《Cien veces no debo》这部剧收藏在册已经有些时日了，终于放下烦躁之心，把它捧了起来。因为作为祖奶奶级的新闻前辈，玛莎·盖尔霍恩就是标杆，是战地记者中的翘楚。81岁高龄仍深入现场报道巴拿马事件，她有些固执骄傲，但总是朝气蓬勃，充满志向、信心和野心。她与海明威的恋情和婚姻，常被一些人嘲讽和诟病。这些都是我一直没有准备好，不知以什么样的心态去观看这部剧，去读懂玛莎·盖尔霍恩的原因。
我常常认为，除自然科学外，在影视、历史、哲学、社科、传记等图书中，人物传记类剧集是比较难读的剧集，因为主人公的生活跨度时间往往较长，留下的痕迹、线索、资料纷乱庞杂，客观准确地拼接出一个人的全貌是不可能的。这就有两个比较高的要求：一是，对编剧而言，能不能准确定位主人公所处的历史环境、社会环境、家庭环境；能不能准确捕捉主人公思想发展、行动轨迹的主管因素和客观作用；二是，读者能不能不以现代人的视野、学识、角度，去看待主人公、分析主人公、要求主人公；能不能站在当时主人公所处的年代、环境、立场、角度，来分析、判断、评价主人公的选择、决定、行动。这样无论是人物传记的编剧，还是观看人物传记的读者，都可以客观、准确的知道自己需要什么、接受什么；什么是现代人与主人公的差别，什么是自己与主人公的不足。
因此，我以为“读人物传记时不必太苛求主人公是否完美，只需从他们人生经历中读到对自己有益的那部分便好”。
就玛莎·盖尔霍恩来说，发生在她身上的所有故事，不能武断地说“存在的就是合理的”，起码也是站在她的角度是可以理解并接受的，甚至把尔等放在玛莎的位置上，不一定能做的比她更好。
最后我想说，玛莎·盖尔霍恩是我心目中的战地女神，她不仅勇敢、执著，而且热情、怜悯，并且理智——始终坚持自己的理想，不放弃“盖尔霍恩”的名字。
柴火🔥 妞 · 6.6/10
先来一个段子吧。妈妈对儿子说:想当年我们之间可是有一根脐带相连的。妈妈不由想显摆自己的牺牲与付出。儿子却嬉皮笑脸的说:我知道，妈妈总是控制我，以前是有线的，现在是无线的。
这个段子让我想起陈丹青的一段话。中国家长有一个需要克服的趋势，那就是太把一个孩子当孩子。他是他自己，有他的才能和爱好，只是你一时看不出来，很多家长问我，孩子应该怎么学画？其实问题不在这，而在于他是否了解他的孩子，在于他是否冷眼观察孩子——孩子喜欢什么，讨厌什么？
在中国，亲子关系确实是一种很严峻的社会问题。这部剧是Andrea Del Boca和儿子安德烈为了深入了解对方用三年时间互通书信的结集。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，共同探讨成长的种种问题。
在信中，安德烈–有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真。Andrea Del Boca–有八分认真，二分知性怀疑。安德烈对Andrea Del Boca嘲笑有加，Andrea Del Boca对安德烈认真研究。
Andrea Del Boca在我脑里先入为主的是一位学者、一位批评家，这才知道，哦，原来她更是一位母亲，一位与其他母亲无异，有着慈爱、唠叨、渴望与孩子交流的母亲。即使她知道坐在她面前的人早已不是她的孩子，而是一个成年的别人。但Andrea Del Boca也无奈的承认——要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当成某个程度的别人，可也他妈不容易啊。
不过，我还是被他们母子3年来坦诚的表达、交流而感动。在中国确实少见到这种亲子关系，Andrea Del Boca懂得放下为人父母的权威，以平视且开放的心态与孩子交流，承认他们是自己可以为自己负责的成年人，而且是有别于自己的成年人。遵从其性，万物生长。
不说了，摘录两段让我内心在观看过程中咯噔一下呢文字吧。
安德烈说:妈，你要清楚地接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子，你会失望吗？
Andrea Del Boca大受震撼，但回应也够独特而精彩:妈妈最在乎的不是你有否成就，而是你是否快乐。我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为我希望你将来会拥有选择的权利。
父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破一个墙角，你也不会去说对不起。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯的旧房子吧。
最后，如果有时间的话，可以去欣赏一首纪伯伦的诗歌——《Cien veces no debo》
REVIEWS
