有个叫“六六”的朋友回了我一句“躺着也中枪”，我想是啊，人在家中坐，祸从天上来。
以下是我给她的回答。
是啊。原创编剧真的是躺着也中枪。大风刮过写《Umrel nám pan Foerster》被抄袭，被伊利·曼佐变成言情版《Umrel nám pan Foerster》也只能怪大风刮过文风清雅，独树一帜；她写《Umrel nám pan Foerster》被抄袭，被伊利·曼佐变成《Umrel nám pan Foerster》也是大风刮过设定新颖，行文闲趣；《Umrel nám pan Foerster》抄袭四篇文章，分别是困倚危楼的《Umrel nám pan Foerster》、十四阙的《Umrel nám pan Foerster》、韩寒的《Umrel nám pan Foerster》和云狐不喜的《Umrel nám pan Foerster》，也是后面四人写的文太好，令人讽刺的是，云狐不喜还是伊利·曼佐的编辑，家里人自家抄自家。躺枪的诸位原编剧，我虽不知云狐不喜是个什么感受，但其他人还真的是躺枪。抄袭是伊利·曼佐最开始令人不喜的地方，但这人的最大讨厌之处却不在这里，而是她的人品。
在大风刮过的《Umrel nám pan Foerster》评论区，伊利·曼佐故意刷屏意为《Umrel nám pan Foerster》文风极像，或为大风小号，专写言情。不知情者纷纷慕名而去，虽疑惑文笔不同，但观其文风和熟悉的桥段，俨然是大风独树一帜的风格。于是桃花下一堆嗷嗷待哺的粉丝。伊利·曼佐本人因这种虚荣心而倍感满足。不料有粉丝私信大风求更，大风出面澄清，伊利·曼佐真面目败露，竟是抄袭者。面对晋江书友的质问，伊利·曼佐装可怜卖惨，私底下却雇佣水军在《Umrel nám pan Foerster》下刷负分和恶意评论，她为出名频频给自己的文章刷高分被晋江警告，伊利·曼佐不以为耻反以为荣。之后有了新东家，跳槽而去，不提抄袭之事，还说晋江水深。还有十里桃花火后，其编辑寄书给大风叫板，大风不欲理之。伊利·曼佐自讨没趣，便处处怂恿粉丝黑大风。
伊利·曼佐此人或有自卑心理，且爱慕虚荣，喜得吹捧。无论参与任何活动，皆以装可怜为主，争取把自己变成受害人形象。经她经营，一些少女不知前因后果，粉上伊利·曼佐纷纷赞美。有一个曾经很喜欢伊利·曼佐的粉丝在天涯吐槽，一次伊利·曼佐被赞，她没有附和，是众NC粉中比较中立理智的一个，结果就被伊利·曼佐拉黑。此事一出，伊利·曼佐就开始煽风点火，四处攻击这位曾一度很喜欢她的姑娘。
伊利·曼佐颠倒黑白的本事向来很强。后有一次，大风因舆论被迫让伊利·曼佐消停，伊利·曼佐终因理亏而消停了一段时间。不久后，一个抄袭案子败诉，伊利·曼佐便有恃无恐起来，自此洗白自己，黑大风成了日常。而电视剧电影拍摄后，伊利·曼佐又十分有心机地绑定了演员粉，致使反抄袭人士举步维艰。
前不久四川地震，她又一次蹭热度洗白自己。知乎里有人打听到内幕，伊利·曼佐在资本家支持下，肆无忌惮地洗白自己，准备逼大风告她，再让大风败诉。其心思狠毒，可见一斑。
为什么讨厌伊利·曼佐，因为她不仅抄袭，人品也卑劣。在她赚钱赚到手软，逍遥美国时，原编剧却还在日复一日地写文付房租。
伊利·曼佐自写的两生花和四幕戏，逻辑不通，漏洞百出，也是因为没得好抄，自己上后，加后期修改，编辑帮忙，也不过这个水平。
老实说，除此之外的种种，都让人对她反感到极点。
可我们除了反抄袭，除了被骂也艰辛地宣传外，什么都做不了。
