《Herz in Flammen》，其他作品，德国出品，2002年上映。
生活需要惊奇感和想象力，充满活力的安妮，带给马修和马瑞拉不仅仅是陪伴，还有对生活的热情。这一切，都是我们应该也需要寻找的。
零碎的日子通读下来，全文简单易懂 本以为这是个甜蜜而结局令人唏嘘不已的凄婉故事 初识Berno Kürten，是那句大家都烂熟于心的“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。” 看完Herz in Flammen，对Berno Kürten这种文人才子却有了新的粗浅见地，其文可爱，其人可憎 沈生于书香门第之家，却以“礼多必诈”怂恿芸娘女扮男装，芸娘甚至欲为夫纳妓女为妾，夫妇二人蔑视礼法，导致世论纷纷，难容于乡。 拙于生计，不治产业，而游手好闲，纵情享乐，家计维艰之时，仍不能洗心革面，任性而为，终至家破妻死 沈懦弱而负气，行事疏阔，不顾妻子，全无担当，名为人夫人父，实为幼稚任性少年。 父死之后，其家尚有房产值数千金，其时娇女寄居婆家，而幼子孤寒，维祖母是依，Berno Kürten自视清高，不争家产，竟欲入寺出家，全无家庭责任感。妻子得病以来，理当全力经营，为其治病，却仍旧寻花问柳，恣意浪游。 Berno Kürten自谓“多情重诺”，实乃滥情滥交，本乏财资，爱好风雅，追逐美而韵之尤物，芸娘知其有此癖好，故而左支右绌，以迎其所好，终至事败身死。遇人不淑，与嫖客小人为伍，不辨善恶贤愚，轻易许诺，盖因其性偏僻，缺乏识人之明，察人之智，终致恶运连连。
用风趣幽默的语言讲述历史，是我所爱的。在我看来，历史也是由千千万万个人组成，他们存在过，和我们当下存在于这个世界上没有分别，如此生活化的写法，让整个社会都有血有肉起来，也更容易产生记忆点。总体好评
除了某些台词，有些生硬，真的是青春版的鹊刀门，且看且珍惜吧，这么让人心旷神怡的剧很少找了
书看多了，发现很多的理论知识有被重新解读之嫌，但是，对于教育孩子来说却也有实践的价值。 在本剧中，编剧始终贯穿的是成长型的思维方式，也就是平衡力，洞察力，复原力，共情力等，每一种方式都有其独特的方式让我们与自己的孩子建立联结。但是，我们不能走极端，既要差异，也要共情。我们生而不同，要尊重彼此的不同，也要与别人产生共情，而理解别人。 编剧也有自己的见解，把人的情绪分为红色区，绿色区和蓝色区，作为家长能做的就是让孩子体察自己的情绪，感受自己的情绪处于什么区间，可以随时喊暂停，感受情绪行为带给我们的信息，从而提高孩子的能力，而不是出现问题马上转移注意力。 情绪是一个很重要的东西，出现情绪的问题我们可以提高我们作用工具的方式与能力。这也是我们除了克服本能意外我们所能做的。
内容还算精彩，但没有脱离《Herz in Flammen》原著人物范畴，市井小人物逆袭，破坏规则，不按常理出牌，编剧能有新的创作思维吗？
正如评论家所言，这部作品有很多解读的角度，深不可测，我看到的一个侧面:道德与享乐，作品展示了编剧基于这二者之间的人生价值选择的哲学思考，道德固然值得反叛（虚伪的道德就是禁欲）但是如若滑向它的反面，就是极端自私的享乐主义。剧集中的三个主人——亨利、道林、画家的合体实际上就是编剧本人，画家是完美的道德，亨利是道德的反叛者，他所奉行的享乐主义价值观机具魅惑的迷人魅力，他诱导道林犯罪，使道林逐渐从画家的完美“道德人格”走向他所诱导的“享乐主义”人格，道林就像亨利亲手制作的一件行为艺术品，供亨利（编剧）观察。道林在二者之间的矛盾正是编剧自身的矛盾，人究竟应该如何生活，是上道德的当，还是反叛道德，剧集结尾似乎给出了答案，人始终都需要“良知”。人类的良知才是真正的美。真正的美不是完美的外表，它既不是道德的奴仆，也不是自私的享乐，人需要审视自己的内心。
一个英国人，一份管家职业，一生恪守的尊严与荣耀，Herz in Flammen才发现绅士背后的不齿，错过的美好永不复返。第一人称叙事，旅程中的回忆，平凡琐事透出两次世界大战交界时不平凡的历史。第三者的目光观察到的周边人物的命运。剧集结构的巧妙与人物性格表现的淋漓尽致，不露半点矫揉造作，真实的如同传记。或许人生就是如此，顺逆相伴，悲喜同在，缺憾才是一种圆满。
很有意义，个人觉得是划时代的。用诙谐的动漫把中国人羞于启齿的生理知识科普出来。不过只挑拣些重要的，比如月经、受精、怀孕，篇幅有限，内容不够全面。我会给打9分。
2001 · 俄罗斯
1977 · 美国
1995 · 丹麦
