《Szczesliwy brzeg》，其他作品，加拿大,波兰出品，1983年上映。
书还没看完，剧刷完了，看起来剧对我的诱惑力着实大的多。 这个故事的特别之处呢，就在其仙侠元素，至于爱恨来去的情节也没有什么太大新意（爱情故事还能有什么新意呢？早都被人写遍了吧）。 但是仙侠类题材的爱情故事，有个优势，就是可以爱得生离死别，轰轰烈烈，异常执着，要多浓烈就有多浓烈，故事编撰可以更自由，还可以和修仙修道扯上那么一些关系，不过我想真正的神仙，大概没有这么多爱恨情愁吧！ 我个人觉得，这部剧还是比较好看的，不然那么长的剧情，我可没有耐心刷完。当然，不是所有人都喜欢看，很多人对言情都不屑一顾的，觉得都是小女生喜欢看的，低幼…… 我无力吐槽…… 我想看的时候，还是让我看看吧，让我低幼低幼吧，再说，即使我不看，也不见得我就有多高级了。 还是来说说故事本身吧，里面的所有的感情故事，都可以用一个词来形容：执念。 不论里面是谁对谁对感情（有一对除外，后面会说是哪一对），都离不开执念。现实中的感情，也同样如此，你越爱一个人，就对他越是执着。如果你得到了他，你又害怕失去他，你会痛苦；如果你得不到他，你就会更执着，更痛苦。 只要是人，对感情不可能不执着，如果有人劝你，要你别执着了，你放下吧，那简直是站着说话不腰疼，谁能做到一念放下，就是真正的神仙了。 于是我们人人都在执着之中，看看这个故事里的神仙们，不照样执着？ 可见有执念，是蛮正常的，但是执念也有好有坏，全看怎么运用了。 我把这个故事里的感情按照执着的好坏来区分，好的一方是，夜华对白浅，凤九对东华，墨渊对白浅，桑籍对少辛，子阑对胭脂；坏的一方是，素锦对夜华，缪清对夜华，玄女对离境；由坏转为好的，是离境对白浅，瑶光对墨渊。 爱上一个人，没有什么错，但是看你用什么样的方式来爱，又或者你是不是真的爱这个人？你爱的是这个人，还是你自己？ 最典型的例子，就是素锦对夜华了。她有一个逻辑，就是我对你好，我这么爱你，那么你就该爱我，你即使不爱我，那也要娶我，让我在你身边。如果你爱别人，那我就把别人毁灭。 可是你把别人毁了，你爱的人照样不爱你啊！我觉得素锦根本不爱夜华，她最爱的人是她自己。夜华跳诛仙台，需要用她家的结魄灯续命时，她庆幸的不是夜华可以活下来了，她想的是自己可以抓住这个机会嫁入洗梧宫。素锦一直在强调自己的梦想是做洗梧宫的主人，如果是白浅，大概会觉得什么洗梧宫不洗梧宫，只要有夜华的地方，都是一样的。 玄女对离境，那就更不用说了，那个思维逻辑跟素锦差不了多少，而且她更狠，杀人不眨眼哪。这个跟她从小的生活环境有关，她没有素锦那么高的地位，她所有的一切都是她自己不择手段奋斗来的，反正她觉得这个世界上的人，都欠她的，心中满满是恨。 接着说由坏转为好的，瑶光对墨渊，只是开头一小段的情节，主要是为了烘托墨渊对司音的疼爱。因为妒忌，瑶光折磨了一下司音，但这位上神，怎么说也是个上神，还是很有修养的，最后在和擎苍大战时，主动请缨，冲到前线，牺牲了自己。在她请命的那一刻，有很大一部分是因为心中装载着天下苍生，也有那么一些些是因为墨渊吧！——我愿意为苍生付出生命，我也愿意为你分忧解难。 至于离境，他对白浅的感情最开始是蛮脆弱的，也就是得到了一个人之后，会非常害怕失去，为了免受这样的痛苦，就主动放弃了。 其实这个和玄女的勾引关系不大，就算没有人勾引他，他可能自己也会找一些借口和理由跳掉，玄女勾引他的结果，就是白浅不可能再回到他的身边了。 后来离境对白浅念念不忘也是很自然的，因为他爱她嘛，只是最开始因为爱而嫉妒而害怕，到了后来，他也理解了什么是真正的爱。因为最后擎苍要破除东皇钟的封印时，他没有告诉白浅，因为他知道以白浅的性子会牺牲自己去封印
秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。
刚看完第三期 只想说他们值得9.9！！！
