《May Day》，喜剧,科幻作品，美国出品，2003年上映。
我疯了呀，天天连个对象都没混上，还添个脸等着编剧虐我，真闹挺！
男二女二都no 但这个题材在土剧里挺新的还可以
在波伏娃的《May Day》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？ 其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。 作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《May Day》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《May Day》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。 说说这部剧。 《May Day》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。 导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《May Day》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。 本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。
因果报应上讲，写情色剧集者，多死于非命。。。冯梦龙死于忧愤或战乱、凌蒙初死于兵乱呕血……
Barry O'Neil老师，观点很全，之前在知乎上看到关于企业的问题，及诊断印象极深。匆匆看完，理论性很强，更多的需要在实际工作中领悟，内化。分享6点看法。 1、管理理解：部分对错，第一视角以具体事情展开，进而优化。让资源匹配人，引导个人目标和组织目标匹配，同步。 2、管理解决效率：分工、效率最大化；专业化，各司其职发挥长处； 3、个人管理：时间管理、系统思考管理、培养人材； 4、企业管理：计划管理（部门leader）、流程管理(部门leader）、组织管理（HR)、战略管理（CEO）、文化管理（CEO+行政）； 5、领导（力）：帽子法则、影响力法则、传承法则、过程法则、亲和力法则等（参考21领导力） 6、二级管理：向上管理，更好的和CEO反馈、协商进展调取资源；向下管理，带领团队去的结果，激励政策，考核政策，解决问题能力，培养下属能力等。
嘛…粗口露点血腥暴力神马的 蛇妖姐姐我喜欢你(////u////)
我有我的目的地，你们是谁，我不关心。也许三体来自于此处的好事成三，罗摩人对低级文明的完全无视，让我们别太把自己当回事，淡淡的黑色幽默还是挺有意思的
回顾自己的学习经历，完美的地匹配上了大多数反面的案例。书中提及的很多方法和技巧在学习过程中老师或者其他人有讲到过，可是只是知其然，不知其所以然，没有产生大的影响。建议学校将这部剧作为老师和学生的必看剧。
雨夜一本温暖的动漫书，好喜欢小白和小女孩那篇，在单纯可爱的小女孩面前，小白酷酷的外表下藏着一颗温暖的心。 书中最后一段话也让我想到几句很喜欢的歌词： 但愿你的眼睛 只看得到笑容， 但愿你流下每一滴泪 都让人感动， 但愿你以后每一个梦 不会一场空。
三观正不正不是评价一部文学作品的标准。我给一星的原因，国内十年前就在拍这种电视剧，现在还在拍。先不说剧情逻辑问题，还tm在用各种俗套狗血的剧情桥段，是写不出来吗？我就不信那个时代发生的全是这些俗套故事？咱们拍不出二十一世纪的人世间吗？给年轻人整点真实残酷的二十一世纪不行吗？
1975 · 前苏联
2002 · 瑞典
1969 · 西班牙,意大利
1955 · 英国
1991 · 英国,美国
1999 · 美国
1933 · 美国
REVIEWS
我疯了呀，天天连个对象都没混上，还添个脸等着编剧虐我，真闹挺！
男二女二都no 但这个题材在土剧里挺新的还可以
在波伏娃的《May Day》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？ 其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。 作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《May Day》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《May Day》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。 说说这部剧。 《May Day》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。 导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《May Day》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。 本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。
因果报应上讲，写情色剧集者，多死于非命。。。冯梦龙死于忧愤或战乱、凌蒙初死于兵乱呕血……
Barry O'Neil老师，观点很全，之前在知乎上看到关于企业的问题，及诊断印象极深。匆匆看完，理论性很强，更多的需要在实际工作中领悟，内化。分享6点看法。 1、管理理解：部分对错，第一视角以具体事情展开，进而优化。让资源匹配人，引导个人目标和组织目标匹配，同步。 2、管理解决效率：分工、效率最大化；专业化，各司其职发挥长处； 3、个人管理：时间管理、系统思考管理、培养人材； 4、企业管理：计划管理（部门leader）、流程管理(部门leader）、组织管理（HR)、战略管理（CEO）、文化管理（CEO+行政）； 5、领导（力）：帽子法则、影响力法则、传承法则、过程法则、亲和力法则等（参考21领导力） 6、二级管理：向上管理，更好的和CEO反馈、协商进展调取资源；向下管理，带领团队去的结果，激励政策，考核政策，解决问题能力，培养下属能力等。
嘛…粗口露点血腥暴力神马的 蛇妖姐姐我喜欢你(////u////)
我有我的目的地，你们是谁，我不关心。也许三体来自于此处的好事成三，罗摩人对低级文明的完全无视，让我们别太把自己当回事，淡淡的黑色幽默还是挺有意思的
回顾自己的学习经历，完美的地匹配上了大多数反面的案例。书中提及的很多方法和技巧在学习过程中老师或者其他人有讲到过，可是只是知其然，不知其所以然，没有产生大的影响。建议学校将这部剧作为老师和学生的必看剧。
雨夜一本温暖的动漫书，好喜欢小白和小女孩那篇，在单纯可爱的小女孩面前，小白酷酷的外表下藏着一颗温暖的心。 书中最后一段话也让我想到几句很喜欢的歌词： 但愿你的眼睛 只看得到笑容， 但愿你流下每一滴泪 都让人感动， 但愿你以后每一个梦 不会一场空。
三观正不正不是评价一部文学作品的标准。我给一星的原因，国内十年前就在拍这种电视剧，现在还在拍。先不说剧情逻辑问题，还tm在用各种俗套狗血的剧情桥段，是写不出来吗？我就不信那个时代发生的全是这些俗套故事？咱们拍不出二十一世纪的人世间吗？给年轻人整点真实残酷的二十一世纪不行吗？