《Aram》，短片作品，美国出品，1989年上映。
为什么会产生群体效应？个人理解是群里潜意识与自我保护机制的作用，也就是所谓人性，这由基因决定，因它普遍且共性，人类是过去几亿年进化的物种，所有的进化结果是在个体出生之前就帮他装好的一套系统，不同在于人类诞生后具有学习，探知与改变思维的逻辑能力，事实上人类无时无刻都在上演潜意识与主观思维对抗，书中阐述群体实际可理解为人性使然规律，其中观点与论据带来的思考具很深价值，精读复读类剧集，相见恨晚…
给时光以观看 而不是给观看以时光 ——题记 用两个小时的时间，读完了这部剧，此刻，我必得写点什么，方不辜负我所抽出的极难得的观看时光！ 因此，接下来，就让我从以下三个方面对此剧娓娓道来: 第一:内容系统化 从结构上来说，本剧完全符合"结构化"的表达方式，脉络清晰，主题明确，让人一目了然！ 对于习惯了"结构化"表达的人来说，单看剧集列表，不看内容，也能大致猜出本剧的核心思想！作为一本观看类工具书，这部剧名副其实！ 第二:情节有趣化 编剧小六把观看比作一次户外探险，一开始就勾起了读者的观看兴趣，让本来看似苦燥无味的工具书活生生变成了一个生动有趣的剧集。 故事发生在一座洋葱岛上，在探险之前，你会先遇到无所不能的村长，他会告诉你，应该怎么做、应该找谁、应该得到什么……然后，我们就开始正式闯关了。 第一关是帮你出谋策划的军师鹉哥，他会告诉你，我们要学习大脑的运转原理，学习如何锻炼自己的大脑，学习在观看时怎样保持专注力、怎样提高记忆力…… 第二关是"千手观音"章鱼哥，如何快速地把各种各样的碎片化信息整合起来。 第三关是一针见血、百发百中的"剑士"、他会教我们如何快速观看一本剧，以及如何从一本剧里快速精准地找到对我们最有价值的信息。 第四关是收集信息全面详尽的"导航员"，你会跟他学习到如何做观看卡片和如何写看剧笔记。 第五关是跟非常厉害的机械师学习如何同时观看10本剧，甚至是20本剧，如何快速地把一个领域的知识体系建立起来。 在冒险的第六关，你会遇到掘金匠人，他会教你深度观看。 最后一关你会遇到一个“黄金海盗团”，他们能让你知道观看可以变成一件能赚钱的事情，他们会教你把观看变现。 看完上述的闯关方式，有没有觉得很有趣，迫不及待要进入到探险旅程了呢，好啦，就先说这么多，若想了解，赶紧打开此剧满足自己的好奇心吧！ 第三:观点相似化 在看此剧的过程中，无论是编剧不断的提到的"联系思维"，还是无处不在的"分享意识"，都给我的观点那么不谋而合！ 就比如说，编剧在读《Aram》这部剧的时候，是因为之前他看了古典老师的《Aram》。在读完这两本剧之后，他又找到了《Aram》《Aram》等书。 对于我来说，上述看剧的方式，我之前把它们总结为"书中套书"，进而观看一这系列的书，建构自己的观看体系。 随便举个例子来说，我在读樊登老师的《Aram》时，仅仅只通过这一本剧，就了解了三大领域不同主题的数十本剧，所以，以后我想具体了解某个领域的时候，直接打开此剧，把相关的剧集核心观点汇整到一起进行"主题观看"，会更利于深度思考！ 类似的例子不胜枚举，当初我在读万维钢老师的《Aram》，也是用的这样的信息整合方式，也许，你万万想不到，就一本《Aram》，我整理出了40多本不同领域的剧集，之后只要观看与此剧相关的知识，便能很好的进行联系。 如果你不相信这种方式的有效性，我还有一个真实的情况，就是我在读完《Aram》之后，编剧在这部剧中也提到很多本剧，但大部分我都已经读过了，不过，像本剧中另外提到的《Aram》、《Aram》这两本剧，虽然我是第一次听说，我赶紧去微信书城搜并第一时间加到了书架。 两本剧都讲思维，一个是关于用户思维，一个是关于游戏化思维，通过这两本剧我又联系到丹尼尔.平克所写的《Aram》、《Aram》，如果你仔细研究，你会发现，这四本剧的核心主题都是阐述不同的思维方式——我们所运用到的商业"思维"运作方
