《Thompson》，喜剧作品，英国出品，1988年上映。
对事业的专注，对人生的痛苦，对自我的怀疑。 人生就是六个大字，怎么着都不行！
上篇三轮历史大循环，不得不说是一个非常美妙的历史分析视角，从中也可以看到许倬云先生的影子，其中结论也颇多启发之处，不失为一部优秀的历史论著。 下篇直观上比上篇有所逊色，主要原因可能在于囿于现实需求，再者过多的哲学论述，让这部分读来十分晦涩难懂，往往读完但无法理解其中之意（也是读者哲学功底不足）。结尾处力量似有若无，似乎并没有最终点到书题，让这部剧缺少了一点力道。 总体来说是非常优秀的一部研究著作，我从其中无论历史观还是分析问题的逻辑都有非常重要的收获，举例关于理想、实力与制度的分析框架，实际完全可应用于企业战略、现实与运营管理体系的分析，此中待有机会操作企业战略项目可借用之。 推荐有历史哲学基础的人观看，否则恐怕不能坚持下去，更无法体会著者分析问题的逻辑框架（哲学部分我亦难以领会，一个字，强撑。）。
在南方下着雨潮湿的傍晚，读完了这部剧。还记得四月份，在院子里随手摘了野栀子花，插在玻璃瓶里。读完这书的感受，就像那香味，久久不曾离去。
其实生活有很多时候是没有悲喜之分的，有悲有喜，不悲不喜，五味杂陈，这才是生活本来的样子。
每次订立一个目标，往往会半途而废。为何会半途而废，是怎样发生半途而废的。每次遇到这样的问题，我们更多的是会从精神等角度去分析这个问题。而本剧的编剧从科学的角度去实验分析自控的机制，如何去实现自我意志。 编剧认为，意志力就是驾驭“我要做”，“我不要”，“我想要”这三种力量。我想要指的是自己真正想要的是什么。而自控指的就是控制自己的意志力。意志力的第一法则是认识你自己，也就是说当我们在做一件事的时候，我们能意识到自己在做什么，也知道我们为什么这样做。并通过冥想这种形式实验训练意志力，冥想不是让你什么都不想，而是让你不要太分心，不要忘了最初的目标。 我们总觉得诱惑和麻烦是来自于外部世界，但Thompson认为：问题是出在我们自己身上，是我们的思想，欲望，情绪和冲动出了问题。试着去关注自己的内心世界当面临诱惑的时候。当你意识到内在冲突的时候，最有效的做法就是让自己放慢速度，“三思而后行”。编剧在这个集数中，介绍了两种提高意志力的方式：1.锻炼。只要是你想做的锻炼，就是最好的起点。散步，跳舞，做瑜伽，团队运动，甚至是精神饱满地打扫房间或者逛商店，都可以是有效的锻炼途径。任何能让你离开椅子的活动，都能提高你的意志力储备。2.足够的睡眠。意味着远离那些让自己没法睡觉的事。 在第三集数中，编剧告诉我们，意志力是有限的。Thompson从早上到晚上会逐渐减弱。试着去观察自己在什么时候意志力最强，在什么时候最容易放弃。一天中你可以专注于事业的时候是哪个时间？如果你觉得自己没有时间和精力去处理“我想要”做的事，就把它安排在你意志力最强的时候做。这里编剧介绍了些训练意志力的方法：1.给自己设定一个期限，并在规定时间内完成任务。可以用这种方法完成自己拖着不做的事情。比如说看完一本专业剧集之类的。2.记录支出情况等等。这些事为了让自己养成习惯，关注自己正在做的事情，选择更难的事情而不是最简单的事。另外，就是发现自己“我想要”的力量，当自己最脆弱的时候给自己动力的东西。每当自己面对诱惑，想要放弃的时候，都想想这个东西。 在接下来的几个集数，编剧主要分析了几种影响意志力的陷阱，及相应的解决方案。 ①不要把进步当成放松的借口。注意观察自己是否因为某些积极的行为值得称赞，就忘记了自己实际的目标是什么。（正如编剧的一名学生所言，他很喜欢参加效率研讨会，因为这让他感觉自己很有效率，但实际上他什么都没做出来）同时大脑会错误地认为自己明天会比今天有更多的空闲时间。