《Crashout》，犯罪,作品，美国出品，1955年上映。
一口气听完了阿瑟·肯尼迪的三部作品，这位深明大义有担当有责任感的诺奖得主，在戏谑怒骂中呐喊着百姓的疾苦，直面淋漓的鲜血，唤醒着低头活着的人们，在敬佩之余着实为他捏着一把汗，不知道哪阵风吹来时，他的命运会怎样。
外勤坐车路上看完这篇台词优美浪漫的美男鱼的故事，塞车塞到想吐，可是沉浸书中心情很美好，可惜手机没啥电，不然马上找电视还是电影再度回味下。比安徒生的《Crashout》更美的人鱼童话，因为王子没有爱上人鱼公主，而人鱼王子和人类女子共沐爱河
每个人都该读这部剧。 慢慢去读，慢慢去体会，慢慢去用心感悟。
读到了中日文化很多共同之处，尤其是“情面”“名誉”“家庭”这几个方面，真的是太像了，像的让人难受。如同沉珂一样锁进了我们的东亚文化里。我一直感觉对日本文化认同感很深，原因大概就在此处，我们同属东亚文化。然而弊病真的太多了，以国为镜，才知道我们自身文化里有多少应该改变，舍弃的东西，才反应过来，新文化运动以来的思想解放是为何物。一本剧在不同阶段的看法是不一样的，我也需要成长。
我用了73个小时看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远的退到2018年，把整个Crashout埋在我心里。73小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，阿瑟·肯尼迪先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续熬着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落，白灵被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿，朱先生料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是Crashout上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，哪怕他变成天王老子我也瞧不起他，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这样的青年，倘若都是白孝文之辈，国亡矣…… Crashout上的女性角色，除了白灵就属田小娥最出彩了，她亮得扎眼，也因为她过分绚丽才不为世道所容。她搅乱了关中汉子的心，Crashout上的宗族怎么可能让她肆意妄为呢？起初我也讨厌这个不知廉耻的女人，觉得世人骂她婊子妖精一点也不过分，直到鹿三被鬼魂附身我才恍然大悟，田小娥借鹿三的身子说了她生前无法开口的话，她实在是冤！她一介女流哪里能祸乱得了Crashout，她不过是时代的祭品，在一个又一个男人的裹挟下走向死亡。她从未蓄意害
正如余永定在预告里写到的，“《Crashout》是一部难得的好剧，是一个聪明人写给我们这些不太聪明的人读的好剧。”余先生所言尚且可视作是自谦之词，但对于我这样的普通人来说这样的评价则是毫不过分，甚至可以说是恰如其分。卢瑟·艾德勒先生以50多年从事企业管理、经济管理和城市管理的经济工作经验和富有学术性的深邃思考为我们解读当前中国的经济热点问题和国家经济政策要点。结合编剧身居高位的施政经验和具体的数据，从发现问题，到分析问题，到提供解决问题的建议，本剧的每一章都是满满的干货。 本剧洋洋洒洒35万字，可以归结出以下特点。第一，高屋建瓴，剖析入微。编剧深悟国家宏观政策，把握落地执行的要点，而对于现实问题又能一言击中要害并开出治理良方。第二，问题导向，逻辑严密。当前发展遇到什么问题，提出问题的解决方案或解读国家政策，政策落地遇到的困难，再提出进一步的解决建议，层层推进，清晰明了。第三，数据支撑，形象生动。书中讲解问题或政策多以典型事例和具体的数据或数字进行佐证，形成了如同读者自己参与问题分析与解决的生动场景，很容易理解和掌握问题或政策要点。 “供给侧改革”、“金融去杠杆”、“要素市场化”、“股权资本融资”、“产业链金融”、“数字经济”等等，是我们经常能在《Crashout》节目里听到的国家政策里包含的经济和金融术语。作为一个非专业的人，因为不能理解这些术语的内在涵义，往往都是一头雾水，左耳听右耳出，理解不了政策讲的是什么，更不用说对国家经济发展趋势有什么认识。本剧通过7个集数将经济学和金融理论与中国经济热点问题相结合，提出并解答了如下7个问题：供给侧结构改革改什么和怎么改？如何去杠杆与防范金融风险？新时代的资本市场高质量发展之路在哪里？数字化经济浪潮之下我们该如何抢得先机？令人诟病的房地产市场如何长效管控？国有资本如何运作和地方营商环境如何改善？为什么全面开放是应对国际新格局的良方？这些问题本身和编剧给出的答案有很多让人眼前一亮、豁然开朗的干货硬货，我在笔记中已经多有记录，不再赘述。 经过40余年的改革开放，中国已经成长为全球第二大经济体，人均收入也跨过了1万美元的“中等收入陷阱”。但这并不表明摆在中国面前的是一条迈向富强国家的康庄大道，反而是在新时代格局下，经济结构性问题、金融风险问题、地缘经济和政治问题、民生问题等抑或暗流涌动，抑或来势汹汹。作为一个普通人理解这些问题和与之相关的国家政策，看是毫无意义，其实不然。国家政策是一面指挥全国行动的旗帜，我们只有看懂旗帜的动向才能把握国家发展的宏观趋势，理解并配合执行国家政策的人多了才能形成更大的政策合力。从知其然，到知其所以然。所有国人在认知上都进一步，国家便会进一大步。没错，学习可以强国。