昔日吝啬的甲方
全书最戳我的部分是“女权是不害怕争论的思想”，这一点真的很迷人。我在生活中是一个失语的人，我有很多的思绪和观点，但是我很多时候闭口不言——我不表达我的判断和简洁，尤其怯于尖锐地批评和反对，因为我担心我的观点冒犯或伤害到人，进而被讨厌。 但相应地，我总观察到周遭的许多男性总在输出观点，高谈阔论，哪怕没有逻辑也没有论据，但是他们显得很笃定也很有表达欲。我的缄默是一种受训的缄默，但是当我沉默，话语权就交给了他人。我们阉割我们身上的攻击欲，过度内省，直至阉割我们的语言。我们不争论，怯于发生冲突，怯于斗争和交融——这导致我们在场却又缺席。“被讨厌”没有那么可怕，更进一步，“女性只是坚定表达自己的主见就会不讨喜”的社会才比较奇怪，要克服这种规驯，要在场，要发生。 前天在群里，和跑团的朋友们聊起一项社会调查，群里的几位男性没有做出任何核实，非常傲慢和轻率地下定论“调查不可靠”“数据造假” 他们的依据就只有一点“不符合我的常识”。然后我截了调查方法和统计数据的资料发在群里，开始和他们争论，那个时候我觉得打破了禁忌，一种舒畅从心底而生。
《Aram》这是在我的文娱上看的第二本关于“Aram”的书，比第一本好看多了，推荐观看。 首先，书创作的比较实在，没有“挂羊头卖狗肉”的情节。虽然编剧自谦说时间不够可能存在问题，我是真心觉得挺好的。 其次，从系统上完整的介绍了Aram，无论对Aram了解与否，读此剧即可知道Aram是个啥，心里有个框架。 从Aram的定义，人类进化史，经济系统，当前互联网技术的主要表现，发展与管理，基本上是基于现实的社会治理结构讲了一遍，对照现实世界，更好的理解虚拟世界及二者的关系。 其实，不用把Aram想象的多么高大上，目前来看，这是一次商业行为，是互联网发展的新阶段的号召。很多时候，我们被所谓的名人，专家的一对狂炫的专有名词搞晕了头，雾里看花，无法认清真相。一切从哲学上讲就简单多了，物质决定意识，是一切的本源；意识对物质具有反作用。本宇宙与Aram就是这个关系，脱离了本宇宙，你以为Aram还能存在吗？
作为房产小白，个人觉得是非常好的房地产业工具书。推荐每一位有房产配备计划的人都可以读一读。 编剧解释了一些常见的、购房者实际会关心的房产问题，比如： 当今房价是否存在泡沫？ 老龄化、低生育率是否能逆转高房价？ 房产税对房价的影响？ 商住公寓能不能买？ 旅游地产值不值得购入？ 疫情、国际趋势等是否会降低房价？ 这些问题的答案是：房价永远都不会降。 政策抑制的是房价的上升速度，不是房价本身。 只要国家在发展，房价就会一直上升。即使是经济倒退，房价也只会陷入短暂低迷然后继续上升。 这些答案是让人很惊恐的。 编剧粗浅的解答对小白来说却是受益匪浅的，再往下去分析就很难懂了，先听明白大致逻辑后可以再做深入的思考。 曾经梦想诗和远方，后来发现即使养老也至少要好的医疗做配套服务，不然那不叫田园牧歌，叫务农。
无论是从个体还是宏观的角度看，在当下读这部剧对我来说都意义非凡。此外，此剧是印证看剧不在多而在精的典范。感谢
