In a sleepy southern town, the Larkin family suffers a terrible tragedy. Now the Larkin's are about
读完这部剧的这一天,恰好看到微博上关于俄乌冲突的各种新闻热搜,再回头看看结尾译者的这段话,瞬间温暖了一点: “在他的成名作《冷月Cold Moon》中,战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我,一个无力而悲伤的译者,也能抚慰你,我亲爱的读者。我们值得相信,在阴霾无法笼罩之处,总有原野中盛开水仙,山谷中绽放百合——”
认识时的彼此珍惜,视为灵魂伴侣。同居后,被茶米油盐磨光了理想,忘记了看剧,被生活熬的卸下了无畏的铠甲,不得不在生活的苦水里挣扎,胆怯的承受着压未知的恐惧。最后只得面对日趋的冷淡,虚伪的笑容,坦然说出我已不再爱你,从中一丝丝的解脱感夹带着负罪感……奔向死亡,从此世界上又少了一个谈世界谈理想的灵魂……
很多事情都是冷月Cold Moon之间造成的,所以做一件事情之前可能要深思熟虑
初追剧名第一反应是,人怎么作为方法?不是说人是目的不是手段吗?看完后大概明白了。 项飙老师的观点是:把自己嵌入到现实世界和真实生活中去,用心体会和感悟周遭的一切,去观察、理解、分析和思考,得出自己的切实的结论,而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群,对周遭熟稔、人情世态都很透彻,所以考虑和处理问题都能从实际出发,不盲目不冒进,切实可行地解决现实问题,很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调,只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到,看一些学术文章,听一些专家讲话,都是高深的专业语言和学术词汇,与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思,也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动,固有的生活圈已经完全被打破,所有人都希望享受优质资源,过更好的生活,城市化大幕为之提供了舞台,于是,生活一直是向前奔赴的状态,当下总是被定义为过渡,“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”,这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是,项飙老师说的“在地性”没有了,周遭不是关注的对象,未来无从关注。 在这场奔赴中,大家目标趋同,大城市、学区房、票子车子位子;手段趋同,高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标,就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标,乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式,更有种内在价值的追求。在传统社会中,乡绅们在本乡本土的所作所为,是儒家思想的外化和践行,是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑,乡绅们也没有了存在感和价值感,又回到了“悬浮”。追剧的过程中,一直在脑海中搜索“乡绅”,说实话,很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的,于是,除了心甘情愿的接受和适应,无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟,新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味,他认为在教育普及和资讯发达的今天,知识分子不再是个特殊的群体,人人都有成为知识分子的潜质,那么职业知识分子所能做的,不是什么教育而是引领,帮助人们发现自我,寻找认识自我和世界的方法,去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我,也越来越喜欢非虚构写作,它可能不会改变现实生活,却改变你看世界的眼光。
选择专注与肯定的潜意识。其实,潜意识这样一个神奇的精灵,娇宠小伴随着你,只要你充满信心,相信自己,可以你选择的便是你告诉自己,保持清醒,专注于自信。 宇宙接受每一个人的感召,人要是精神与心灵的,所以值得期待。 语言的力量是无穷的,切莫通过语言去伤别人,提高自己的情商,看剧也学习做人,也许某一刻你就能够领悟。 从潜意识的生存训练更好的自己。在潜意识里肯定自己告诉自己应该做什么事情都敢去面对,或许做过了便是一种收获,也没有什么遗憾。 ——2021年6月10
1939 · 英国
1930 · 美国
2005 · 法国
1994 · 美国
2006 · 美国
1995 · 加拿大
1957 · 中国
2010 · 美国
REVIEWS
读完这部剧的这一天,恰好看到微博上关于俄乌冲突的各种新闻热搜,再回头看看结尾译者的这段话,瞬间温暖了一点: “在他的成名作《冷月Cold Moon》中,战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我,一个无力而悲伤的译者,也能抚慰你,我亲爱的读者。我们值得相信,在阴霾无法笼罩之处,总有原野中盛开水仙,山谷中绽放百合——”
认识时的彼此珍惜,视为灵魂伴侣。同居后,被茶米油盐磨光了理想,忘记了看剧,被生活熬的卸下了无畏的铠甲,不得不在生活的苦水里挣扎,胆怯的承受着压未知的恐惧。最后只得面对日趋的冷淡,虚伪的笑容,坦然说出我已不再爱你,从中一丝丝的解脱感夹带着负罪感……奔向死亡,从此世界上又少了一个谈世界谈理想的灵魂……
很多事情都是冷月Cold Moon之间造成的,所以做一件事情之前可能要深思熟虑
初追剧名第一反应是,人怎么作为方法?不是说人是目的不是手段吗?看完后大概明白了。 项飙老师的观点是:把自己嵌入到现实世界和真实生活中去,用心体会和感悟周遭的一切,去观察、理解、分析和思考,得出自己的切实的结论,而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群,对周遭熟稔、人情世态都很透彻,所以考虑和处理问题都能从实际出发,不盲目不冒进,切实可行地解决现实问题,很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调,只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到,看一些学术文章,听一些专家讲话,都是高深的专业语言和学术词汇,与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思,也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动,固有的生活圈已经完全被打破,所有人都希望享受优质资源,过更好的生活,城市化大幕为之提供了舞台,于是,生活一直是向前奔赴的状态,当下总是被定义为过渡,“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”,这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是,项飙老师说的“在地性”没有了,周遭不是关注的对象,未来无从关注。 在这场奔赴中,大家目标趋同,大城市、学区房、票子车子位子;手段趋同,高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标,就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标,乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式,更有种内在价值的追求。在传统社会中,乡绅们在本乡本土的所作所为,是儒家思想的外化和践行,是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑,乡绅们也没有了存在感和价值感,又回到了“悬浮”。追剧的过程中,一直在脑海中搜索“乡绅”,说实话,很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的,于是,除了心甘情愿的接受和适应,无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟,新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味,他认为在教育普及和资讯发达的今天,知识分子不再是个特殊的群体,人人都有成为知识分子的潜质,那么职业知识分子所能做的,不是什么教育而是引领,帮助人们发现自我,寻找认识自我和世界的方法,去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我,也越来越喜欢非虚构写作,它可能不会改变现实生活,却改变你看世界的眼光。
选择专注与肯定的潜意识。其实,潜意识这样一个神奇的精灵,娇宠小伴随着你,只要你充满信心,相信自己,可以你选择的便是你告诉自己,保持清醒,专注于自信。 宇宙接受每一个人的感召,人要是精神与心灵的,所以值得期待。 语言的力量是无穷的,切莫通过语言去伤别人,提高自己的情商,看剧也学习做人,也许某一刻你就能够领悟。 从潜意识的生存训练更好的自己。在潜意识里肯定自己告诉自己应该做什么事情都敢去面对,或许做过了便是一种收获,也没有什么遗憾。 ——2021年6月10