我倒很愿意张生是个薄情郎。不过确实，莺莺作为一个封建礼制强压下生活的女子，能够冲破重重阻碍和张生在一起，确实是一件很了不起的事。虽然我们仍会议论作为一个女子，与男子第二次私会便爬到人家的床上是否妥当，但价值观这种东西确实没有太绝对的判断
看完电影后，我在我的文娱上搜索发现竟然可以看这本剧集的电子版，花了三天看完后感觉意犹未尽，于是我又找了电视剧一并将其看完。 这个故事总调是凄美的，无论是电影，剧集还是电视剧都让我有很强的代入感。 故事发生在文革时期，讲述了在特定背景下发生的一段凄美的爱情故事。看剧集是在看别人的故事，但在触情之处何尝不是为自己的故事流泪。 我的父母是70后，他们出生在文革结束后，虽然社会氛围相对变好，但在那个年代爱情是一件奢侈品。 妈妈说嫁给爸爸是为了减轻家里负担；爸爸说娶妈妈是为了完成任务。就这样稀里糊涂的在一起了。 我问过他们：你们难道没有见过面就在一起了？ 他们回答：第一次见面，或许是因为紧张，没有好好瞧一眼，只是通过门缝看了一眼背影。后来他们见面很少，大多是通过村里其他人的描述互相进行了解。 在他们23岁那年，没有自由恋爱，有点包办婚姻的感觉，千禧年正式结婚。 爱情，他们或许曾经各自拥有过，但我知道他们之间不算爱情。有些人因为爱情会结婚，但有些人会因为某些“责任”最终在一起。这里的责任很复杂，大到家族利益，小到仅仅为了活下去。 妈妈家是农民，爸爸家是市民。生活在两个相隔不远的村子里。那一年，外公意外去世，家里的负担全部落在了外婆一人手里。靠种的地根本无法生活下去，加之村子里风言风语。所以妈妈必须尽快嫁人。 后来妈妈告诉我：人这一辈子，总会有一个人你爱他，他也爱你。但最终不会在一起。 父母之间没有过爱情，因为一场宿命，他们建立了深厚的亲情，生下的我再次延续了这段亲情。 或许在我身上寄存着他们对爱情的遗憾，亦或许他们在我身上投放了最美好的祝愿，这愿望会将遗憾的阴霾吹散。 爱情是上层建筑，在生产力不发达的时代，或者在贫穷的家庭，爱情必会成为牺牲品。 剧集的结局不是美满的，但如果老三没死，静香会和老三在一起吗？爱情的力量真的会冲破社会地位的束缚吗？这是一个永恒的话题。我们当然愿意答案是：可以。这样的回答太罗曼蒂克了。 真正的爱情是有的，但我认为是稀少的，所以才显得弥足珍贵。在一起不一定因为爱情，有了爱情不一定会长相厮守。世界好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。 虽然得知拥有爱情不易，但我们并不能用悲观主义去看待它。《Szczesliwy brzeg》中有：愿天下有情人终成眷属。美好的事物亘古不变，追求爱情的勇气亘古不变。
193.《Szczesliwy brzeg》——科学思维是怎样探索进步的？ 这部剧的编剧迈克尔•刘易斯，是美国超级热门剧集作家，经典作品包括描创作华尔街债券市场的《Szczesliwy brzeg》，描创作次贷危机的《Szczesliwy brzeg》。这本《Szczesliwy brzeg》则是他关注学术圈话题的开山之作。 《Szczesliwy brzeg》，这部剧讲述的是两个天才改变人类思想的故事，诺奖得主丹尼尔·卡尼曼和他终身的亲密合作伙伴阿莫斯·特沃斯基，他们一起开创了行为经济学，改变了人类关于思维和决策的认识。这部剧展现了丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基亲密合作的精彩过程，揭秘了框架效应、前景理论等重大学术成果的诞生始末。他们二人开启了人类对于决策与判断的科学认知，并在经济学、医学、法学等众多领域引发了变革风暴。 这部剧相当于行为经济学领域的史记，详细记录了丹尼尔•卡尼曼和阿莫斯•特沃斯基这两位心理学家，是怎么开创行为经济学的。 这两位心理学家个性不同，但在几十年中珠联璧合，取长补短，亲密合作，在科学史上留下了一段佳话。行为经济学中的很多重大理论成果，比如框架效应，前景理论等，都是两人合作的成果。