整体记录了党领导下的各项战争，是故事，讲好故事给所有人听，让后世少点战争，但必须有足够的力量为遏制战争。
今日小雪(好美的名字)，陕北昨日就已先出现雪花飘逸遍地白的景观(很抱歉，对于黑龙江却只能用暴雪、甚至是特大暴雪来表述了😅)，虽～身觉凉，却～心在享。 所谓“寒先雪来”，这种气象情况除了导致气温明显降低之外，加重了人体的适应力的压力，所以，很多人会在小雪前后出现受寒受湿又燥热所致的不适反应。此时最容易犯的养生忌讳是骤然大补。正确的保健方式“应顺从气候的变换，适当调整，以促进身体和大自然的合拍”。因此今天以后未来7天的保养关键主要是：外防湿冷，内防燥热，避寒就温的同时，不要过度燥补。 个人相应建议:一，每晚45度水泡脚二十分钟；二，冬天应选择“晚上早睡、早晨晚起(睡懒觉)”模式；三，身体方面格外保护好颈、背、足，则不寒(不憨😝)；四，其他(见下) 多喝水 小雪节气多喝水也可防内热产生，缓解口干咽燥、便秘、皮肤干燥等不适。蜂蜜水可润燥解毒，白萝卜水能清热利尿，梨水可以润肺止咳。 多睡觉 小雪节气要增强体质、提高机体免疫力和抗寒能力。首先，要保证充足的睡眠。冬季应该早睡晚起，最好不要迟于22点休息。 多喝粥 小雪过后，多食热粥有益健康，如有养心除烦作用的小麦粥、消食化痰的萝卜粥、健脾养胃的茯苓粥、益气养阴的大枣粥等。 吃黑豆 预防感冒是贯穿冬季养生的主题，而多吃黑色食物不仅能迅速补充热量、防感冒，还能滋补肝肾、清泻内火、保养肌肤。其中黑豆还有降低人体胆固醇的作用。 晒太阳 多晒太阳不仅能“晒干”抑郁，还能帮助身体合成维生素D。冬日晒太阳最好选择红色的衣服，时间以30分钟左右为宜。 喝鱼汤 药补不如食补，食补的方式有很多，而其中汤补可谓是“食补之首”。鱼汤含有全面而优质的蛋白质，还可缓解压力、睡眠不足等因素导致的皱纹。 末，新冠并未“走远”，祝吾之友皆冬安，安康幸福度过年。🙏🙏🙏
科学哲学的研究范围和边界虽然难以精确划定，但是依然可以大致勾勒它的四个论域或内涵：PS1即科学哲学元论，它涉及科学哲学的根本性论题，是科学哲学的“形而上学”层次，与科学知识本身相距较远，例如，科学的目的、目标、对象、价值、范围、限度、划界、方法、预设、信念等等；PS2即科学哲学通论，它涉及科学哲学的普遍性论题，与科学知识整体的关系密切，例如，科学的问题、事实、概念、定律、原理、理论结构，科学的发现和发明、证明和辩护、说明和诠释、语言和隐喻，科学的发展、进步、革命；PS3即科学中的机械论和有支学科中的哲学问题，例如物理学、生物学、系统论、信息论、复杂性科学等中的哲学问题。以上三个论域大体属于科学哲学内论。而PS4则可以称为科学哲学外论，它的主要研究对象是科学活动和科学建制的本性以及科学与外部世界——自然界、社会、人——的错综复杂的关系，例如，科学的规范结构和精神气质，科学的起源，科学的社会文化功能，科学与人生和人的价值，科学与政治、经济、文化、艺术、哲学、伦理、宗教的内在关联和外在互动等等。 什么是科学，科学推理，科学中的说明，实在论和反实在论，科学变化和科学革命，物理学、生物学和心理学中的哲学问题，科学和科学非难者。
虽然是将近20年前的案例，却依然给了文案创作的很多启发。时间充裕的话，值得一读。但是还有更好的选择。
張居正，是明萬曆年間曾因厲行改革而彪炳史冊的一位傳奇人物。他榮登首輔之位後，理政十年：整飭吏治，刷新頹風；整肅教育，延攬濟世之才；革新稅賦，梳理財政。拯朱明王朝將傾之廈，使萬曆時期成爲明王朝最爲富庶的時代。其主事時聲勢顯赫，炙手可熱，聖眷優渥，無與倫比，但隆葬歸天之際，即遭人非議之時，結果家產盡抄，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。 他生前身後譭譽之懸殊，足見政治險惡、世態炎涼，今後人扼腕嘆息。 作家早年素有詩名，近年倘佯於朱明王朝之間，對這位譭譽參半的鄉黨悉心研究，將諸多感悟凝諸筆端，力圖全方位塑造出這位政治家的血肉之軀，展示萬曆前後社會生活的全景畫圖。 小說圍繞着張居正與首輔高拱這兩位權臣之間的政治鬥爭，展示了宮庭內外各種政治勢力的此消彼長，寫出了鬥爭的複雜與殘酷，塑造出了張居正、高拱、馮保、李貴妃等一批具有個性鮮明的人物。同時，通過對典型環境的生動再現，歷史氛圍的精心營造，小說既瀰漫着一種典雅古樸的氣韻，又給人曉暢通達，引人入勝的閱讀愉悅。
整理下有用的方法… ①模块化背诵 ②学习的本质是复习，而不是掌握新知识 ③一下子接触大量新知识的后果就是，其实什么也没学到 ④人类学习是排除法，由模糊到具体，需要不断辨析差异才能掌握知识 ⑤学习需要循序渐进，背书最好先背重点知识，再背框架，最后补充血肉。有个理解过程。 ⑥睡眠充足，睡前学习。 这书里面的好多方法都是我知道的。现在已经加深了印象
