《血海情驽The Brigand of Kandahar》，冒险作品，英国出品，1965年上映。
在其位不谋其政，踢！ ——我读《血海情驽The Brigand of Kandahar》 一大早我就看到一则新闻：舒兰市市委书记李鹏飞被免职了。海外疫情拐点迟迟不见，我们防境外输入的形势依然严峻，舒兰市成了国内唯一的一个高风险地区。 舒兰市已经复课的孩子被迫转为在家上网课。疫情就是试金石，你防空不力，市民就要受苦，全国人民都跟着提心吊胆，不免你免谁！ 《血海情驽The Brigand of Kandahar》是一部应景之作，我从一月份就开始读的，断断续续的读，昨天才读完。Duncan Lamont的文字独特，我之前看过他写的《血海情驽The Brigand of Kandahar》。 这期间我事情多，二、三月份没怎么读，《血海情驽The Brigand of Kandahar》线索清晰，主人公里厄大夫从发现疫情到报告疫情到抗疫到疫情结束。我是惊叹于Duncan Lamont的才华的，单单是讲故事的话，一两千字是可以把故事讲完整的，可Duncan Lamont一讲就十几万字！ 《血海情驽The Brigand of Kandahar》可贵就在于Duncan Lamont的冷静思考贯穿了始终，这是最难得的。救死扶伤是医务工编剧的天职，我们不必把医务工编剧捧上天，他们尽职了就值得我们尊敬。道德绑架更是要不得，说实话最好。 前段时间张宏文医生成了网红，我们为什么粉他，就因为他尽说实话。他的话，我信。他是真专家他在抗疫一线他用事实说话，他从不唱高调也不悲观。 《血海情驽The Brigand of Kandahar》里的里厄大夫也是一个实在的医生。他跟当局说：再不采取措施血海情驽The Brigand of Kandahar将带走半城人的生命！里厄讲的是实话。 目前，从数字来看，美国疫情最为严重，单看死亡人数就有80000多，恐怖。而美国总统特朗普却一直在忙着甩锅，这对美国人民是不负责任的对人类是不负责任的。 Duncan Lamont说，在疫情面前没有人是孤舟。是的，没有人是孤舟，所以我们天天关注疫情。我们天天防疫。每个人做好自己的事情就是最好的防疫。在其职谋其政，如此而已。 《血海情驽The Brigand of Kandahar》的结局是令人悲伤的，里厄大夫的战友在血海情驽The Brigand of Kandahar快结束时被血海情驽The Brigand of Kandahar夺走了生命。里厄的妻子也去世了。故事读到这里，怎能不让人泪目。 最后，Duncan Lamont借里厄的口说他客观记录这个故事是想对人类说：希望这样的客观记录能对后人抗疫有所帮助。 虽然说人类一思考上帝就笑了，但是我们只能让上帝去笑，我们不反思的话，下次疫情来时我们会更惨。 人在大自然面前永远的渺小的，科学与人文抗疫要两手抓两手都要硬。 Duncan Lamont写了一个悲惨的结局，我依然相信明天会有阳光。总得给自己一个活下去的理由吧。 字真于鹭岛 2020.5.16晨
3.5吧，其实还蛮符合现在的媒体舆论环境的，谁更会带节奏更会利用仇恨愤怒，谁就会有更大的声音更多的关注，而无数的恶就在这个过程中从地下走到了阳光下。
这部剧堪称“亲密关系困惑患者”的诊疗指南，Tips都是编剧及周边人亲身实践的例子整理而成，希望可以将书中知识内化，更好的应用于日常交往中。 文章从以下六部分做了讨论 第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。 总结知识点 既然男女各来自不同星球，那在两性关系中就应抛开黄金法则—“以你自己想被对待的方式来对待别人”而是要以对方想被对待的方式来对待他。当然，对方想被如何对待，要通过细节铆定并且挖掘其需求甚至潜意识的需求。 一段成熟的感情应该是以女性为主导的，就像风筝的线要始终握在自己手中，这是母系社会以来赋予女性的特权，选择自己的配偶即是选择如何更优化自己的基因。 男女双方是靠大多数的相似性吸引彼此，另外再加一点点差异，而这种差异恰恰是对方想要但自身不必备的，正是这种差异令对方弥补自身缺陷，趋于完美。 你是什么样的人，你就会吸引到什么样的人，所以为了让自己的实力配得上自己的眼光，需要让自己在所站的世界里闪闪发光，这样当你的意中人出现时，你可以落落大方、昂首挺胸的站在他面前说“我足以与你匹配，过了这个村就没这个店了，毕竟我这个店不开连锁，全世界独一无二。 女人喜欢分享情绪，男人需要一起共事。像女人一样去生活，像男人一样去思考。你不必出类拔萃，但一定要与众不同，先让自己爱上自己，再要求别人来爱你。 如果你是男孩子，你会爱像你这样的女孩子吗？如果不会，那就继续修炼吧。 另外，多听多听落日飞车，祝大家早日睡到心上人。 Thats all .