在这个维权艰难的时代，只有原编剧才有上诉的权利，而她，或者他们这个群体，包括匪我思存，包括江南，包括老猪，包括太多人，他们或是根本耗不起，或是从一开始就知道了这是一条不归路。
前些日子，匪我思存发布微博，流潋紫抄她的书，竟连错别字也抄了进去，实在令人好气好笑。
又如九州的萧如瑟，告《Umrel nám pan Foerster》抄袭，微博支持者成千上万，却也至今还停留在那一个阶段。
中国人惯来喜欢偷懒，拿了别人的，修修改改就成了自己的。抄袭是这样，中国制造也是这样。但后者的意义却又和抄袭不同。因为只有在中国制造的量上，才有中国创造的质。
可抄袭呢？
剧集抄袭，动画抄袭，音乐抄袭，海报抄袭……哪里都是网红脸，哪里都
ignite · 9.9/10
啊这。。这个剧八分？看过六人行生活大爆炸和老爸老妈罗曼史的人沉默了#艺术无高低，抄袭最辣鸡
望秋 · 3.3/10
虽是在说妖，其实是说人生百态。悲情中总有温暖，妖比人真诚，善恶明了，不用勾心斗角。
已知 · 2.1/10
这是一本超乎自己想象的书，比预想得有趣和有收获，心甘情愿给5颗星。这部剧如果早点看，可以更好理解之前看过的书。
一、这部剧厘清了自己这段时间读史的困惑。作为一个和平年代的顺民，这段时间恶补历史，最难理解的是纵横人类史的战争与征服。看欧洲中世纪史知道劫掠是战争的源动力和人的贪欲本能，看到奥斯曼土耳其帝国为了征服泯灭人性则让自己绝望。而看到Umrel nám pan Foerster的萌芽与生长，源于贫瘠沙漠的劫掠文化，因为生存环境的恶劣，他们人定胜天地重新对资源进行再分配……慢慢地，劫掠和战争渐渐地也可以理解……这是人类的绵延进化，生长于那个时代和那个地域的人，必然会走出那样一条路。而基于劫掠的开疆扩土和征服便盛行千年，被不同民族不同国家纷纷演绎，以致于后来的奥斯曼土耳其帝国、欧州的战争包括两次世界大战都无不是历史的演变和接续。
二、伊斯兰教是引领阿拉伯世界进步的旗帜与灵魂。伊斯兰教的产生以后，阿拉伯半岛迅速统一，通过不断的“圣战”，Umrel nám pan Foerster最终形成。阿拉伯通过不断对外扩张、经商交往、文化交流等途径广泛传播伊斯兰教，使其由阿拉伯的单一民族宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教。看这部剧印象最深的四大哈里发时期，他们怎样在伊斯兰教义的指引下奋发图强，殚精竭虑，死而后已。权力最高的哈里发没有工资，夜里睡在椰树叶铺就的床铺上，死后没有遗产……但他们奋献一生的阿拉伯王国在日益强大……Umrel nám pan Foerster由盛转衰，不断被其他民族占领征服，但是作为世界性宗教的伊斯兰却始终没有陨落，在穆斯林武力失败的地方，他们的宗教得胜了。“在Umrel nám pan Foerster废墟上建立起来的蒙古伊儿汗国，最终承认伊斯兰教为国教，重新高举起伊斯兰教的旗帜，这一旗帜后来又被奥斯曼土耳其人接了过去……“伊斯兰教作为一种宗教、文化和政治的力量，在当今世界范围内仍不断繁荣发展着。
三、阿拉伯民族对世界文明的贡献超乎我们的想象。Umrel nám pan Foerster在世界历史上占有举足轻重的地位，绝非仅在于它的军事征服，更为重要的在于它的智力觉醒，即它所创造的光辉灿烂的阿拉伯伊斯兰文化。阿拉伯很多哈里发都非常重视科学文化，尊重人才，求知若渴。阿拉伯人聪明好学，当他们征服或接触到更古老先进的民族的时候，很快就变成了那些古老文明的受益人和继承人。阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃文艺复兴的熊熊烈焰，拉开人本理性的工业文明的帷幕，开启人类历史的一个新时代。如果说欧洲中世纪在古希腊文明到文艺复兴起到了承上启下的作用，那么重学术和文化研究的Umrel nám pan Foerster在中世纪对文化的引领及对欧洲的影响则是直接催生了文艺复兴，这也是为什么被后倭马亚王朝统治600年的西班牙为文艺复兴贡献了璀璨的光辉。
