Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2
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《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》，纪录作品，澳大利亚出品，2009年上映。
《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》，纪录作品，澳大利亚出品，2009年上映。
REVIEWS
他发明了慧女士、静女士和章秋柳三个新都市知识女性形象，进而发现了一个“矛盾”重重的革命社会的景观。
读完了Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2。不敢遑论这部剧到底讲了什么，而令我想起自己谈论看过的书的时候，总是在讲一些模糊的场面。 全书在安娜舍勒家的沙龙开始，像这样的沙龙，后来也在书中出现了多次。在俄罗斯贵族们的交际场中，我认识了安德烈，皮埃尔和其他小姐们。四大家族开篇的故事，带给人春日和风一般的感觉，尤其是宋尼雅纯真的爱情。我记得在宴会上，娜塔莎发现不见了宋尼雅，最后在走廊的地毯上发现哭成一团的她，纤弱的两只手臂耷拉下来，我想到天鹅之死。这可能是宋尼雅这个女孩子唯一一次打动我的地方吧，毕竟后来的她全方面的自我牺牲，让人惋惜而不解。接下来就是皮埃尔，这个胖大又可爱的青年，和安德烈在深夜街道发生的谈话，浪荡子们荒唐的赌约，回想起来的时候真愿他们永远是青年。四大家族里面我印象最深的是安德烈的家，最喜欢的可能是罗斯托夫家。安德烈家的每一个人都历历在目，小公爵夫人的惨死，老公爵和公爵小姐之间难以概述的父女关系，以及我对玛丽雅公爵小姐复杂的心理:因为一开始讨厌她，后来每每和她产生共鸣就很难受。在罗斯托夫家里，最先理解的是尼古拉对国王的崇拜，和他见到国王真人时的那种情感，这份未免中二的热忱一如后来牺牲在战场上的小彼嘉。然后是娜塔莎，她在阳台上不愿睡去，她的舞，她说不结婚只愿做舞蹈家的梦话。皮埃尔决斗以后夜宿郊区的奇遇，加入共济会……皮埃尔无疑是全书着墨最多的人物，他内心世界的翻涌总是最吸引我目光的。很想归纳一下他究竟经历了多少次精神困境，又依托不同的东西重生了多少次。 以上是我看完书后第一时间的个人情感抒发，没什么逻辑，还是语音输入的。贴一段《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》的内容吧。 “影视政治”现象是由法国思想家托克维尔在《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》中总结提出的。他指出，法国大革命前的政治教育的工作主要由文人从事。他们尽管不执政，但说话有极大的权威性。他们不与实际的政治事物接触，只是从事抽象的政治理论研究。他们认为，应该用简单而基本的、从理性与自然法中汲取的法则来取代统治当代社会的复杂的传统习惯。 与法国相比，俄国的“影视政治”现象可以说有过而无不及。政论中大量的影视语言且不说，单是托尔斯泰《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》与索尔仁尼琴《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》中表现出的“影视中心主义”就让人震惊不已。为什么托翁剧集中充斥着大量枯燥的历史、哲学思考？伯林认为，这是作为“狐狸”的托翁想当“刺猬”。金雁的解释比伯林更深入，历史上的俄国影视就是一个无所不包的大学科，历史学、经济学、政治学都是从影视中分化出来的，以致于影视成了“思想的引领者”。 ——《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》