好像从小就很熟悉爱迪生曾说过的“成功是百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”； 好像给小雨雨读童话故事书时觉得有些幼稚无聊，比如《血海情驽The Brigand of Kandahar》。 然而“熟知”的，“幼稚无聊”的东西，我们就真正理解了吗？ 很明显没有，不然为什么还会有那么多的妄自菲薄以及贪得无厌呢？ 我以为我是在教育小雨雨，其实是她给了我再一次的机会重新审视并认识自己。 另一方面就本剧本身而言，并没有get到想象中Duncan Lamont的文字。也许因为这是童话吧，还得再读读他的其他作品才行。
剥开迷雾，略萨构建的这部剧慢慢开始引人入胜。其中写的最深刻最精彩的是这一对父子关系。 人生大概就是如此吧，在不断的回首中，犹如剥开一层一层的洋葱，让人忍不住疼痛、泪流满面。父与子，是人间最深刻的爱与痛，最深刻的牵挂。父与子都塑造得很丰满，父亲的形象慢慢全方位的浮现。 即使是最亲如父，有可能也只认识他作为父亲的一面。而人是多面的。是父亲，是丈夫，是商人，还可能有不为人知的隐秘和疼痛。 这是一本值得耐心读下去的书！不要被最开始第一章的迷雾吓到！对的，一开始简直如同堕入迷雾！有时候简直不知所云！克服了前半部的迷雾，就开始佩服略萨把电影镜头运用在剧集里了！剪辑、运镜、旁白，还真是精妙！非常推荐！
结婚前最应该看的书。 爱情是盲目的激烈的飘在空中不着边际的，而婚姻是理性的平凡的实际到柴米油盐的。早点认清婚姻的本质，才不会被一时的激情冲昏头脑，做错选择。 这部剧里都是介绍的血淋淋的实例。 有两点建议我觉得不仅是对于婚姻，更是对于整个人生都非常有用。 1，警惕剩余价值的榨取 有婚前男方算计女方，本来打算婚后共同买房，男方却执意婚前按揭买房，说由他父母来还贷。可想而知，男方如果婚后取现给父母让其还贷。女方就要负责家庭开支，可房子却和她没有任何关系。 还有全职妈妈，老公在社会上不断提升自身的社会价值，全职妈妈放弃了在社会上提升自己的机会，转而为家庭无限付出，这种机会成本的失去，就是一种家庭对全职妈妈的剩余价值剥削。 2，拥有强者思维 夫妻关系的这种亲密感，会让你更相信枕边人的话，更容易被pua。久而久之，便会迷失自我，失去自信。可怜之人必有可恨之处，很多时候别人伤害你都是你给他伤害你的机会。 成为强者让人有畏惧心，才不敢伤害你，更不敢欺负你。 很多女人在离婚时，连请律师的钱都没有，对丈夫到底拥有多少资产都一概不知。只能每日以泪洗面，逢人就说自己的悲惨，丈夫的绝情。那和祥林嫂有什么分别？ 从内心到经济，人格独立，经济独立，摆脱奴性思想，拥有强者思维，自己创造财富，任何东西都伤不你，反而能使你更强大。
为什么人们对乌克兰俄罗斯的战争那么关心甚至悲伤，对身边的人发生变故却幸灾乐祸？ 那是因为这个“远程道德”根本不是道德！也就是你的同情心是假的，你装的！ 本剧观点犀利，一针见血，对人性的剖析简直不要太直接，篇幅短小，但是值得一读！本剧我的感受如下： 1、人们是如何看待远处发生的不幸的？ 如果一个人会对苦难产生同情，除非他们正在经历相同的事情！然而人们不光对遥远的苦难无动于衷，甚至他们身边的人发生灾难还会暗自幸灾乐祸！（可见人与人之间的悲观并不相通，这个世界上很少出现感同身受的情况，可见共情力也是一种难得可贵的能力） 人们不光是对遥远的苦难无动于衷，甚至对他们身边的悲剧也不闻不问！ 2、人类的同情与大小远近有关系！ 良知更多是源于凶手对惩罚与谴责的恐惧.而非他面对罪行本身时，所感到的毛骨悚然。 如果说同情取决于对象的远近、对象的大小，那么人们就需要拉平其间的差距，一般无二地对待最远、最小的对象和对待身边的人站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪。 