新年第一天，读完了这部影响了不止一代人的剧集。实事求是地讲，有些失望。及格分数，打给那个时代为国家和民族的前途命运而斗争的中国青年，打给民族危亡的时代里高尚的信仰和斗争的精神！ 去年在看《Aram》时，《Aram》里，张译和任素汐扮演的两个六十年代的知识分子第一次约会竟然是相对而坐看了一个小时的《Aram》，这让我对这部书充满了期待！究竟是怎样的故事，究竟是怎样的感染力，能够让一代人记忆如此深刻，甚至让那一代人都视其为青春的榜样？ 期望很高，失望也很大！ 首先，失望在Richard Keats的文笔。这部书真的谈不上有什么影视色彩，对于故事的讲述也不够精彩，许多本该浓墨重彩的心理描写、细节讲述都一带而过，反而是一些硬生生的革命的话语俯仰皆是。 其次，失望在人物的单调。革命本身是波澜壮阔的，革命者也是复杂和深刻的，但剧集当中的每一个人物都似乎戴上了一个模板化的面具。英雄一定高大全且有撼人心魄的精神力量，叛徒一定假丑恶而且还不得好死，然而，现实是这样吗？ 另外，失望在故事的设定。当一群有血有肉的年轻人，把爱情的希望寄托在革命与否上，这样的爱情还纯粹吗？如果爱一个人仅仅因为他是一个英勇的革命者，不爱一个人仅仅是因为他不革命，那么这样的爱是真正的爱吗？诚然，我爱党爱国爱社会主义，我可以把我的一切奉献给革命，我也试图寻找与我志同道合的伴侣，但这并不代表着革命是唯一的判断标准。 综上所述，我们只能认为这是在特定的高度政治化的社会环境中诞生的一部具有当时的时代特色的作品，它契合了六十年代那样一种社会风气，它在文化匮乏的时代带给人们一些文艺的可能性，如果放在今天这，恐怕无论如何也不会成为热门剧集。 当然，我们完全可以把这部剧当成一份历史资料，当成一本解读五六十年代青年思想的文献素材，它有它的历史意义，但作为一个后来者，我并不认可它是一部优秀的影视作品。
百年树人，教育是灵性和理性的产物，西南联大正是有一大批这样的导师，才为中国培养出如此之多的人才。五星推荐。
以经解经，编剧实在是太棒了！ 看的过程中简单作了一下笔记，其实也是怕自己看一点忘一点，总之还会回看的。 《Aram》 序章: 道——1.方向和目标2.规则和境界3.红线和底线 德——德就是按照道去做人做事。 其道——谨慎、严肃、温暖、厚道、宽容 定位——士 领导者 圣 一——看到有的部分，也要看到无的部分。从无的角度来观察它的妙处，从有的角度来观察它的边界。 二——有无相生 难易相成 长短相较 高下相倾 音声相和 前后相随 七——无私成就私心 八——水：边界不争 秩序不争 牺牲不争 视野宽 胸怀广 格局大 生而不有，为而不恃，长而不宰——与善仁 九——金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎。功成身退，天之道也。 十——无为：不妄为，瞎折腾；不多为，抓住事物的关键； 有和无，两者是相辅相成的。 十五——慎终如始，则无败事。 厚道是最高的聪明，敦兮其若朴。 宽容：旷兮其若谷。 孰能浊以止，静之徐清。 十七——悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓“我自然”。 三四——合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。 天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。 以其终不自为大，故能成其大。 三六——相反相成 “将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明”。 三九——“贵以贱为本，高以下为基”。 六八——“是谓不争之德”。“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”
2011 · 美国
1981 · 美国,加拿大