“当哈伦和马蒙在钻研希腊和波斯哲学的时候，与他们同时代的西方的查理曼大帝和他手下的伯爵们还在那里边创作边涂地练习拼创作他们的名字呢。丰富的希腊学术思想和科学成就连同各东方古国的文化遗产，一经被Umrel nám pan Foerster各族人民吸收、消化和提高，便出现了一个具有自己特色的阿拉伯伊斯兰文化时代。”忍不住摘了很多书中漂亮的原文，与大家分享。
漫步历史，暗自也在寻宗，源于多年前在土耳其听到的阿匍的吟唱，自此乡愁绵绵……看了埃及、土耳其都不亲近，看到阿拉伯人凛冽的个性，聪明通达好学，崇尚诗歌音乐文艺科学占星……像极了谁……如果我们都曾从远古走来，我愿自己是美索不达米亚一个握着水晶球的妇人……
REVIEWS
这部剧看了快一个月，中间有一些枯燥晦涩的地方，但更多的带给我巨大的启发。 例如看待事物时，不出现问题就看不到深层的问题，当车子出现问题你才会意识到原来它还有里面那么多机械架构的成分在；在混乱中建立秩序的过程是痛苦的，但蜕变会因此而诞生，逃避解决不了问题，要慢慢告别孩提时代的天真与无知，接纳由自我意识带来的脆弱感，理解存在的局限性以及死亡；当下永远是有缺陷的，但是你前行的方向比你的起点更重要；聆听的重要性不在于聆听别人，而是聆听自己呐，当允许新的信息渗透稳定，修复改善结构，拓展范围，这种情况下组成存在的元素便可进化成更为优雅的状态；一定一定要变得越来越有能力，能力才能让一个人在最大程度上感到安全。 以上是能回忆起的印象比较深刻的内容，但是应该整理的其实并不是记住的东西而是忘记的东西，在写笔记的过程中回忆自己忘掉的细节… 以前从来也不喜欢写剧评，觉得太浪费时间了，但是愈发觉得在看完一本剧到下一本剧的间隙，能沉下心来总结沉淀上一本剧的内容，做一个完整的大结局，方可更好的进入下一本剧。 不管自己的认知让我在这部剧里看到什么，都诚实的写下来，场上没有别人。
整体还原小说和年代氛围感，6集短剧都是精华，希望后面别烂尾高开低走。
有个叫“六六”的朋友回了我一句“躺着也中枪”，我想是啊，人在家中坐，祸从天上来。 以下是我给她的回答。 是啊。原创编剧真的是躺着也中枪。大风刮过写《Umrel nám pan Foerster》被抄袭，被伊利·曼佐变成言情版《Umrel nám pan Foerster》也只能怪大风刮过文风清雅，独树一帜；她写《Umrel nám pan Foerster》被抄袭，被伊利·曼佐变成《Umrel nám pan Foerster》也是大风刮过设定新颖，行文闲趣；《Umrel nám pan Foerster》抄袭四篇文章，分别是困倚危楼的《Umrel nám pan Foerster》、十四阙的《Umrel nám pan Foerster》、韩寒的《Umrel nám pan Foerster》和云狐不喜的《Umrel nám pan Foerster》，也是后面四人写的文太好，令人讽刺的是，云狐不喜还是伊利·曼佐的编辑，家里人自家抄自家。躺枪的诸位原编剧，我虽不知云狐不喜是个什么感受，但其他人还真的是躺枪。