3、为什么站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪？ 将一切看作是自然过程的话，那么杀戮所带来的，只是一种形式上的改变，这不是毁灭，而是以另一种存在方式的再生。 在人类、动物、植物这些由自然界平等地创造出的生灵之间，根本不存在差别！任何东西只要往哲学的角度一套一切都变得那么自然！ 4、为什么我们只会发泄自己的同情情绪，却不采取任何并帮助措施？ 面对战争很多人转发朋友圈，表达自己对远在他乡的人们表示同情，有时候同情心也变成炫耀的一种资本了，你没有同情心是要被孤立的，你没有同情心是要被排挤的，或者是你想借助这个假的同情心来获取一些关注罢了！ 人的震惊是短暂的，它所引发的思索也是短暂的。人们将很快回到自己日常的工作和娱乐之中。现在信息是多么的丰富，上午这个事情下午这个事情，谁会记住一个战争呢？记住只是暂时占据你的大脑，并不会一直悬浮在你的脑海里！ 5、人性不可能无谓延伸！ 人性不可能无限延展，把远在天边的陌生人都囊括进去。人性，与其他的情感一样，在经历拓展与延伸的同时，也会逐渐淡去、褪色 人的注意力是有限的！你不可能把你整天的心思都花在同情别人身上，生活节凑越快人越忙，对不幸的同情就越少，因为就工作和吃饭上下班已经把你的注意力给分散掉了！ 我感觉人类在看到灾难的同时，如果灾难越来越多越来越频繁，那么人类就会多多少少出现“脱敏”现象，从而失去对别人的同情！以至于最终并不是看到战争觉得很惊讶，而是看到和平很惊讶！ 6、人性是让人绝望的东西！ 远程道德起不了任何作用，因为它根本不是道德！有时候只是一种同情心的炫耀方式！ 人性会让人绝望，让人们会对战争产生绝望 在战争中，许多原以为的文明人特有的高贵情怀被证明是不牢靠的，甚至根本是伪善！ 人们总是倾向于高估自己，他们其实根本没有到达自以为的高度！（人类有时候的同情就像是个只会输出情绪的渣男，除了带来一丢丢的情绪价值，一点实用性都没有！想白嫖还像落个好名声，只会输出情绪价值的人是没有价值的，只有实际的好处落到了才算是有价值的情绪） 7、你的同情只是利益的驱使！ 贪婪、欲求、追名逐利这些危险的欲望，但人们现在相信，它们能够通过正确的引导成为有益之物！ 一方面是因为人类的同情本质上是对自己的自怜！ 另一方面是因为同情者和被同情的对象没有利益牵扯！ “当别人的幸福和不幸确实没有哪一方面依我们的行为而定时，当我们的利益完全同他们的利益无关，以致两者之间既无关系又无竞时我们并不总是认为，抑制我们对自身事务天生的或不合宜的挂虑，或者抑制我们对他人事务天生的或不合宜的冷漠之情，很有要。”只要人们相
开放自己，接纳新事物，融入新世界。 虽然吹了很多牛，但编剧还是挺厉害的。
2008 · 美国
2008 · 丹麦
1985 · 美国
2009 · 美国
1955 · 意大利,美国
1949 · 印度
1997 · 美国
1920 · 美国
2002 · 美国
REVIEWS
在其位不谋其政，踢！ ——我读《血海情驽The Brigand of Kandahar》 一大早我就看到一则新闻：舒兰市市委书记李鹏飞被免职了。海外疫情拐点迟迟不见，我们防境外输入的形势依然严峻，舒兰市成了国内唯一的一个高风险地区。 舒兰市已经复课的孩子被迫转为在家上网课。疫情就是试金石，你防空不力，市民就要受苦，全国人民都跟着提心吊胆，不免你免谁！ 《血海情驽The Brigand of Kandahar》是一部应景之作，我从一月份就开始读的，断断续续的读，昨天才读完。Duncan Lamont的文字独特，我之前看过他写的《血海情驽The Brigand of Kandahar》。 这期间我事情多，二、三月份没怎么读，《血海情驽The Brigand of Kandahar》线索清晰，主人公里厄大夫从发现疫情到报告疫情到抗疫到疫情结束。