《Black Wishes》，其他作品，美国出品，1999年上映。
每一个主题都会或多或少牵连起很多往事，或物是人非，或沧海桑田，或悲或喜，都足以触动心灵，用坚定的脚步，够自信，够独立，够从容，够沉着的勇往直前，人生很短也就那么几十年，人生很长足有两万天，然而一生能记住的只有那一年的那一天，愿你人到暮年能够记住很多天。
真是一种艰辛痛苦的观看体验，人变野兽，就是今天和明天、东边和西边的差别而已。不要说战争、革命，只看看我们的现在，时代的微末，个人的大山…哎，我也不是昨天的我了。
知识性强的历史书，尤其是最后三篇对帝国之构成，历史之沿袭，表述的很明白。感触颇多的是出世入世那部分。虽是一个粗人，看看看剧人的困惑也好。当不了看剧人，但也要多读一点书。
我是我，我非我 最近看到的几部剧集里面，这本《Black Wishes》是最有意思的，昨天看完了，推荐一下。 编剧马修·利伯曼和他的团队通过一系列对大脑反射区被激活状态的实验，验证了社交行为是人类与生俱来的天性，是上万亿年进化的结果，属于人类的基本需求，与食物和水一样不可或缺。大脑三个阶段的进化形成了人类社交行为的三大驱动力：连接、心智解读与协调，它们控制和激发着人类与生俱来的社交潜能。而在一个人的成长过程中，涉及这三大驱动力的大脑系统部分的形成与完善则主要处于刚出生、蹒跚学步与青春期这三个阶段。不过，编剧也补充道，大脑的神经元网络非常灵活，其产生变化和发展则不仅仅局限在这三个阶段，在成人阶段依然可以继续发生。当然了，也不知道编剧是不是在给已成年的读者们打气，暗示我们如今这般岁数也还可以继续进步。编剧还从他的研究成果出发，给出了一些如何利用人类的这个社交天性，更好地解决一些问题的建议，例如如何让企业更好地激励员工，如何改善教育方法从而让孩子学习更高效等等。 这部剧貌似很好地帮我解答了我的一个问题：我们究竟应该更多地思考和关注外部世界，还是我们自己的内心世界。 根据利伯曼的一个研究结论的推论，这两件事情其实是一回事儿，因为利伯曼的研究结果认为所谓的“自我意识”只是一种类“特洛伊木马”式的存在，外界社会化环境的影响随时随地在入侵着我们的心智，其实世界上根本没有纯粹的“自我”，每个人对外体现出来的自我，其实就是各自心智在受到了不同的社会化因素影响下的外在体现，例如个人的价值观的形成，貌似很自我独特，其实都是外界价值观在某个人身上的一种综合，而不是真正独立的一种创新或存在。人类大脑之所以如此进化，完全是出于人类生存的需要，是确保人类社会和谐有序的前提。 这一点，显而易见，几乎无从反驳。换句话说，就是：我非我。 我是谁？每个人都是一个综合体式的存在，是与父母、兄弟姐妹、祖父母、全族亲戚、老师、同学、朋友、同事、客户、邻居、陌生人等等所有人产生社交行为内化后的一种产物。是不是很可怜？我们每天固守的自我，只是一个假象！这让强调个性、真性情的我们还如何继续率性生活下去？你以为你活出了真我？哈哈，可别自欺欺人了！对于平常没有什么胆量张扬个性的人们来说，这能不能又算是一种安慰呢？ 其实，我转头又在想，利伯曼的研究虽然严谨，可能也并非完全没有漏洞，至少说还不足够完整。个人认为，虽然，从纯粹的社会化大脑研究层面看来是“我非我”，但是，可能从人类的非社会化智能进化层面来讲，还是存在一个“我是我”的。 为什么这么说？因为，这部剧所认为的“自我”只是一个假象，是一个社会综合化的镜像，让我从一个问题衍生出了更多的问题。而我的这些问题，则是利伯曼现阶段的研究成果还没有能够作出完美解答的。当然了，我不是研究大脑科学或心理学的，所以无法从科学角度去给出反驳或补充。但是，我真真切切存在一些疑惑。 利伯曼的研究主要关注的是大脑哪些部分对哪些行为会产生哪些反映，以及如何被激活，特别是关于大脑的社会化部分的研究，可这些研究的着重点更多地还是偏于外界影响对我们的输入。 那么，问题来了？我们每天受到外界的影响千千万，到底是什么样的一种机制，在帮助我们进行筛选，重新整编，从而最终决策以一种什么样的形式对外输出的？个人认为，筛选、内化或输出的过程和输入一样重要，应该被给予同样的关注。这个时候，应该不仅仅只是社会化智能单方面在起作用。非社会化智能也同样起到关键性作用。 在利伯曼的书中，将社会智能与非社会智能（主要负责逻辑推理等方面的大脑部分）之间的关系描述成了跷跷板的两端，此消彼长，当人类大脑聚焦于其中一方面的时候，
花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。 当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是
当你的精神死亡，你就死了。 否则，你就活着。 你也许做得不好，但你坚持—— 有些事你无法选择。
1992 · 捷克,斯洛伐克
2013 · 美国