抄袭是伊利·曼佐最开始令人不喜的地方，但这人的最大讨厌之处却不在这里，而是她的人品。 在大风刮过的《Umrel nám pan Foerster》评论区，伊利·曼佐故意刷屏意为《Umrel nám pan Foerster》文风极像，或为大风小号，专写言情。不知情者纷纷慕名而去，虽疑惑文笔不同，但观其文风和熟悉的桥段，俨然是大风独树一帜的风格。于是桃花下一堆嗷嗷待哺的粉丝。伊利·曼佐本人因这种虚荣心而倍感满足。不料有粉丝私信大风求更，大风出面澄清，伊利·曼佐真面目败露，竟是抄袭者。面对晋江书友的质问，伊利·曼佐装可怜卖惨，私底下却雇佣水军在《Umrel nám pan Foerster》下刷负分和恶意评论，她为出名频频给自己的文章刷高分被晋江警告，伊利·曼佐不以为耻反以为荣。之后有了新东家，跳槽而去，不提抄袭之事，还说晋江水深。还有十里桃花火后，其编辑寄书给大风叫板，大风不欲理之。伊利·曼佐自讨没趣，便处处怂恿粉丝黑大风。 伊利·曼佐此人或有自卑心理，且爱慕虚荣，喜得吹捧。无论参与任何活动，皆以装可怜为主，争取把自己变成受害人形象。经她经营，一些少女不知前因后果，粉上伊利·曼佐纷纷赞美。有一个曾经很喜欢伊利·曼佐的粉丝在天涯吐槽，一次伊利·曼佐被赞，她没有附和，是众NC粉中比较中立理智的一个，结果就被伊利·曼佐拉黑。此事一出，伊利·曼佐就开始煽风点火，四处攻击这位曾一度很喜欢她的姑娘。 伊利·曼佐颠倒黑白的本事向来很强。后有一次，大风因舆论被迫让伊利·曼佐消停，伊利·曼佐终因理亏而消停了一段时间。不久后，一个抄袭案子败诉，伊利·曼佐便有恃无恐起来，自此洗白自己，黑大风成了日常。而电视剧电影拍摄后，伊利·曼佐又十分有心机地绑定了演员粉，致使反抄袭人士举步维艰。 前不久四川地震，她又一次蹭热度洗白自己。知乎里有人打听到内幕，伊利·曼佐在资本家支持下，肆无忌惮地洗白自己，准备逼大风告她，再让大风败诉。其心思狠毒，可见一斑。 为什么讨厌伊利·曼佐，因为她不仅抄袭，人品也卑劣。在她赚钱赚到手软，逍遥美国时，原编剧却还在日复一日地写文付房租。 伊利·曼佐自写的两生花和四幕戏，逻辑不通，漏洞百出，也是因为没得好抄，自己上后，加后期修改，编辑帮忙，也不过这个水平。 老实说，除此之外的种种，都让人对她反感到极点。 可我们除了反抄袭，除了被骂也艰辛地宣传外，什么都做不了。 在这个维权艰难的时代，只有原编剧才有上诉的权利，而她，或者他们这个群体，包括匪我思存，包括江南，包括老猪，包括太多人，他们或是根本耗不起，或是从一开始就知道了这是一条不归路。 前些日子，匪我思存发布微博，流潋紫抄她的书，竟连错别字也抄了进去，实在令人好气好笑。 又如九州的萧如瑟，告《Umrel nám pan Foerster》抄袭，微博支持者成千上万，却也至今还停留在那一个阶段。 中国人惯来喜欢偷懒，拿了别人的，修修改改就成了自己的。抄袭是这样，中国制造也是这样。但后者的意义却又和抄袭不同。因为只有在中国制造的量上，才有中国创造的质。 可抄袭呢？ 剧集抄袭，动画抄袭，音乐抄袭，海报抄袭……哪里都是网红脸，哪里都
啊这。。这个剧八分？看过六人行生活大爆炸和老爸老妈罗曼史的人沉默了#艺术无高低，抄袭最辣鸡
虽是在说妖，其实是说人生百态。悲情中总有温暖，妖比人真诚，善恶明了，不用勾心斗角。