我是惊叹于Duncan Lamont的才华的，单单是讲故事的话，一两千字是可以把故事讲完整的，可Duncan Lamont一讲就十几万字！ 《血海情驽The Brigand of Kandahar》可贵就在于Duncan Lamont的冷静思考贯穿了始终，这是最难得的。救死扶伤是医务工编剧的天职，我们不必把医务工编剧捧上天，他们尽职了就值得我们尊敬。道德绑架更是要不得，说实话最好。 前段时间张宏文医生成了网红，我们为什么粉他，就因为他尽说实话。他的话，我信。他是真专家他在抗疫一线他用事实说话，他从不唱高调也不悲观。 《血海情驽The Brigand of Kandahar》里的里厄大夫也是一个实在的医生。他跟当局说：再不采取措施血海情驽The Brigand of Kandahar将带走半城人的生命！里厄讲的是实话。 目前，从数字来看，美国疫情最为严重，单看死亡人数就有80000多，恐怖。而美国总统特朗普却一直在忙着甩锅，这对美国人民是不负责任的对人类是不负责任的。 Duncan Lamont说，在疫情面前没有人是孤舟。是的，没有人是孤舟，所以我们天天关注疫情。我们天天防疫。每个人做好自己的事情就是最好的防疫。在其职谋其政，如此而已。 《血海情驽The Brigand of Kandahar》的结局是令人悲伤的，里厄大夫的战友在血海情驽The Brigand of Kandahar快结束时被血海情驽The Brigand of Kandahar夺走了生命。里厄的妻子也去世了。故事读到这里，怎能不让人泪目。 最后，Duncan Lamont借里厄的口说他客观记录这个故事是想对人类说：希望这样的客观记录能对后人抗疫有所帮助。 虽然说人类一思考上帝就笑了，但是我们只能让上帝去笑，我们不反思的话，下次疫情来时我们会更惨。 人在大自然面前永远的渺小的，科学与人文抗疫要两手抓两手都要硬。 Duncan Lamont写了一个悲惨的结局，我依然相信明天会有阳光。总得给自己一个活下去的理由吧。 字真于鹭岛 2020.5.16晨
3.5吧，其实还蛮符合现在的媒体舆论环境的，谁更会带节奏更会利用仇恨愤怒，谁就会有更大的声音更多的关注，而无数的恶就在这个过程中从地下走到了阳光下。
这部剧堪称“亲密关系困惑患者”的诊疗指南，Tips都是编剧及周边人亲身实践的例子整理而成，希望可以将书中知识内化，更好的应用于日常交往中。 文章从以下六部分做了讨论 第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。 总结知识点 既然男女各来自不同星球，那在两性关系中就应抛开黄金法则—“以你自己想被对待的方式来对待别人”而是要以对方想被对待的方式来对待他。当然，对方想被如何对待，要通过细节铆定并且挖掘其需求甚至潜意识的需求。 一段成熟的感情应该是以女性为主导的，就像风筝的线要始终握在自己手中，这是母系社会以来赋予女性的特权，选择自己的配偶即是选择如何更优化自己的基因。 男女双方是靠大多数的相似性吸引彼此，另外再加一点点差异，而这种差异恰恰是对方想要但自身不必备的，正是这种差异令对方弥补自身缺陷，趋于完美。 你是什么样的人，你就会吸引到什么样的人，所以为了让自己的实力配得上自己的眼光，需要让自己在所站的世界里闪闪发光，这样当你的意中人出现时，你可以落落大方、昂首挺胸的站在他面前说“我足以与你匹配，过了这个村就没这个店了，毕竟我这个店不开连锁，全世界独一无二。 女人喜欢分享情绪，男人需要一起共事。像女人一样去生活，像男人一样去思考。你不必出类拔萃，但一定要与众不同，先让自己爱上自己，再要求别人来爱你。 如果你是男孩子，你会爱像你这样的女孩子吗？如果不会，那就继续修炼吧。 另外，多听多听落日飞车，祝大家早日睡到心上人。 Thats all .
