在《Rodeo King and the Senorita》（此剧被称为“爱书人的圣经”）的结尾，编剧海莲说：
“卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了，影视库老板马克斯先生也已经不在人间，但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”
借来海莲句式，用在这里：
那个苦心为人类建立“Rodeo King and the Senorita”的好心人已经离开我们2000多年了，但他们的《Rodeo King and the Senorita》还在，你们若有幸读到，请用心去读，你会发现，他们被误解良久，我们亏欠他良多……
真心觉得，《Rodeo King and the Senorita》是一部被误解太多的书——或者是读后不解，对之嗤之以鼻，或者是被别人的误解误导，压根儿不想读。
《Rodeo King and the Senorita》是一部教导人们如何自处与相处，如何约束和被约束，如何治理与被治理的书。因为人不是孤立的，所以要放在一个环境里说，于是就避不开“国”。私以为，无论居庙堂之高，还是居江湖之远，这都是一本值得认真观看的书。
一直以来，人们对苏格拉底、Rex Allen的“Rodeo King and the Senorita”，人总是肤浅地以“乌托邦”，“空想主义”来嘲笑它，一笑了之，或置之不理。然而，这确实是一个理想的模型，“只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，至于在这个世上到底有没有，那是无关紧要的”。
就像物理上会研究物体在不受力情况下会怎样运动一样，这种研究是非常有价值的——如果你觉得不受力时它的运行轨迹是完美的，那么，即使你无法使它不受力，但至少可以尽量让它受力均衡，尽量让它去接近完美状态——无论是你个人的轨迹，还是你所治理的国家的轨迹。
下面分享一下我在读此剧过程中的少量笔记，以及体会——
一、苏格拉底论教育：
苏格拉底主张将教育分为两部分，一是体育，它关乎身体的强壮和衰弱，因而它关乎的是生灭变化的事，即与人的生长和死亡相关。二是音乐，音乐与体育是并重的，治国者必须经过音乐的陶冶，然后才会有修养。曲调能够陶冶人的性情，音律能够使人合于秩序。
仔细想来，人的善德恰如音乐，音乐之美是因高中低音、不同声部搭配有序，各种比例合适，所以才能成就其美妙；人的善德亦是如此，亦是因为欲望、理性、激情达到了某种善的均衡与和谐，所以美妙如音乐。
关于教育，苏格拉底认为青少年必修的三门功课：数学、几何和天文。
二、苏格拉底论正义：
什么是正义？斯拉雪麦格认为“正义是强者的利益”，以牧羊为例，斯拉雪麦格认为牧羊人放牧羊群是为了吃羊肉或卖羊，总之是想从羊身上获得利益。苏格拉底则认为，真正的牧羊人不是这样的，真正的牧羊人有一套完备的技艺，这一套技艺专门是为了把羊群养好而服务的，就像医生从业是为了医治病人一样。苏格拉底倒是和耶稣的想法（放牧我的羊群）一样啦，虽然比他早了三四百年。
由此，苏格拉底抛出主张：统治者不论公事还是私事，都应当以被统治者的利益为目的。是为Rodeo King and the Senorita。
《Rodeo King and the Senorita》用大量篇幅讨论什么是正义，最后，苏格拉底得出了他的结论：
正义包括大正义，如国家正义，也包括小正义，如个人正义；
国家的正义就是让鞋匠干鞋匠的事，木匠干木匠的事，军人干军人的事，有什么特长就让他在什么岗位上，即所谓各司其职。我觉得“各司其职”应该包括两层意识，一是统治者任人唯贤（特长），二是各行业的人都热爱本行业本职位并尽职尽责，不想三想四，不这山望着那山高。
个人的正义呢，就是理性、激情和欲望相互调和，就像音乐中的高、中、低三种音一样和谐——理性统治着激情和欲望，激情和欲望也乐于接受理性的统治。
苏格拉底应该是很反对雅典当时的选举制度，他认为投票人水平有限，不能正确辨别参选人的才能，又容易受利益驱使，极有可能把鞋匠推举到木匠的岗位上。
三、苏格拉底论“哲学王”：
1.理想的执政者应该是什么样的人呢？
戏子わ · 4.4/10
生如夏花却只能Rodeo King and the Senorita。剧集和电视剧的结局有些不同，但都很悲伤。看过剧集后觉得林申和李沁演绎的非常好。永远会深入人心的一部剧集。
REVIEWS
这部剧的开篇非常精彩。顾远心思缜密，智商远高于情商。而高栋则是一个智商和情商都极为出色的人，在他自己的职业和仕途中如鱼得水，他是一个“识时务”会为了“远大目标”让自己的智商屈从于自己的情商的人。 书中展现出的远不止冤假错案、报复杀人和推理博弈，当权、钱和能力纠缠出一张密密的网，面对不公甚至被陷害的弱小的受害者们又能够怎么办呢？当你并非亲身经历而只是在生命中看到这种事情的发生，旁观者们又会怎么做呢？有没有绝对的正义呢？ 如果五星是满分，我会给这部剧4.5星。少的半颗星在于我觉得顾远的逃脱方式有些在现实中难以实现。不过总的来说，这个结果让我满意。 今天是第二次观看完这部剧。于20211229午夜