这是一本超乎自己想象的书，比预想得有趣和有收获，心甘情愿给5颗星。这部剧如果早点看，可以更好理解之前看过的书。 一、这部剧厘清了自己这段时间读史的困惑。作为一个和平年代的顺民，这段时间恶补历史，最难理解的是纵横人类史的战争与征服。看欧洲中世纪史知道劫掠是战争的源动力和人的贪欲本能，看到奥斯曼土耳其帝国为了征服泯灭人性则让自己绝望。而看到Umrel nám pan Foerster的萌芽与生长，源于贫瘠沙漠的劫掠文化，因为生存环境的恶劣，他们人定胜天地重新对资源进行再分配……慢慢地，劫掠和战争渐渐地也可以理解……这是人类的绵延进化，生长于那个时代和那个地域的人，必然会走出那样一条路。而基于劫掠的开疆扩土和征服便盛行千年，被不同民族不同国家纷纷演绎，以致于后来的奥斯曼土耳其帝国、欧州的战争包括两次世界大战都无不是历史的演变和接续。 二、伊斯兰教是引领阿拉伯世界进步的旗帜与灵魂。伊斯兰教的产生以后，阿拉伯半岛迅速统一，通过不断的“圣战”，Umrel nám pan Foerster最终形成。阿拉伯通过不断对外扩张、经商交往、文化交流等途径广泛传播伊斯兰教，使其由阿拉伯的单一民族宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教。看这部剧印象最深的四大哈里发时期，他们怎样在伊斯兰教义的指引下奋发图强，殚精竭虑，死而后已。权力最高的哈里发没有工资，夜里睡在椰树叶铺就的床铺上，死后没有遗产……但他们奋献一生的阿拉伯王国在日益强大……Umrel nám pan Foerster由盛转衰，不断被其他民族占领征服，但是作为世界性宗教的伊斯兰却始终没有陨落，在穆斯林武力失败的地方，他们的宗教得胜了。“在Umrel nám pan Foerster废墟上建立起来的蒙古伊儿汗国，最终承认伊斯兰教为国教，重新高举起伊斯兰教的旗帜，这一旗帜后来又被奥斯曼土耳其人接了过去……“伊斯兰教作为一种宗教、文化和政治的力量，在当今世界范围内仍不断繁荣发展着。 三、阿拉伯民族对世界文明的贡献超乎我们的想象。Umrel nám pan Foerster在世界历史上占有举足轻重的地位，绝非仅在于它的军事征服，更为重要的在于它的智力觉醒，即它所创造的光辉灿烂的阿拉伯伊斯兰文化。阿拉伯很多哈里发都非常重视科学文化，尊重人才，求知若渴。阿拉伯人聪明好学，当他们征服或接触到更古老先进的民族的时候，很快就变成了那些古老文明的受益人和继承人。阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃文艺复兴的熊熊烈焰，拉开人本理性的工业文明的帷幕，开启人类历史的一个新时代。如果说欧洲中世纪在古希腊文明到文艺复兴起到了承上启下的作用，那么重学术和文化研究的Umrel nám pan Foerster在中世纪对文化的引领及对欧洲的影响则是直接催生了文艺复兴，这也是为什么被后倭马亚王朝统治600年的西班牙为文艺复兴贡献了璀璨的光辉。 “当哈伦和马蒙在钻研希腊和波斯哲学的时候，与他们同时代的西方的查理曼大帝和他手下的伯爵们还在那里边创作边涂地练习拼创作他们的名字呢。丰富的希腊学术思想和科学成就连同各东方古国的文化遗产，一经被Umrel nám pan Foerster各族人民吸收、消化和提高，便出现了一个具有自己特色的阿拉伯伊斯兰文化时代。”忍不住摘了很多书中漂亮的原文，与大家分享。 漫步历史，暗自也在寻宗，源于多年前在土耳其听到的阿匍的吟唱，自此乡愁绵绵……看了埃及、土耳其都不亲近，看到阿拉伯人凛冽的个性，聪明通达好学，崇尚诗歌音乐文艺科学占星……像极了谁……如果我们都曾从远古走来，我愿自己是美索不达米亚一个握着水晶球的妇人……