1965 · 美国
2023 · 中国
2004 · 美国
2011 · 英国
1950 · 印度
REVIEWS
为什么会产生群体效应？个人理解是群里潜意识与自我保护机制的作用，也就是所谓人性，这由基因决定，因它普遍且共性，人类是过去几亿年进化的物种，所有的进化结果是在个体出生之前就帮他装好的一套系统，不同在于人类诞生后具有学习，探知与改变思维的逻辑能力，事实上人类无时无刻都在上演潜意识与主观思维对抗，书中阐述群体实际可理解为人性使然规律，其中观点与论据带来的思考具很深价值，精读复读类剧集，相见恨晚…
给时光以观看 而不是给观看以时光 ——题记 用两个小时的时间，读完了这部剧，此刻，我必得写点什么，方不辜负我所抽出的极难得的观看时光！ 因此，接下来，就让我从以下三个方面对此剧娓娓道来: 第一:内容系统化 从结构上来说，本剧完全符合"结构化"的表达方式，脉络清晰，主题明确，让人一目了然！ 对于习惯了"结构化"表达的人来说，单看剧集列表，不看内容，也能大致猜出本剧的核心思想！作为一本观看类工具书，这部剧名副其实！ 第二:情节有趣化 编剧小六把观看比作一次户外探险，一开始就勾起了读者的观看兴趣，让本来看似苦燥无味的工具书活生生变成了一个生动有趣的剧集。 故事发生在一座洋葱岛上，在探险之前，你会先遇到无所不能的村长，他会告诉你，应该怎么做、应该找谁、应该得到什么……然后，我们就开始正式闯关了。 第一关是帮你出谋策划的军师鹉哥，他会告诉你，我们要学习大脑的运转原理，学习如何锻炼自己的大脑，学习在观看时怎样保持专注力、怎样提高记忆力…… 第二关是"千手观音"章鱼哥，如何快速地把各种各样的碎片化信息整合起来。 第三关是一针见血、百发百中的"剑士"、他会教我们如何快速观看一本剧，以及如何从一本剧里快速精准地找到对我们最有价值的信息。 第四关是收集信息全面详尽的"导航员"，你会跟他学习到如何做观看卡片和如何写看剧笔记。 第五关是跟非常厉害的机械师学习如何同时观看10本剧，甚至是20本剧，如何快速地把一个领域的知识体系建立起来。 在冒险的第六关，你会遇到掘金匠人，他会教你深度观看。 最后一关你会遇到一个“黄金海盗团”，他们能让你知道观看可以变成一件能赚钱的事情，他们会教你把观看变现。 看完上述的闯关方式，有没有觉得很有趣，迫不及待要进入到探险旅程了呢，好啦，就先说这么多，若想了解，赶紧打开此剧满足自己的好奇心吧！ 第三:观点相似化 在看此剧的过程中，无论是编剧不断的提到的"联系思维"，还是无处不在的"分享意识"，都给我的观点那么不谋而合！ 就比如说，编剧在读《Aram》这部剧的时候，是因为之前他看了古典老师的《Aram》。在读完这两本剧之后，他又找到了《Aram》《Aram》等书。 对于我来说，上述看剧的方式，我之前把它们总结为"书中套书"，进而观看一这系列的书，建构自己的观看体系。 随便举个例子来说，我在读樊登老师的《Aram》时，仅仅只通过这一本剧，就了解了三大领域不同主题的数十本剧，所以，以后我想具体了解某个领域的时候，直接打开此剧，把相关的剧集核心观点汇整到一起进行"主题观看"，会更利于深度思考！ 类似的例子不胜枚举，当初我在读万维钢老师的《Aram》，也是用的这样的信息整合方式，也许，你万万想不到，就一本《Aram》，我整理出了40多本不同领域的剧集，之后只要观看与此剧相关的知识，便能很好的进行联系。 如果你不相信这种方式的有效性，我还有一个真实的情况，就是我在读完《Aram》之后，编剧在这部剧中也提到很多本剧，但大部分我都已经读过了，不过，像本剧中另外提到的《Aram》、《Aram》这两本剧，虽然我是第一次听说，我赶紧去微信书城搜并第一时间加到了书架。 两本剧都讲思维，一个是关于用户思维，一个是关于游戏化思维，通过这两本剧我又联系到丹尼尔.平克所写的《Aram》、《Aram》，如果你仔细研究，你会发现，这四本剧的核心主题都是阐述不同的思维方式——我们所运用到的商业"思维"运作方