好像从小就很熟悉爱迪生曾说过的“成功是百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”； 好像给小雨雨读童话故事书时觉得有些幼稚无聊，比如《血海情驽The Brigand of Kandahar》。 然而“熟知”的，“幼稚无聊”的东西，我们就真正理解了吗？ 很明显没有，不然为什么还会有那么多的妄自菲薄以及贪得无厌呢？ 我以为我是在教育小雨雨，其实是她给了我再一次的机会重新审视并认识自己。 另一方面就本剧本身而言，并没有get到想象中Duncan Lamont的文字。也许因为这是童话吧，还得再读读他的其他作品才行。
剥开迷雾，略萨构建的这部剧慢慢开始引人入胜。其中写的最深刻最精彩的是这一对父子关系。 人生大概就是如此吧，在不断的回首中，犹如剥开一层一层的洋葱，让人忍不住疼痛、泪流满面。父与子，是人间最深刻的爱与痛，最深刻的牵挂。父与子都塑造得很丰满，父亲的形象慢慢全方位的浮现。 即使是最亲如父，有可能也只认识他作为父亲的一面。而人是多面的。是父亲，是丈夫，是商人，还可能有不为人知的隐秘和疼痛。 这是一本值得耐心读下去的书！不要被最开始第一章的迷雾吓到！对的，一开始简直如同堕入迷雾！有时候简直不知所云！克服了前半部的迷雾，就开始佩服略萨把电影镜头运用在剧集里了！剪辑、运镜、旁白，还真是精妙！非常推荐！
结婚前最应该看的书。 爱情是盲目的激烈的飘在空中不着边际的，而婚姻是理性的平凡的实际到柴米油盐的。早点认清婚姻的本质，才不会被一时的激情冲昏头脑，做错选择。 这部剧里都是介绍的血淋淋的实例。 有两点建议我觉得不仅是对于婚姻，更是对于整个人生都非常有用。 1，警惕剩余价值的榨取 有婚前男方算计女方，本来打算婚后共同买房，男方却执意婚前按揭买房，说由他父母来还贷。可想而知，男方如果婚后取现给父母让其还贷。女方就要负责家庭开支，可房子却和她没有任何关系。 还有全职妈妈，老公在社会上不断提升自身的社会价值，全职妈妈放弃了在社会上提升自己的机会，转而为家庭无限付出，这种机会成本的失去，就是一种家庭对全职妈妈的剩余价值剥削。 2，拥有强者思维 夫妻关系的这种亲密感，会让你更相信枕边人的话，更容易被pua。久而久之，便会迷失自我，失去自信。可怜之人必有可恨之处，很多时候别人伤害你都是你给他伤害你的机会。 成为强者让人有畏惧心，才不敢伤害你，更不敢欺负你。 很多女人在离婚时，连请律师的钱都没有，对丈夫到底拥有多少资产都一概不知。只能每日以泪洗面，逢人就说自己的悲惨，丈夫的绝情。那和祥林嫂有什么分别？ 从内心到经济，人格独立，经济独立，摆脱奴性思想，拥有强者思维，自己创造财富，任何东西都伤不你，反而能使你更强大。
为什么人们对乌克兰俄罗斯的战争那么关心甚至悲伤，对身边的人发生变故却幸灾乐祸？ 那是因为这个“远程道德”根本不是道德！也就是你的同情心是假的，你装的！ 本剧观点犀利，一针见血，对人性的剖析简直不要太直接，篇幅短小，但是值得一读！本剧我的感受如下： 1、人们是如何看待远处发生的不幸的？ 如果一个人会对苦难产生同情，除非他们正在经历相同的事情！然而人们不光对遥远的苦难无动于衷，甚至他们身边的人发生灾难还会暗自幸灾乐祸！