《Cien veces no debo》这部剧收藏在册已经有些时日了，终于放下烦躁之心，把它捧了起来。因为作为祖奶奶级的新闻前辈，玛莎·盖尔霍恩就是标杆，是战地记者中的翘楚。81岁高龄仍深入现场报道巴拿马事件，她有些固执骄傲，但总是朝气蓬勃，充满志向、信心和野心。她与海明威的恋情和婚姻，常被一些人嘲讽和诟病。这些都是我一直没有准备好，不知以什么样的心态去观看这部剧，去读懂玛莎·盖尔霍恩的原因。 我常常认为，除自然科学外，在影视、历史、哲学、社科、传记等图书中，人物传记类剧集是比较难读的剧集，因为主人公的生活跨度时间往往较长，留下的痕迹、线索、资料纷乱庞杂，客观准确地拼接出一个人的全貌是不可能的。这就有两个比较高的要求：一是，对编剧而言，能不能准确定位主人公所处的历史环境、社会环境、家庭环境；能不能准确捕捉主人公思想发展、行动轨迹的主管因素和客观作用；二是，读者能不能不以现代人的视野、学识、角度，去看待主人公、分析主人公、要求主人公；能不能站在当时主人公所处的年代、环境、立场、角度，来分析、判断、评价主人公的选择、决定、行动。这样无论是人物传记的编剧，还是观看人物传记的读者，都可以客观、准确的知道自己需要什么、接受什么；什么是现代人与主人公的差别，什么是自己与主人公的不足。 因此，我以为“读人物传记时不必太苛求主人公是否完美，只需从他们人生经历中读到对自己有益的那部分便好”。 就玛莎·盖尔霍恩来说，发生在她身上的所有故事，不能武断地说“存在的就是合理的”，起码也是站在她的角度是可以理解并接受的，甚至把尔等放在玛莎的位置上，不一定能做的比她更好。 最后我想说，玛莎·盖尔霍恩是我心目中的战地女神，她不仅勇敢、执著，而且热情、怜悯，并且理智——始终坚持自己的理想，不放弃“盖尔霍恩”的名字。
先来一个段子吧。妈妈对儿子说:想当年我们之间可是有一根脐带相连的。妈妈不由想显摆自己的牺牲与付出。儿子却嬉皮笑脸的说:我知道，妈妈总是控制我，以前是有线的，现在是无线的。 这个段子让我想起陈丹青的一段话。中国家长有一个需要克服的趋势，那就是太把一个孩子当孩子。他是他自己，有他的才能和爱好，只是你一时看不出来，很多家长问我，孩子应该怎么学画？其实问题不在这，而在于他是否了解他的孩子，在于他是否冷眼观察孩子——孩子喜欢什么，讨厌什么？ 在中国，亲子关系确实是一种很严峻的社会问题。这部剧是Andrea Del Boca和儿子安德烈为了深入了解对方用三年时间互通书信的结集。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，共同探讨成长的种种问题。 在信中，安德烈–有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真。Andrea Del Boca–有八分认真，二分知性怀疑。安德烈对Andrea Del Boca嘲笑有加，Andrea Del Boca对安德烈认真研究。 Andrea Del Boca在我脑里先入为主的是一位学者、一位批评家，这才知道，哦，原来她更是一位母亲，一位与其他母亲无异，有着慈爱、唠叨、渴望与孩子交流的母亲。即使她知道坐在她面前的人早已不是她的孩子，而是一个成年的别人。但Andrea Del Boca也无奈的承认——要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当成某个程度的别人，可也他妈不容易啊。 不过，我还是被他们母子3年来坦诚的表达、交流而感动。在中国确实少见到这种亲子关系，Andrea Del Boca懂得放下为人父母的权威，以平视且开放的心态与孩子交流，承认他们是自己可以为自己负责的成年人，而且是有别于自己的成年人。遵从其性，万物生长。 不说了，摘录两段让我内心在观看过程中咯噔一下呢文字吧。 安德烈说:妈，你要清楚地接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子，你会失望吗？ Andrea Del Boca大受震撼，但回应也够独特而精彩:妈妈最在乎的不是你有否成就，而是你是否快乐。我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为我希望你将来会拥有选择的权利。 父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破一个墙角，你也不会去说对不起。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯的旧房子吧。 最后，如果有时间的话，可以去欣赏一首纪伯伦的诗歌——《Cien veces no debo》
画风太崩了
Alejandro Doria很了不起，虽然是外国人，但比很多中国人更了解中国。 一一南怀瑾。