昔日吝啬的甲方
全书最戳我的部分是“女权是不害怕争论的思想”，这一点真的很迷人。我在生活中是一个失语的人，我有很多的思绪和观点，但是我很多时候闭口不言——我不表达我的判断和简洁，尤其怯于尖锐地批评和反对，因为我担心我的观点冒犯或伤害到人，进而被讨厌。 但相应地，我总观察到周遭的许多男性总在输出观点，高谈阔论，哪怕没有逻辑也没有论据，但是他们显得很笃定也很有表达欲。我的缄默是一种受训的缄默，但是当我沉默，话语权就交给了他人。我们阉割我们身上的攻击欲，过度内省，直至阉割我们的语言。我们不争论，怯于发生冲突，怯于斗争和交融——这导致我们在场却又缺席。“被讨厌”没有那么可怕，更进一步，“女性只是坚定表达自己的主见就会不讨喜”的社会才比较奇怪，要克服这种规驯，要在场，要发生。 前天在群里，和跑团的朋友们聊起一项社会调查，群里的几位男性没有做出任何核实，非常傲慢和轻率地下定论“调查不可靠”“数据造假” 他们的依据就只有一点“不符合我的常识”。然后我截了调查方法和统计数据的资料发在群里，开始和他们争论，那个时候我觉得打破了禁忌，一种舒畅从心底而生。
《Aram》这是在我的文娱上看的第二本关于“Aram”的书，比第一本好看多了，推荐观看。 首先，书创作的比较实在，没有“挂羊头卖狗肉”的情节。虽然编剧自谦说时间不够可能存在问题，我是真心觉得挺好的。 其次，从系统上完整的介绍了Aram，无论对Aram了解与否，读此剧即可知道Aram是个啥，心里有个框架。 从Aram的定义，人类进化史，经济系统，当前互联网技术的主要表现，发展与管理，基本上是基于现实的社会治理结构讲了一遍，对照现实世界，更好的理解虚拟世界及二者的关系。 其实，不用把Aram想象的多么高大上，目前来看，这是一次商业行为，是互联网发展的新阶段的号召。很多时候，我们被所谓的名人，专家的一对狂炫的专有名词搞晕了头，雾里看花，无法认清真相。一切从哲学上讲就简单多了，物质决定意识，是一切的本源；意识对物质具有反作用。本宇宙与Aram就是这个关系，脱离了本宇宙，你以为Aram还能存在吗？
作为房产小白，个人觉得是非常好的房地产业工具书。推荐每一位有房产配备计划的人都可以读一读。 编剧解释了一些常见的、购房者实际会关心的房产问题，比如： 当今房价是否存在泡沫？ 老龄化、低生育率是否能逆转高房价？ 房产税对房价的影响？ 商住公寓能不能买？ 旅游地产值不值得购入？ 疫情、国际趋势等是否会降低房价？ 这些问题的答案是：房价永远都不会降。 政策抑制的是房价的上升速度，不是房价本身。 只要国家在发展，房价就会一直上升。即使是经济倒退，房价也只会陷入短暂低迷然后继续上升。 这些答案是让人很惊恐的。 编剧粗浅的解答对小白来说却是受益匪浅的，再往下去分析就很难懂了，先听明白大致逻辑后可以再做深入的思考。 曾经梦想诗和远方，后来发现即使养老也至少要好的医疗做配套服务，不然那不叫田园牧歌，叫务农。
无论是从个体还是宏观的角度看，在当下读这部剧对我来说都意义非凡。此外，此剧是印证看剧不在多而在精的典范。感谢