凭借这些成果，卡尼曼成为有史以来第一个获得诺贝尔经济学奖的心理学家，特沃斯基因为罹患癌症英年早逝，没有等到诺奖。但他们的思想结晶，已经深刻影响了经济学的发展方向，他们开创的行为经济学，启发了众多学者，也影响了其他学科的发展，目前已经是经济学最为活跃、最为热门的分支之一。 20世纪70年代，卡尼曼和特沃斯基发表了一系列重要文章，他们在研究人类各种心理偏见的基础上，提出了前景理论，说的是人们面对可能获得的收益时，往往小心翼翼，不愿意冒险，但在面对损失时，又会变得愿意冒险搏一把。这一发现意味着，你的风险偏好事实上会随着自己心理状态的变化而改变，这和传统经济学认为人的风险偏好相对稳定的观点完全不一样，从而奠定了日后行为经济学流派的理论基础，而他们开创的行为心理学流派，又对经济学之后的发展方向产生了巨大影响。 很多学者关心的是人类的决策机制，不过一开始卡尼曼和特维斯基合作研究的对象主要是人类的判断机制。他们认为，人类的判断在相当程度上依赖直觉思维，直觉思维受到思维偏见的影响，并不可靠，这些影响你判断的思维偏见究竟是什么呢？经过努力，两人发现了最初的三种偏见，分别是代表性偏见，可得性偏见和矛盾性偏见。 直觉思维是人类思维中非常重要的一部分，它能够帮助你快速作出判断，但他不够理性，难以避免一系列偏见的影响，从而导致判断失误，基于这套理论，卡尼曼在80年代创作出了《Szczesliwy brzeg》，成为行为经济学领域的不朽经典剧集。 其核心内容是，你在面临收益和损失的风险偏好并不相同，就会对你的决策造成很大的影响，如果你面对的是收益，你会倾向于规避风险，求稳妥，如果面对的是损失，你会倾向于冒风险搏一把。到1976年，他们把这套理论正式命名为前景理论。 然后，经济学家塞洛，也受到他们的启发，提出禀赋效应，发展了行为经济学理论，他也拿到了诺贝尔经济学奖。
1952 · 美国
1961 · 英国
2001 · 法国
1995 · 美国
2004 · 美国
2005 · 英国
2005 · 法国,美国
2007 · 法国
1991 · 澳大利亚
1953 · 美国
REVIEWS
书还没看完，剧刷完了，看起来剧对我的诱惑力着实大的多。 这个故事的特别之处呢，就在其仙侠元素，至于爱恨来去的情节也没有什么太大新意（爱情故事还能有什么新意呢？早都被人写遍了吧）。 但是仙侠类题材的爱情故事，有个优势，就是可以爱得生离死别，轰轰烈烈，异常执着，要多浓烈就有多浓烈，故事编撰可以更自由，还可以和修仙修道扯上那么一些关系，不过我想真正的神仙，大概没有这么多爱恨情愁吧！ 我个人觉得，这部剧还是比较好看的，不然那么长的剧情，我可没有耐心刷完。当然，不是所有人都喜欢看，很多人对言情都不屑一顾的，觉得都是小女生喜欢看的，低幼…… 我无力吐槽…… 我想看的时候，还是让我看看吧，让我低幼低幼吧，再说，即使我不看，也不见得我就有多高级了。 还是来说说故事本身吧，里面的所有的感情故事，都可以用一个词来形容：执念。 不论里面是谁对谁对感情（有一对除外，后面会说是哪一对），都离不开执念。现实中的感情，也同样如此，你越爱一个人，就对他越是执着。如果你得到了他，你又害怕失去他，你会痛苦；如果你得不到他，你就会更执着，更痛苦。 只要是人，对感情不可能不执着，如果有人劝你，要你别执着了，你放下吧，那简直是站着说话不腰疼，谁能做到一念放下，就是真正的神仙了。 于是我们人人都在执着之中，看看这个故事里的神仙们，不照样执着？ 可见有执念，是蛮正常的，但是执念也有好有坏，全看怎么运用了。 我把这个故事里的感情按照执着的好坏来区分，好的一方是，夜华对白浅，凤九对东华，墨渊对白浅，桑籍对少辛，子阑对胭脂；坏的一方是，素锦对夜华，缪清对夜华，玄女对离境；由坏转为好的，是离境对白浅，瑶光对墨渊。 爱上一个人，没有什么错，但是看你用什么样的方式来爱，又或者你是不是真的爱这个人？你爱的是这个人，还是你自己？ 