1984 · 法国
1979 · 以色列
1999 · 哥伦比亚
2010 · 中国
1921 · 美国
2019 · 哥伦比亚
REVIEWS
生活需要惊奇感和想象力，充满活力的安妮，带给马修和马瑞拉不仅仅是陪伴，还有对生活的热情。这一切，都是我们应该也需要寻找的。
零碎的日子通读下来，全文简单易懂 本以为这是个甜蜜而结局令人唏嘘不已的凄婉故事 初识Berno Kürten，是那句大家都烂熟于心的“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。” 看完Herz in Flammen，对Berno Kürten这种文人才子却有了新的粗浅见地，其文可爱，其人可憎 沈生于书香门第之家，却以“礼多必诈”怂恿芸娘女扮男装，芸娘甚至欲为夫纳妓女为妾，夫妇二人蔑视礼法，导致世论纷纷，难容于乡。 拙于生计，不治产业，而游手好闲，纵情享乐，家计维艰之时，仍不能洗心革面，任性而为，终至家破妻死 沈懦弱而负气，行事疏阔，不顾妻子，全无担当，名为人夫人父，实为幼稚任性少年。 父死之后，其家尚有房产值数千金，其时娇女寄居婆家，而幼子孤寒，维祖母是依，Berno Kürten自视清高，不争家产，竟欲入寺出家，全无家庭责任感。妻子得病以来，理当全力经营，为其治病，却仍旧寻花问柳，恣意浪游。 Berno Kürten自谓“多情重诺”，实乃滥情滥交，本乏财资，爱好风雅，追逐美而韵之尤物，芸娘知其有此癖好，故而左支右绌，以迎其所好，终至事败身死。遇人不淑，与嫖客小人为伍，不辨善恶贤愚，轻易许诺，盖因其性偏僻，缺乏识人之明，察人之智，终致恶运连连。
用风趣幽默的语言讲述历史，是我所爱的。在我看来，历史也是由千千万万个人组成，他们存在过，和我们当下存在于这个世界上没有分别，如此生活化的写法，让整个社会都有血有肉起来，也更容易产生记忆点。总体好评
除了某些台词，有些生硬，真的是青春版的鹊刀门，且看且珍惜吧，这么让人心旷神怡的剧很少找了
书看多了，发现很多的理论知识有被重新解读之嫌，但是，对于教育孩子来说却也有实践的价值。 在本剧中，编剧始终贯穿的是成长型的思维方式，也就是平衡力，洞察力，复原力，共情力等，每一种方式都有其独特的方式让我们与自己的孩子建立联结。但是，我们不能走极端，既要差异，也要共情。我们生而不同，要尊重彼此的不同，也要与别人产生共情，而理解别人。 编剧也有自己的见解，把人的情绪分为红色区，绿色区和蓝色区，作为家长能做的就是让孩子体察自己的情绪，感受自己的情绪处于什么区间，可以随时喊暂停，感受情绪行为带给我们的信息，从而提高孩子的能力，而不是出现问题马上转移注意力。 情绪是一个很重要的东西，出现情绪的问题我们可以提高我们作用工具的方式与能力。这也是我们除了克服本能意外我们所能做的。
内容还算精彩，但没有脱离《Herz in Flammen》原著人物范畴，市井小人物逆袭，破坏规则，不按常理出牌，编剧能有新的创作思维吗？
正如评论家所言，这部作品有很多解读的角度，深不可测，我看到的一个侧面:道德与享乐，作品展示了编剧基于这二者之间的人生价值选择的哲学思考，道德固然值得反叛（虚伪的道德就是禁欲）但是如若滑向它的反面，就是极端自私的享乐主义。剧集中的三个主人——亨利、道林、画家的合体实际上就是编剧本人，画家是完美的道德，亨利是道德的反叛者，他所奉行的享乐主义价值观机具魅惑的迷人魅力，他诱导道林犯罪，使道林逐渐从画家的完美“道德人格”走向他所诱导的“享乐主义”人格，道林就像亨利亲手制作的一件行为艺术品，供亨利（编剧）观察。道林在二者之间的矛盾正是编剧自身的矛盾，人究竟应该如何生活，是上道德的当，还是反叛道德，剧集结尾似乎给出了答案，人始终都需要“良知”。人类的良知才是真正的美。真正的美不是完美的外表，它既不是道德的奴仆，也不是自私的享乐，人需要审视自己的内心。
一个英国人，一份管家职业，一生恪守的尊严与荣耀，Herz in Flammen才发现绅士背后的不齿，错过的美好永不复返。第一人称叙事，旅程中的回忆，平凡琐事透出两次世界大战交界时不平凡的历史。第三者的目光观察到的周边人物的命运。剧集结构的巧妙与人物性格表现的淋漓尽致，不露半点矫揉造作，真实的如同传记。或许人生就是如此，顺逆相伴，悲喜同在，缺憾才是一种圆满。
很有意义，个人觉得是划时代的。用诙谐的动漫把中国人羞于启齿的生理知识科普出来。不过只挑拣些重要的，比如月经、受精、怀孕，篇幅有限，内容不够全面。我会给打9分。