（可见人与人之间的悲观并不相通，这个世界上很少出现感同身受的情况，可见共情力也是一种难得可贵的能力） 人们不光是对遥远的苦难无动于衷，甚至对他们身边的悲剧也不闻不问！ 2、人类的同情与大小远近有关系！ 良知更多是源于凶手对惩罚与谴责的恐惧.而非他面对罪行本身时，所感到的毛骨悚然。 如果说同情取决于对象的远近、对象的大小，那么人们就需要拉平其间的差距，一般无二地对待最远、最小的对象和对待身边的人站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪。 3、为什么站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪？ 将一切看作是自然过程的话，那么杀戮所带来的，只是一种形式上的改变，这不是毁灭，而是以另一种存在方式的再生。 在人类、动物、植物这些由自然界平等地创造出的生灵之间，根本不存在差别！任何东西只要往哲学的角度一套一切都变得那么自然！ 4、为什么我们只会发泄自己的同情情绪，却不采取任何并帮助措施？ 面对战争很多人转发朋友圈，表达自己对远在他乡的人们表示同情，有时候同情心也变成炫耀的一种资本了，你没有同情心是要被孤立的，你没有同情心是要被排挤的，或者是你想借助这个假的同情心来获取一些关注罢了！ 人的震惊是短暂的，它所引发的思索也是短暂的。人们将很快回到自己日常的工作和娱乐之中。现在信息是多么的丰富，上午这个事情下午这个事情，谁会记住一个战争呢？记住只是暂时占据你的大脑，并不会一直悬浮在你的脑海里！ 5、人性不可能无谓延伸！ 人性不可能无限延展，把远在天边的陌生人都囊括进去。人性，与其他的情感一样，在经历拓展与延伸的同时，也会逐渐淡去、褪色 人的注意力是有限的！你不可能把你整天的心思都花在同情别人身上，生活节凑越快人越忙，对不幸的同情就越少，因为就工作和吃饭上下班已经把你的注意力给分散掉了！ 我感觉人类在看到灾难的同时，如果灾难越来越多越来越频繁，那么人类就会多多少少出现“脱敏”现象，从而失去对别人的同情！以至于最终并不是看到战争觉得很惊讶，而是看到和平很惊讶！ 6、人性是让人绝望的东西！ 远程道德起不了任何作用，因为它根本不是道德！有时候只是一种同情心的炫耀方式！ 人性会让人绝望，让人们会对战争产生绝望 在战争中，许多原以为的文明人特有的高贵情怀被证明是不牢靠的，甚至根本是伪善！ 人们总是倾向于高估自己，他们其实根本没有到达自以为的高度！（人类有时候的同情就像是个只会输出情绪的渣男，除了带来一丢丢的情绪价值，一点实用性都没有！想白嫖还像落个好名声，只会输出情绪价值的人是没有价值的，只有实际的好处落到了才算是有价值的情绪） 7、你的同情只是利益的驱使！ 贪婪、欲求、追名逐利这些危险的欲望，但人们现在相信，它们能够通过正确的引导成为有益之物！ 一方面是因为人类的同情本质上是对自己的自怜！ 另一方面是因为同情者和被同情的对象没有利益牵扯！ “当别人的幸福和不幸确实没有哪一方面依我们的行为而定时，当我们的利益完全同他们的利益无关，以致两者之间既无关系又无竞时我们并不总是认为，抑制我们对自身事务天生的或不合宜的挂虑，或者抑制我们对他人事务天生的或不合宜的冷漠之情，很有要。”只要人们相
开放自己，接纳新事物，融入新世界。 虽然吹了很多牛，但编剧还是挺厉害的。