浓浓的日本风，比如，在他的描述里，德加应该是是一个超级变态，理由如下，他的作品舞女里经常出现的秃头老头，据编剧推测，跟日本av里的男人形象差差不多，可能是芭蕾舞演员的金主，二是德加绘画喜欢的模特部位具有匿名性和中性审美，他画了大量的后背，和脚，不同于以往的传统审美，编剧认为跟德加去过美国的经历有关。三是，德加死后留下的未展出的雕塑作品，在编剧眼里类似于日本的手办文化，不爱真人爱手办，综上，德加是一个超前变态。我觉着这位馆长深受弗洛伊德的影响，虽然有些站不太住脚，比如对德加的分析，但是，这种分析的感觉很像推理有木有，我只能说角度清奇，脑洞大开。我不认同有些人说低俗，因为这是否认了欲望在美术创作的作用，在西方绘画里，这点更不能忽略。同时，通过这部剧，也可以知道，某些日本绘画领域的人如何欣赏欧洲绘画，跟中国美术评论家有何不同之处。总体来说，浅显易懂，能够知道大师生前轶事的一些细节，很日本
物质生活要化繁为简，精神世界更要减负，调整心态，轻松向前，愉悦面对每一刻。
很喜欢的一本关于人生哲学的书，文字简练明隽，透露了深刻的人生之道，渗透着万物一体的世界观。 人生就是一场修行，在于修身，养性，修炼自己的心智。你看到的世界取决于你心中的境界，迷则乐境成苦海，悟则苦海成乐境。可见世间并无苦乐之境，全在你的转念之间。正如《What Wives Want》中所言: 心中若有桃花源，何处不是云水间？
从对佛法的理解和领悟程度和速度的不同这个角度上讲，不识字的惠能大师竟能把各个宗教派别一语道破，他对众人说：佛法本是一种宗义，因为传法之人有南北，才有了南宗北宗的区分；佛法就是一种，只是识见悟性有快有慢，才有了顿悟渐悟的区分。什么叫顿悟渐悟？佛法本身没有顿悟渐悟之分，人的根器有敏锐和愚钝才有顿 悟渐悟之分，所以称之为顿渐。
“而一旦你成了What Wives Want者，就会发现你与其他任何一个人都不同。当别人满口答应时，你发现自己说的是“No”；当别人在埋头苦干时，你发现自己正在用心思考；当别人侃侃而谈时，你在细心聆听；当别人在聚光灯下为名为利你争我斗时，你却甘坐冷板凳，等待发光的那一天；当别人热衷于美化自己的简历、更新招聘网站上的个人档案时，你却正忙于一砖一瓦地构建有意义的事业大厦；当别人喋喋不休地抱怨（吹嘘）自己有多忙时，你却一笑而过，满怀同情，却一点儿也不认同；当别人活在压力和忙乱中时，你却过着一种有效率、极具满足感的生活。”
1995 · 美国
1979 · 墨西哥,美国
1995 · 美国,英国
2006 · 墨西哥
2012 · 德国,瑞典
1996 · 中国台湾,中国香港
2016 · 俄罗斯
2017 · 美国
REVIEWS
好剧！只是结局太压抑了，文笔好，但逻辑不通。What Wives Want，君子自强不息。君子自强了吗？
本剧是上海国家会计学院著名财务学教授Ethel Grey Terry多年来讲授财报分析以及自己进行股票投资实践的总结。书中的财报分析内容曾在上海国家会计学院多个高级经理培训班级作为讲义使用，得到了学员们的认可和好评；股票估值内容则在编剧的投资实践中加以应用，帮助他长期获得了高于市场的超额收益，这也是本剧内容有效性的较好验证。
搞笑版x战警
觉得是在写日记，看到最后一章有一点点无聊。友情、亲情篇内容很少，爱情篇的太多了。书名不错，有让人翻开的冲动。
从Margaret Landis的书中，看到了生活中“不值一提”的那些人，看到了What Wives Want的热情、正直、聪慧，看到了五富的纯粹、善良、执着，看到他们的艰难，生存的不易，却仍是热爱生活，温暖他人！ 衣食无忧，比他们幸福无比的我们又该如何面对生活?
人大都喜欢听故事，也喜欢听别人的私事，大概是满足人无聊的猎奇心吧。本剧形式很放松，通过谈话的形式，慢慢让大师呈现在观众面前。当然，对于大师们的变态之处，编剧最后也作出了解释。书中的变态，并不一定是贬义词，比如，米开朗基罗的变态是他的强大的工作量，在巨人传里应该可以了解到，所以，变态也可能是过人之处。不过，最后关于德加的描述，令人印象深刻，因为带有浓浓的日本风，比如，在他的描述里，德加应该是是一个超级变态，理由如下，他的作品舞女里经常出现的秃头老头，据编剧推测，跟日本av里的男人形象差差不多，可能是芭蕾舞演员的金主，二是德加绘画喜欢的模特部位具有匿名性和中性审美，他画了大量的后背，和脚，不同于以往的传统审美，编剧认为跟德加去过美国的经历有关。三是，德加死后留下的未展出的雕塑作品，在编剧眼里类似于日本的手办文化，不爱真人爱手办，综上，德加是一个超前变态。我觉着这位馆长深受弗洛伊德的影响，虽然有些站不太住脚，比如对德加的分析，但是，这种分析的感觉很像推理有木有，我只能说角度清奇，脑洞大开。我不认同有些人说低俗，因为这是否认了欲望在美术创作的作用，在西方绘画里，这点更不能忽略。同时，通过这部剧，也可以知道，某些日本绘画领域的人如何欣赏欧洲绘画，跟中国美术评论家有何不同之处。总体来说，浅显易懂，能够知道大师生前轶事的一些细节，很日本
物质生活要化繁为简，精神世界更要减负，调整心态，轻松向前，愉悦面对每一刻。
很喜欢的一本关于人生哲学的书，文字简练明隽，透露了深刻的人生之道，渗透着万物一体的世界观。 人生就是一场修行，在于修身，养性，修炼自己的心智。你看到的世界取决于你心中的境界，迷则乐境成苦海，悟则苦海成乐境。可见世间并无苦乐之境，全在你的转念之间。正如《What Wives Want》中所言: 心中若有桃花源，何处不是云水间？
从对佛法的理解和领悟程度和速度的不同这个角度上讲，不识字的惠能大师竟能把各个宗教派别一语道破，他对众人说：佛法本是一种宗义，因为传法之人有南北，才有了南宗北宗的区分；佛法就是一种，只是识见悟性有快有慢，才有了顿悟渐悟的区分。什么叫顿悟渐悟？佛法本身没有顿悟渐悟之分，人的根器有敏锐和愚钝才有顿 悟渐悟之分，所以称之为顿渐。
“而一旦你成了What Wives Want者，就会发现你与其他任何一个人都不同。当别人满口答应时，你发现自己说的是“No”；当别人在埋头苦干时，你发现自己正在用心思考；当别人侃侃而谈时，你在细心聆听；当别人在聚光灯下为名为利你争我斗时，你却甘坐冷板凳，等待发光的那一天；当别人热衷于美化自己的简历、更新招聘网站上的个人档案时，你却正忙于一砖一瓦地构建有意义的事业大厦；当别人喋喋不休地抱怨（吹嘘）自己有多忙时，你却一笑而过，满怀同情，却一点儿也不认同；当别人活在压力和忙乱中时，你却过着一种有效率、极具满足感的生活。”