都说：天理昭昭在人心， 人心亦能与天比？ 谁有资格去评判别人的生死？ 这部剧，我看到的满满的因果。 无因便无果，何因得何果！ 万法皆空，唯因果不空！
可真正理解人性的，是承认、理解其他人价值的人，这种人要么对心理危机有过亲身体验，要么能以敏感至极的心灵看透其他人的心理危机。
这书情节混乱，逻辑不通，前后矛盾，述事不清，让人越看越烦躁，没能熬到一半果断弃文！
克劳蒂娅·卡万的《Paper Dolls: Australian Pinups of World War 2》，实际上是将达尔文和道金斯等生物学家的进化论，用诙谐幽默的语言表述出来，能够让读者在轻松观看的氛围中同时达到科普的效果。诚然，书中有很多“非常露骨”的观点和阐述，比如，两性的生殖器官是如此完美的吻合，应该说是生物进化史上最杰出的作品（当然我们也可以说是造物主或上帝最完美的手笔）；比如说腋毛是为了让性激素（味道）得到持续的挥发，以达到吸引异性的目的。 书本能让我们对自己的身体有了更进一步的了解，能够让我们对一些熟悉却又无比陌生的身体部件有了更加深刻的认识，比如男人的胡子就跟孔雀的羽毛一样，对于自身的身体来说，没任何鸟用，纯粹是为了吸引异性的关注而已。编剧用自己得表达方式展示了相关生物学家的研究成果，这其实叫做性选择！ 是不是突然觉得脑洞大开？除了自然选择之外，还有一种生物进化的方式教做性选择！ 这当然不是生物学家的胡说八道，尽管极有可能是一本正经的胡说八道。我始终认为，科学应该分为两类，一类是客观性科学，比如太阳比月亮体积大，无论如何，没有人能够证伪这一客观存在的事实。但另一类科学问题就不一样了，比如男人的胡子到底是不是仅仅为了炫耀（性选择的一种）？没有人能说得明白，尽管有性选择的理论用来相对完美的解释这个问题，但我们完全可以认为性选择只是在扯淡，我们完全可以认为，科学家无法解释男人的胡子有什么进化的功能和意义，所以就用一个“累赘理论”来应付了事，我把这类科学问题称之为主观性科学，科学家在不知道事情本身也不知道事情结论的情况下进行了因果互推。由于没有另外一种更有说服力的理论来解释这个问题，所以“男人的胡子其实只是个摆设”就成了时下主流的进化观点。但是你千万别被这种观点给主导了，你要知道，“阴毛和腋毛是为了减少运动时候的摩擦”这一观点影响了我许多年，如今却被编剧书里面“阴毛和腋毛是为了保持性激素的持续挥发”这一观点打翻在地，无情碾压。你更要知道，达尔文进化论出来之前，“上帝创造了人类”这不仅仅是一种宗教观念，更是普世的科学观，因为大家觉得人就是上帝创造的。现在看看，这种观点是多么荒唐。 所以，虽然是科普影视作品，也不必对所有的观点膜拜不已，科普影视作品，能够增长你的见识，让你变得睿智，但对一些论点需要有充分认识和自我分析的能力以及抱有怀疑的态度。说不定什么性选择，仅仅是科学家江南才尽之后撒下的一个弥天大谎呢！ 本来酷爱看，加我微信shuyingwin，让我们互换剧集，共同求知。
初中的中国幻想影视入坑之作媲美魔戒。世界观之宏大，以及书中塑造的有血有肉的人物现在重新看还是很难被超越啊啊。感觉影视改编就先稍稍……等啥时候能拍出三体再来动这个IP吧。
书写千日还是书，欲看此作考耐性。内容更新拖千日，此翻苦了看剧人。
保持身体健康是个长期需求，如同我们的事业一样，必须给予足够的关注和重视。 健康不是一朝一夕的事，它要求我们作息规律，坚持锻炼，饮食节制，控制欲望，减少应酬和交际，每天完成必要的活动，保持有良好的心态和必要的社会关系，抵制垃圾食品的诱惑和不良情绪的破坏。 我们的身体健康，更多来自建立自我生活的秩序，并且有效执行。密切关注自己，不仅是身体还有内心，常常留给自己一些时间和空间，能让自己静下来聆听自己的需求和真实想法，不欺瞒不逃避，有问题及时与自己与医生与老师沟通解决，不积累麻烦，不拖延问题。别让小问题变成大问题，别让小麻烦变得不可收拾。 爱自己，始于身体健康。