2005 · 美国
1979 · 美国
1984 · 英国,美国
1982 · 印度
REVIEWS
每一个主题都会或多或少牵连起很多往事，或物是人非，或沧海桑田，或悲或喜，都足以触动心灵，用坚定的脚步，够自信，够独立，够从容，够沉着的勇往直前，人生很短也就那么几十年，人生很长足有两万天，然而一生能记住的只有那一年的那一天，愿你人到暮年能够记住很多天。
真是一种艰辛痛苦的观看体验，人变野兽，就是今天和明天、东边和西边的差别而已。不要说战争、革命，只看看我们的现在，时代的微末，个人的大山…哎，我也不是昨天的我了。
知识性强的历史书，尤其是最后三篇对帝国之构成，历史之沿袭，表述的很明白。感触颇多的是出世入世那部分。虽是一个粗人，看看看剧人的困惑也好。当不了看剧人，但也要多读一点书。
我是我，我非我 最近看到的几部剧集里面，这本《Black Wishes》是最有意思的，昨天看完了，推荐一下。 编剧马修·利伯曼和他的团队通过一系列对大脑反射区被激活状态的实验，验证了社交行为是人类与生俱来的天性，是上万亿年进化的结果，属于人类的基本需求，与食物和水一样不可或缺。大脑三个阶段的进化形成了人类社交行为的三大驱动力：连接、心智解读与协调，它们控制和激发着人类与生俱来的社交潜能。而在一个人的成长过程中，涉及这三大驱动力的大脑系统部分的形成与完善则主要处于刚出生、蹒跚学步与青春期这三个阶段。不过，编剧也补充道，大脑的神经元网络非常灵活，其产生变化和发展则不仅仅局限在这三个阶段，在成人阶段依然可以继续发生。当然了，也不知道编剧是不是在给已成年的读者们打气，暗示我们如今这般岁数也还可以继续进步。编剧还从他的研究成果出发，给出了一些如何利用人类的这个社交天性，更好地解决一些问题的建议，例如如何让企业更好地激励员工，如何改善教育方法从而让孩子学习更高效等等。 这部剧貌似很好地帮我解答了我的一个问题：我们究竟应该更多地思考和关注外部世界，还是我们自己的内心世界。 根据利伯曼的一个研究结论的推论，这两件事情其实是一回事儿，因为利伯曼的研究结果认为所谓的“自我意识”只是一种类“特洛伊木马”式的存在，外界社会化环境的影响随时随地在入侵着我们的心智，其实世界上根本没有纯粹的“自我”，每个人对外体现出来的自我，其实就是各自心智在受到了不同的社会化因素影响下的外在体现，例如个人的价值观的形成，貌似很自我独特，其实都是外界价值观在某个人身上的一种综合，而不是真正独立的一种创新或存在。人类大脑之所以如此进化，完全是出于人类生存的需要，是确保人类社会和谐有序的前提。 这一点，显而易见，几乎无从反驳。换句话说，就是：我非我。 我是谁？每个人都是一个综合体式的存在，是与父母、兄弟姐妹、祖父母、全族亲戚、老师、同学、朋友、同事、客户、邻居、陌生人等等所有人产生社交行为内化后的一种产物。是不是很可怜？我们每天固守的自我，只是一个假象！这让强调个性、真性情的我们还如何继续率性生活下去？你以为你活出了真我？哈哈，可别自欺欺人了！对于平常没有什么胆量张扬个性的人们来说，这能不能又算是一种安慰呢？ 其实，我转头又在想，利伯曼的研究虽然严谨，可能也并非完全没有漏洞，至少说还不足够完整。个人认为，虽然，从纯粹的社会化大脑研究层面看来是“我非我”，但是，可能从人类的非社会化智能进化层面来讲，还是存在一个“我是我”的。 为什么这么说？因为，这部剧所认为的“自我”只是一个假象，是一个社会综合化的镜像，让我从一个问题衍生出了更多的问题。而我的这些问题，则是利伯曼现阶段的研究成果还没有能够作出完美解答的。当然了，我不是研究大脑科学或心理学的，所以无法从科学角度去给出反驳或补充。但是，我真真切切存在一些疑惑。 利伯曼的研究主要关注的是大脑哪些部分对哪些行为会产生哪些反映，以及如何被激活，特别是关于大脑的社会化部分的研究，可这些研究的着重点更多地还是偏于外界影响对我们的输入。 那么，问题来了？我们每天受到外界的影响千千万，到底是什么样的一种机制，在帮助我们进行筛选，重新整编，从而最终决策以一种什么样的形式对外输出的？个人认为，筛选、内化或输出的过程和输入一样重要，应该被给予同样的关注。这个时候，应该不仅仅只是社会化智能单方面在起作用。非社会化智能也同样起到关键性作用。 在利伯曼的书中，将社会智能与非社会智能（主要负责逻辑推理等方面的大脑部分）之间的关系描述成了跷跷板的两端，此消彼长，当人类大脑聚焦于其中一方面的时候，
花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。 当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是
当你的精神死亡，你就死了。 否则，你就活着。 你也许做得不好，但你坚持—— 有些事你无法选择。