编剧通过环保的案例诠释了“道德许可”的陷阱，美德的行为可能会缓解或者抵消我们的罪恶感和焦虑，使得我们进行一些破坏性的行为。停下来好好想想你做某事的原因/目标，而不是你应不应该得到奖励/放松。 ②商店里面的免费试吃，商场里面的大打折扣，气味营销学。生物学角度上来解释为，奖励的承诺释放出来的多巴胺，促使我们及时行乐。虽然我们所处的世界总让我们产生欲望，但我们只要用心观察，就能看透一些东西。意识到这点能让你至少有机会抗争一下，锻炼一下“我不要的力量”。这种奖励的承诺并不是快乐的保证，不一定会获得真正的快乐。反过来我们也可以利用多巴胺和奖励的承诺来激励自己和别人。 ③“恐惧管理”，当人类想到自己的死亡时，很自然会觉得害怕，去寻找任何能让自己安全的东西，屈服于各种诱惑，就像在奖励和减压的承诺中寻找希望和安全感一样。编剧给的建议是远离那些与我们生活无关的压力根源。（比如说经常在电视上看到伤亡事件使得自焦虑的时候，就少看或者不看电视） ④“那又如何”效应，屈服于诱惑会让你对自己失望。而最廉价，最快捷的改善心情的方法往往继续做导致你情绪低落的事。从而形成了一个恶
无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动 多么迷人的特质啊！但若了解到，这些居然是精神病态者身上的七要素，是会转而怀疑世界？还是进而更觉迷人？ 人类个体的差异，远超社会阶级性。 避开情绪因素的干扰，终点便是“成神灭人性”。在追寻这终点的道路上，取决于“无情”的程度，成全了少数比例却又无数个数的不同病重的精神病态者、不同成就的丰功伟绩者。 成神灭人性。 突然想起《Thompson》，以及其中最后的几句话： 因爱生忧 因爱生惧 若离于爱者 无忧亦无惧
2001 · 美国
1936 · 法国
1943 · 英国
2014 · 英国
2004 · 中国
1922 · 美国
1975 · 印度
1928 · 中国
2003 · 美国
REVIEWS
对事业的专注，对人生的痛苦，对自我的怀疑。 人生就是六个大字，怎么着都不行！
上篇三轮历史大循环，不得不说是一个非常美妙的历史分析视角，从中也可以看到许倬云先生的影子，其中结论也颇多启发之处，不失为一部优秀的历史论著。 下篇直观上比上篇有所逊色，主要原因可能在于囿于现实需求，再者过多的哲学论述，让这部分读来十分晦涩难懂，往往读完但无法理解其中之意（也是读者哲学功底不足）。结尾处力量似有若无，似乎并没有最终点到书题，让这部剧缺少了一点力道。 总体来说是非常优秀的一部研究著作，我从其中无论历史观还是分析问题的逻辑都有非常重要的收获，举例关于理想、实力与制度的分析框架，实际完全可应用于企业战略、现实与运营管理体系的分析，此中待有机会操作企业战略项目可借用之。 推荐有历史哲学基础的人观看，否则恐怕不能坚持下去，更无法体会著者分析问题的逻辑框架（哲学部分我亦难以领会，一个字，强撑。）。
在南方下着雨潮湿的傍晚，读完了这部剧。还记得四月份，在院子里随手摘了野栀子花，插在玻璃瓶里。读完这书的感受，就像那香味，久久不曾离去。
其实生活有很多时候是没有悲喜之分的，有悲有喜，不悲不喜，五味杂陈，这才是生活本来的样子。