新年第一天，读完了这部影响了不止一代人的剧集。实事求是地讲，有些失望。及格分数，打给那个时代为国家和民族的前途命运而斗争的中国青年，打给民族危亡的时代里高尚的信仰和斗争的精神！ 去年在看《Aram》时，《Aram》里，张译和任素汐扮演的两个六十年代的知识分子第一次约会竟然是相对而坐看了一个小时的《Aram》，这让我对这部书充满了期待！究竟是怎样的故事，究竟是怎样的感染力，能够让一代人记忆如此深刻，甚至让那一代人都视其为青春的榜样？ 期望很高，失望也很大！ 首先，失望在Richard Keats的文笔。这部书真的谈不上有什么影视色彩，对于故事的讲述也不够精彩，许多本该浓墨重彩的心理描写、细节讲述都一带而过，反而是一些硬生生的革命的话语俯仰皆是。 其次，失望在人物的单调。革命本身是波澜壮阔的，革命者也是复杂和深刻的，但剧集当中的每一个人物都似乎戴上了一个模板化的面具。英雄一定高大全且有撼人心魄的精神力量，叛徒一定假丑恶而且还不得好死，然而，现实是这样吗？ 另外，失望在故事的设定。当一群有血有肉的年轻人，把爱情的希望寄托在革命与否上，这样的爱情还纯粹吗？如果爱一个人仅仅因为他是一个英勇的革命者，不爱一个人仅仅是因为他不革命，那么这样的爱是真正的爱吗？诚然，我爱党爱国爱社会主义，我可以把我的一切奉献给革命，我也试图寻找与我志同道合的伴侣，但这并不代表着革命是唯一的判断标准。 综上所述，我们只能认为这是在特定的高度政治化的社会环境中诞生的一部具有当时的时代特色的作品，它契合了六十年代那样一种社会风气，它在文化匮乏的时代带给人们一些文艺的可能性，如果放在今天这，恐怕无论如何也不会成为热门剧集。 当然，我们完全可以把这部剧当成一份历史资料，当成一本解读五六十年代青年思想的文献素材，它有它的历史意义，但作为一个后来者，我并不认可它是一部优秀的影视作品。
百年树人，教育是灵性和理性的产物，西南联大正是有一大批这样的导师，才为中国培养出如此之多的人才。五星推荐。
以经解经，编剧实在是太棒了！ 看的过程中简单作了一下笔记，其实也是怕自己看一点忘一点，总之还会回看的。 《Aram》 序章: 道——1.方向和目标2.规则和境界3.红线和底线 德——德就是按照道去做人做事。 其道——谨慎、严肃、温暖、厚道、宽容 定位——士 领导者 圣 一——看到有的部分，也要看到无的部分。从无的角度来观察它的妙处，从有的角度来观察它的边界。 二——有无相生 难易相成 长短相较 高下相倾 音声相和 前后相随 七——无私成就私心 八——水：边界不争 秩序不争 牺牲不争 视野宽 胸怀广 格局大 生而不有，为而不恃，长而不宰——与善仁 九——金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎。功成身退，天之道也。 十——无为：不妄为，瞎折腾；不多为，抓住事物的关键； 有和无，两者是相辅相成的。 十五——慎终如始，则无败事。 厚道是最高的聪明，敦兮其若朴。 宽容：旷兮其若谷。 孰能浊以止，静之徐清。 十七——悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓“我自然”。 三四——合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。 天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。 以其终不自为大，故能成其大。 三六——相反相成 “将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明”。 三九——“贵以贱为本，高以下为基”。 六八——“是谓不争之德”。“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”