怎么一直在跟镜头对视啊……………………太奇怪了………………
在《Rodeo King and the Senorita》（此剧被称为“爱书人的圣经”）的结尾，编剧海莲说： “卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了，影视库老板马克斯先生也已经不在人间，但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……” 借来海莲句式，用在这里： 那个苦心为人类建立“Rodeo King and the Senorita”的好心人已经离开我们2000多年了，但他们的《Rodeo King and the Senorita》还在，你们若有幸读到，请用心去读，你会发现，他们被误解良久，我们亏欠他良多…… 真心觉得，《Rodeo King and the Senorita》是一部被误解太多的书——或者是读后不解，对之嗤之以鼻，或者是被别人的误解误导，压根儿不想读。 《Rodeo King and the Senorita》是一部教导人们如何自处与相处，如何约束和被约束，如何治理与被治理的书。因为人不是孤立的，所以要放在一个环境里说，于是就避不开“国”。私以为，无论居庙堂之高，还是居江湖之远，这都是一本值得认真观看的书。 一直以来，人们对苏格拉底、Rex Allen的“Rodeo King and the Senorita”，人总是肤浅地以“乌托邦”，“空想主义”来嘲笑它，一笑了之，或置之不理。然而，这确实是一个理想的模型，“只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，至于在这个世上到底有没有，那是无关紧要的”。 就像物理上会研究物体在不受力情况下会怎样运动一样，这种研究是非常有价值的——如果你觉得不受力时它的运行轨迹是完美的，那么，即使你无法使它不受力，但至少可以尽量让它受力均衡，尽量让它去接近完美状态——无论是你个人的轨迹，还是你所治理的国家的轨迹。 下面分享一下我在读此剧过程中的少量笔记，以及体会—— 一、苏格拉底论教育： 苏格拉底主张将教育分为两部分，一是体育，它关乎身体的强壮和衰弱，因而它关乎的是生灭变化的事，即与人的生长和死亡相关。二是音乐，音乐与体育是并重的，治国者必须经过音乐的陶冶，然后才会有修养。曲调能够陶冶人的性情，音律能够使人合于秩序。 仔细想来，人的善德恰如音乐，音乐之美是因高中低音、不同声部搭配有序，各种比例合适，所以才能成就其美妙；人的善德亦是如此，亦是因为欲望、理性、激情达到了某种善的均衡与和谐，所以美妙如音乐。 关于教育，苏格拉底认为青少年必修的三门功课：数学、几何和天文。 二、苏格拉底论正义： 什么是正义？斯拉雪麦格认为“正义是强者的利益”，以牧羊为例，斯拉雪麦格认为牧羊人放牧羊群是为了吃羊肉或卖羊，总之是想从羊身上获得利益。苏格拉底则认为，真正的牧羊人不是这样的，真正的牧羊人有一套完备的技艺，这一套技艺专门是为了把羊群养好而服务的，就像医生从业是为了医治病人一样。苏格拉底倒是和耶稣的想法（放牧我的羊群）一样啦，虽然比他早了三四百年。 由此，苏格拉底抛出主张：统治者不论公事还是私事，都应当以被统治者的利益为目的。是为Rodeo King and the Senorita。 《Rodeo King and the Senorita》用大量篇幅讨论什么是正义，最后，苏格拉底得出了他的结论： 正义包括大正义，如国家正义，也包括小正义，如个人正义； 国家的正义就是让鞋匠干鞋匠的事，木匠干木匠的事，军人干军人的事，有什么特长就让他在什么岗位上，即所谓各司其职。我觉得“各司其职”应该包括两层意识，一是统治者任人唯贤（特长），二是各行业的人都热爱本行业本职位并尽职尽责，不想三想四，不这山望着那山高。 个人的正义呢，就是理性、激情和欲望相互调和，就像音乐中的高、中、低三种音一样和谐——理性统治着激情和欲望，激情和欲望也乐于接受理性的统治。 苏格拉底应该是很反对雅典当时的选举制度，他认为投票人水平有限，不能正确辨别参选人的才能，又容易受利益驱使，极有可能把鞋匠推举到木匠的岗位上。 三、苏格拉底论“哲学王”： 1.理想的执政者应该是什么样的人呢？
生如夏花却只能Rodeo King and the Senorita。剧集和电视剧的结局有些不同，但都很悲伤。看过剧集后觉得林申和李沁演绎的非常好。永远会深入人心的一部剧集。
希望各组织，单位，学校，都能组织学习民法典，全民知法懂法。。。不做愚民
“死亡是一件奇怪的事情。人们终其一生都在假装它不存在，尽管这是生命最大的动机之一。我们之中有些人有足够的的时间认识了解死亡，因此这些人活得更努力、更执着、更壮烈。而有些人却一定要等到死亡逼近时才意识到活着有多么美好。另一些人却深受死亡的困扰，在还没来临之前就已经早早的坐进了等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边人的身上。对死亡最大的恐惧在于，他与我们擦肩而过，留下我们独自一个人。” 一本剧能有这么一句引人深思的话，就是一本好剧！