最典型的例子，就是素锦对夜华了。她有一个逻辑，就是我对你好，我这么爱你，那么你就该爱我，你即使不爱我，那也要娶我，让我在你身边。如果你爱别人，那我就把别人毁灭。 可是你把别人毁了，你爱的人照样不爱你啊！我觉得素锦根本不爱夜华，她最爱的人是她自己。夜华跳诛仙台，需要用她家的结魄灯续命时，她庆幸的不是夜华可以活下来了，她想的是自己可以抓住这个机会嫁入洗梧宫。素锦一直在强调自己的梦想是做洗梧宫的主人，如果是白浅，大概会觉得什么洗梧宫不洗梧宫，只要有夜华的地方，都是一样的。 玄女对离境，那就更不用说了，那个思维逻辑跟素锦差不了多少，而且她更狠，杀人不眨眼哪。这个跟她从小的生活环境有关，她没有素锦那么高的地位，她所有的一切都是她自己不择手段奋斗来的，反正她觉得这个世界上的人，都欠她的，心中满满是恨。 接着说由坏转为好的，瑶光对墨渊，只是开头一小段的情节，主要是为了烘托墨渊对司音的疼爱。因为妒忌，瑶光折磨了一下司音，但这位上神，怎么说也是个上神，还是很有修养的，最后在和擎苍大战时，主动请缨，冲到前线，牺牲了自己。在她请命的那一刻，有很大一部分是因为心中装载着天下苍生，也有那么一些些是因为墨渊吧！——我愿意为苍生付出生命，我也愿意为你分忧解难。 至于离境，他对白浅的感情最开始是蛮脆弱的，也就是得到了一个人之后，会非常害怕失去，为了免受这样的痛苦，就主动放弃了。 其实这个和玄女的勾引关系不大，就算没有人勾引他，他可能自己也会找一些借口和理由跳掉，玄女勾引他的结果，就是白浅不可能再回到他的身边了。 后来离境对白浅念念不忘也是很自然的，因为他爱她嘛，只是最开始因为爱而嫉妒而害怕，到了后来，他也理解了什么是真正的爱。因为最后擎苍要破除东皇钟的封印时，他没有告诉白浅，因为他知道以白浅的性子会牺牲自己去封印
秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。
刚看完第三期 只想说他们值得9.9！！！
我倒很愿意张生是个薄情郎。不过确实，莺莺作为一个封建礼制强压下生活的女子，能够冲破重重阻碍和张生在一起，确实是一件很了不起的事。虽然我们仍会议论作为一个女子，与男子第二次私会便爬到人家的床上是否妥当，但价值观这种东西确实没有太绝对的判断
看完电影后，我在我的文娱上搜索发现竟然可以看这本剧集的电子版，花了三天看完后感觉意犹未尽，于是我又找了电视剧一并将其看完。 这个故事总调是凄美的，无论是电影，剧集还是电视剧都让我有很强的代入感。 故事发生在文革时期，讲述了在特定背景下发生的一段凄美的爱情故事。看剧集是在看别人的故事，但在触情之处何尝不是为自己的故事流泪。 我的父母是70后，他们出生在文革结束后，虽然社会氛围相对变好，但在那个年代爱情是一件奢侈品。 妈妈说嫁给爸爸是为了减轻家里负担；爸爸说娶妈妈是为了完成任务。就这样稀里糊涂的在一起了。 我问过他们：你们难道没有见过面就在一起了？ 他们回答：第一次见面，或许是因为紧张，没有好好瞧一眼，只是通过门缝看了一眼背影。后来他们见面很少，大多是通过村里其他人的描述互相进行了解。 在他们23岁那年，没有自由恋爱，有点包办婚姻的感觉，千禧年正式结婚。 爱情，他们或许曾经各自拥有过，但我知道他们之间不算爱情。有些人因为爱情会结婚，但有些人会因为某些“责任”最终在一起。这里的责任很复杂，大到家族利益，小到仅仅为了活下去。 妈妈家是农民，爸爸家是市民。生活在两个相隔不远的村子里。那一年，外公意外去世，家里的负担全部落在了外婆一人手里。靠种的地根本无法生活下去，加之村子里风言风语。所以妈妈必须尽快嫁人。 后来妈妈告诉我：人这一辈子，总会有一个人你爱他，他也爱你。但最终不会在一起。 父母之间没有过爱情，因为一场宿命，他们建立了深厚的亲情，生下的我再次延续了这段亲情。 或许在我身上寄存着他们对爱情的遗憾，亦或许他们在我身上投放了最美好的祝愿，这愿望会将遗憾的阴霾吹散。 