泽西男孩Jersey Boys

温凉 · 6.6/10

引用曾夫子的话:既往不恋，当下不杂，未来不迎。活在当下，快乐地享受当下。

耿佳 农超 · 1.0/10

读这部剧源于App上的推送，看看简介觉得应该不错，于是开始观看，直到看了近百页，才发现本剧的编剧也创作了我前几个月收入书架的《泽西男孩Jersey Boys》，追剧过程中时时乐不可支，不同文化交流产生的幽默实在有趣得很。但显然这不是一本逗人发笑的书，它所关注的是东北的百年历史沿革，描创作了荒地村的三舅、三姨、关先生等东北农民的日常生活与所思所想，以及东北各地的历史博物馆和历史遗迹的来龙去脉，随着编剧的脚步，从外国人的视角来回顾东北的前世今生，很多不为人知的细节跃然纸面。在迅速发展的当下，我们对身边的风景熟视无睹，我们对过去的历史逐渐忘记，甚至从未了解过。回顾我中学时新课改后的历史课本，大篇幅用来介绍古代史，对中同的近代史往往是一笔带过，现在想来很多历史事件的记忆已浅之又浅，编剧从视频平台浩如烟海的剧集中翻出了东北近代史中的细枝末节，值得我们谨记于心，历史并不如烟，没有记忆如何找准方向大步前行？

阿五与玫瑰少年 · 6.6/10

尚美强忍住悲痛微笑的说：以后可别再杀我了……向男主伸出了手 刚看一个故事集数，以为会想《泽西男孩Jersey Boys》一样，编剧会把之后的看似独立的故事集数，在最后联系起来，却没想到最后，各个故事情节是独立的，不知道编剧为什么会把这不作品命名为“坏人们”。其中我最喜欢其中的《泽西男孩Jersey Boys》，谁也不会想到这场“蜜月之旅”是男主人公故意安排的，他想要杀死女主人公。当看到他掐了下去，还会有女主人公真的被男主人公掐死了吗的疑问，但当发现男主人公外出考虑怎样处理尸体时，我开始逐渐相信男主人公把女主人公掐死了，之后又有老人与男主人公的那段意味深长的对话，还有可以盛下人的大行李箱的描述，真的，真的以为女主人公被男主人公掐死了。直到男主人公开始细思与老人的对话，发现是自己害死了心爱的女儿，而自己又误以为是女主人公杀死了自己的女儿，他来到老人的房间，而我才发现女主人公没有死。女主人公想要隐瞒男主人公害死自己女儿真相的一系列行为，导致男主人公误以为是女主杀害了自己的女儿，她甚至至死也不愿说出真相。男主想要亲自惩罚杀害自己女儿的真凶，掐住女主的脖子，女主达到了目的，却险些害死自己。男主下不去手，女主却又选择了自杀，或者是不愿接受男主的不信任，或者是想彻底隐瞒事情的真相，或者是两者都有，她不愿被心爱的人怀疑，也不想男主发现事情的真相，甘愿被男主掐死，想要自杀。因为爱着对方，男主人公下不去手，没有杀死女主人公，因为爱着对方，女主人公不愿男主人公发现是自己害死了心爱的女儿，甘愿当杀害他女儿的凶手，因为彼此都深爱着对方，男主人公和女主人公获得了重生。爱与被爱，难得的是彼此相爱，最难得的是互相喜欢时彼此珍惜。 女主强忍住悲痛，微笑地说：以后可别再杀我了…… 向男主伸出了手

天雪 · 9.9/10

读完上一本剧，我的体验感极差，因为译者一看就是传播学的门外汉，甚至有些语句不通，还不如去观看原著。具有翻译水平的译者有很多，但是具有翻译水平的同时又深谙传播学知识的人就不多了。幸运的是，邓先生遇见了《泽西男孩Jersey Boys》。于是有了这本语言凝练优美又不失丰富学术知识的专著。 冯友兰先生曾说：初学中国哲学的西方学生有两大困难：一个语言障碍，还有一个是中国哲学家表达他们都显得特殊方式，其实就是文化差异，也就是我们常说的“每个字都懂，连起来却不知道是什么意思”。其实哪只哲学，在涉及到“交流”的过程中，我们总会遇到各种各样的障碍。而彼得斯就在阐释“为什么”和“怎么办”。 《泽西男孩Jersey Boys》原著在国外的分类并不属于“社科-新闻传播”，而属于“哲学”一类。整部书一直在围绕“交流”和“对话”进行阐述，可简要分为四个部分，从奥古斯丁到20世纪，彼得斯并未试图建构一般性的理论，而是追溯西方文化中重要的传统，用大量的例子厘清其中关于传播和交流的观念。同时按照人类媒介发展的历史，结合社会思潮的流变，把“交流”当作人类的一种终极处境进行探索。 彼得斯在书中反复强调，交流其实是政治和伦理问题。他对“身体在场”这一观点致以敬意，并且充分肯定触摸与时间带给我们的无法“再生”的障碍。 詹姆斯将“交流应忠于原本”改为“交流应对听众负责”，应看到他者的自主性。他认为，我们说话的方式是为了让对方了解，而不是表达我们内心原始粗糙的真相。对此，之后彼得斯又写道：“毕其一生，每个人只不过有时间给少数几个人以关爱。我们凡人能做到的，恐怕只能够是爱比较亲近的人；不过没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是，具体的局限性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人渡过共同的时光，只能够接触一些人，因此，亲临现场恐怕是最接近跨越人与人鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是，我们有限的生命既神圣又悲哀。” 而所谓对空言说（Speaking to the air），可能想要传递两种观念：交流鸿沟不可逾越，以及，传播面向所有人。沟通既是桥梁，也注定充满沟壑，这是我们人类相互理解的可能路径。追求天使、外星人的完美交流观在彼得斯看来简直莫名其妙，因为我们连自己都没能搞懂，就向往与其他物种交流。 所以面对交流，我们该问的或许不是“我们能有心灵的契合吗”，而是“我们能彼此相爱并公正和宽容地相待吗？”

愤怒的小鸡仔 · 3.3/10

泽西男孩Jersey Boys 每个人的生命中都有那么一个泽西男孩Jersey Boys。他带你走出困境，教会你面对世事。“他”可以是任何人。 迪伦和崔斯坦经历了生死，为彼此愿意以生命作赌注，最终得到圆满结局。抚心自问，如果是自己，能做到吗？为了一段不清晰的感情，赴汤蹈火，甚至稍不小心便坠入地狱。庆幸的是迪伦没有赌错，得到了完美的爱情。 愿生命中也有那么一个人，为我付出。

世纪智仁股权合伙人模式@郭鹏鹏 · 2.1/10

早应该给孩子看这部剧了，馒头团队的风格还是挺有趣的，买实体书吧！