每次订立一个目标，往往会半途而废。为何会半途而废，是怎样发生半途而废的。每次遇到这样的问题，我们更多的是会从精神等角度去分析这个问题。而本剧的编剧从科学的角度去实验分析自控的机制，如何去实现自我意志。 编剧认为，意志力就是驾驭“我要做”，“我不要”，“我想要”这三种力量。我想要指的是自己真正想要的是什么。而自控指的就是控制自己的意志力。意志力的第一法则是认识你自己，也就是说当我们在做一件事的时候，我们能意识到自己在做什么，也知道我们为什么这样做。并通过冥想这种形式实验训练意志力，冥想不是让你什么都不想，而是让你不要太分心，不要忘了最初的目标。 我们总觉得诱惑和麻烦是来自于外部世界，但Thompson认为：问题是出在我们自己身上，是我们的思想，欲望，情绪和冲动出了问题。试着去关注自己的内心世界当面临诱惑的时候。当你意识到内在冲突的时候，最有效的做法就是让自己放慢速度，“三思而后行”。编剧在这个集数中，介绍了两种提高意志力的方式：1.锻炼。只要是你想做的锻炼，就是最好的起点。散步，跳舞，做瑜伽，团队运动，甚至是精神饱满地打扫房间或者逛商店，都可以是有效的锻炼途径。任何能让你离开椅子的活动，都能提高你的意志力储备。2.足够的睡眠。意味着远离那些让自己没法睡觉的事。 在第三集数中，编剧告诉我们，意志力是有限的。Thompson从早上到晚上会逐渐减弱。试着去观察自己在什么时候意志力最强，在什么时候最容易放弃。一天中你可以专注于事业的时候是哪个时间？如果你觉得自己没有时间和精力去处理“我想要”做的事，就把它安排在你意志力最强的时候做。这里编剧介绍了些训练意志力的方法：1.给自己设定一个期限，并在规定时间内完成任务。可以用这种方法完成自己拖着不做的事情。比如说看完一本专业剧集之类的。2.记录支出情况等等。这些事为了让自己养成习惯，关注自己正在做的事情，选择更难的事情而不是最简单的事。另外，就是发现自己“我想要”的力量，当自己最脆弱的时候给自己动力的东西。每当自己面对诱惑，想要放弃的时候，都想想这个东西。 在接下来的几个集数，编剧主要分析了几种影响意志力的陷阱，及相应的解决方案。 ①不要把进步当成放松的借口。注意观察自己是否因为某些积极的行为值得称赞，就忘记了自己实际的目标是什么。（正如编剧的一名学生所言，他很喜欢参加效率研讨会，因为这让他感觉自己很有效率，但实际上他什么都没做出来）同时大脑会错误地认为自己明天会比今天有更多的空闲时间。编剧通过环保的案例诠释了“道德许可”的陷阱，美德的行为可能会缓解或者抵消我们的罪恶感和焦虑，使得我们进行一些破坏性的行为。停下来好好想想你做某事的原因/目标，而不是你应不应该得到奖励/放松。 ②商店里面的免费试吃，商场里面的大打折扣，气味营销学。生物学角度上来解释为，奖励的承诺释放出来的多巴胺，促使我们及时行乐。虽然我们所处的世界总让我们产生欲望，但我们只要用心观察，就能看透一些东西。意识到这点能让你至少有机会抗争一下，锻炼一下“我不要的力量”。这种奖励的承诺并不是快乐的保证，不一定会获得真正的快乐。反过来我们也可以利用多巴胺和奖励的承诺来激励自己和别人。 ③“恐惧管理”，当人类想到自己的死亡时，很自然会觉得害怕，去寻找任何能让自己安全的东西，屈服于各种诱惑，就像在奖励和减压的承诺中寻找希望和安全感一样。编剧给的建议是远离那些与我们生活无关的压力根源。（比如说经常在电视上看到伤亡事件使得自焦虑的时候，就少看或者不看电视） ④“那又如何”效应，屈服于诱惑会让你对自己失望。而最廉价，最快捷的改善心情的方法往往继续做导致你情绪低落的事。从而形成了一个恶
无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动 多么迷人的特质啊！但若了解到，这些居然是精神病态者身上的七要素，是会转而怀疑世界？还是进而更觉迷人？ 人类个体的差异，远超社会阶级性。 避开情绪因素的干扰，终点便是“成神灭人性”。在追寻这终点的道路上，取决于“无情”的程度，成全了少数比例却又无数个数的不同病重的精神病态者、不同成就的丰功伟绩者。 成神灭人性。 突然想起《Thompson》，以及其中最后的几句话： 因爱生忧 因爱生惧 若离于爱者 无忧亦无惧