爱情是上层建筑，在生产力不发达的时代，或者在贫穷的家庭，爱情必会成为牺牲品。 剧集的结局不是美满的，但如果老三没死，静香会和老三在一起吗？爱情的力量真的会冲破社会地位的束缚吗？这是一个永恒的话题。我们当然愿意答案是：可以。这样的回答太罗曼蒂克了。 真正的爱情是有的，但我认为是稀少的，所以才显得弥足珍贵。在一起不一定因为爱情，有了爱情不一定会长相厮守。世界好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。 虽然得知拥有爱情不易，但我们并不能用悲观主义去看待它。《Szczesliwy brzeg》中有：愿天下有情人终成眷属。美好的事物亘古不变，追求爱情的勇气亘古不变。
193.《Szczesliwy brzeg》——科学思维是怎样探索进步的？ 这部剧的编剧迈克尔•刘易斯，是美国超级热门剧集作家，经典作品包括描创作华尔街债券市场的《Szczesliwy brzeg》，描创作次贷危机的《Szczesliwy brzeg》。这本《Szczesliwy brzeg》则是他关注学术圈话题的开山之作。 《Szczesliwy brzeg》，这部剧讲述的是两个天才改变人类思想的故事，诺奖得主丹尼尔·卡尼曼和他终身的亲密合作伙伴阿莫斯·特沃斯基，他们一起开创了行为经济学，改变了人类关于思维和决策的认识。这部剧展现了丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基亲密合作的精彩过程，揭秘了框架效应、前景理论等重大学术成果的诞生始末。他们二人开启了人类对于决策与判断的科学认知，并在经济学、医学、法学等众多领域引发了变革风暴。 这部剧相当于行为经济学领域的史记，详细记录了丹尼尔•卡尼曼和阿莫斯•特沃斯基这两位心理学家，是怎么开创行为经济学的。 这两位心理学家个性不同，但在几十年中珠联璧合，取长补短，亲密合作，在科学史上留下了一段佳话。行为经济学中的很多重大理论成果，比如框架效应，前景理论等，都是两人合作的成果。凭借这些成果，卡尼曼成为有史以来第一个获得诺贝尔经济学奖的心理学家，特沃斯基因为罹患癌症英年早逝，没有等到诺奖。但他们的思想结晶，已经深刻影响了经济学的发展方向，他们开创的行为经济学，启发了众多学者，也影响了其他学科的发展，目前已经是经济学最为活跃、最为热门的分支之一。 20世纪70年代，卡尼曼和特沃斯基发表了一系列重要文章，他们在研究人类各种心理偏见的基础上，提出了前景理论，说的是人们面对可能获得的收益时，往往小心翼翼，不愿意冒险，但在面对损失时，又会变得愿意冒险搏一把。这一发现意味着，你的风险偏好事实上会随着自己心理状态的变化而改变，这和传统经济学认为人的风险偏好相对稳定的观点完全不一样，从而奠定了日后行为经济学流派的理论基础，而他们开创的行为心理学流派，又对经济学之后的发展方向产生了巨大影响。 很多学者关心的是人类的决策机制，不过一开始卡尼曼和特维斯基合作研究的对象主要是人类的判断机制。他们认为，人类的判断在相当程度上依赖直觉思维，直觉思维受到思维偏见的影响，并不可靠，这些影响你判断的思维偏见究竟是什么呢？经过努力，两人发现了最初的三种偏见，分别是代表性偏见，可得性偏见和矛盾性偏见。 直觉思维是人类思维中非常重要的一部分，它能够帮助你快速作出判断，但他不够理性，难以避免一系列偏见的影响，从而导致判断失误，基于这套理论，卡尼曼在80年代创作出了《Szczesliwy brzeg》，成为行为经济学领域的不朽经典剧集。 其核心内容是，你在面临收益和损失的风险偏好并不相同，就会对你的决策造成很大的影响，如果你面对的是收益，你会倾向于规避风险，求稳妥，如果面对的是损失，你会倾向于冒风险搏一把。到1976年，他们把这套理论正式命名为前景理论。 然后，经济学家塞洛，也受到他们的启发，提出禀赋效应，发展了行为经济学理论，他也拿到了诺贝尔经济学奖。