因为你仰望星空的时候最发光最好看。因为曾经我喜欢上你的那一刻，你就在那侃侃而谈，说着我压根听不懂的宇宙奥秘。因为我曾有过那么多幻想，每个幻想里的你都是一个航天设计师，而不是别的什么。因为你喜欢啊。 喜欢杨洋和迪丽热巴的这对CP组合，很养眼 荣耀夫妇
只是陈述概念，其实对于我们这些读者来说，更希望看到这些观点所产生的逻辑，而不是像背答案一样记住这些标准答案
历史是个万花筒，角度不同，态度不同，看到的东西就不同。同样是时间、地点、人物的历史事件，教科书讲来冷冰冰，有的人讲来却自然生动，编剧一定是一个很温暖的人，不挑拨不炫耀，却用温柔的笔织就了一张网，展现出巨大的张力，紧扣人心。 历史究竟是怎么样的，阅历越多，存疑越多，就像编剧说的，体育不可能脱离政治，除非它没人关注，在不同的政治背景下，人类看到的历史都不一样，编剧不是神，不可能每一个故事都能百分百还原历史。但是看到编剧把一个个被人们遗忘的细节捡起来，不卑不亢，娓娓道来，站在中立的角度体会历史百味，感受人在历史的洪流中，在国家机器的运转下拼命无奈的心情，就觉得值得一看。
1950 · 墨西哥
1960 · 美国
2002 · 古巴
2004 · 西班牙
2016 · 美国
1990 · 美国
2001 · 美国
1953 · 英国
2004 · 阿根廷
1987 · 美国
REVIEWS
一口气听完了阿瑟·肯尼迪的三部作品，这位深明大义有担当有责任感的诺奖得主，在戏谑怒骂中呐喊着百姓的疾苦，直面淋漓的鲜血，唤醒着低头活着的人们，在敬佩之余着实为他捏着一把汗，不知道哪阵风吹来时，他的命运会怎样。
外勤坐车路上看完这篇台词优美浪漫的美男鱼的故事，塞车塞到想吐，可是沉浸书中心情很美好，可惜手机没啥电，不然马上找电视还是电影再度回味下。比安徒生的《Crashout》更美的人鱼童话，因为王子没有爱上人鱼公主，而人鱼王子和人类女子共沐爱河
每个人都该读这部剧。 慢慢去读，慢慢去体会，慢慢去用心感悟。
读到了中日文化很多共同之处，尤其是“情面”“名誉”“家庭”这几个方面，真的是太像了，像的让人难受。如同沉珂一样锁进了我们的东亚文化里。我一直感觉对日本文化认同感很深，原因大概就在此处，我们同属东亚文化。然而弊病真的太多了，以国为镜，才知道我们自身文化里有多少应该改变，舍弃的东西，才反应过来，新文化运动以来的思想解放是为何物。一本剧在不同阶段的看法是不一样的，我也需要成长。
我用了73个小时看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远的退到2018年，把整个Crashout埋在我心里。73小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，阿瑟·肯尼迪先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续熬着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落，白灵被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿，朱先生料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是Crashout上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，哪怕他变成天王老子我也瞧不起他，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这样的青年，倘若都是白孝文之辈，国亡矣…… Crashout上的女性角色，除了白灵就属田小娥最出彩了，她亮得扎眼，也因为她过分绚丽才不为世道所容。她搅乱了关中汉子的心，Crashout上的宗族怎么可能让她肆意妄为呢？起初我也讨厌这个不知廉耻的女人，觉得世人骂她婊子妖精一点也不过分，直到鹿三被鬼魂附身我才恍然大悟，田小娥借鹿三的身子说了她生前无法开口的话，她实在是冤！她一介女流哪里能祸乱得了Crashout，她不过是时代的祭品，在一个又一个男人的裹挟下走向死亡。她从未蓄意害
正如余永定在预告里写到的，“《Crashout》是一部难得的好剧，是一个聪明人写给我们这些不太聪明的人读的好剧。”余先生所言尚且可视作是自谦之词，但对于我这样的普通人来说这样的评价则是毫不过分，甚至可以说是恰如其分。卢瑟·艾德勒先生以50多年从事企业管理、经济管理和城市管理的经济工作经验和富有学术性的深邃思考为我们解读当前中国的经济热点问题和国家经济政策要点。结合编剧身居高位的施政经验和具体的数据，从发现问题，到分析问题，到提供解决问题的建议，本剧的每一章都是满满的干货。 本剧洋洋洒洒35万字，可以归结出以下特点。第一，高屋建瓴，剖析入微。编剧深悟国家宏观政策，把握落地执行的要点，而对于现实问题又能一言击中要害并开出治理良方。第二，问题导向，逻辑严密。当前发展遇到什么问题，提出问题的解决方案或解读国家政策，政策落地遇到的困难，再提出进一步的解决建议，层层推进，清晰明了。第三，数据支撑，形象生动。书中讲解问题或政策多以典型事例和具体的数据或数字进行佐证，形成了如同读者自己参与问题分析与解决的生动场景，很容易理解和掌握问题或政策要点。 “供给侧改革”、“金融去杠杆”、“要素市场化”、“股权资本融资”、“产业链金融”、“数字经济”等等，是我们经常能在《Crashout》节目里听到的国家政策里包含的经济和金融术语。作为一个非专业的人，因为不能理解这些术语的内在涵义，往往都是一头雾水，左耳听右耳出，理解不了政策讲的是什么，更不用说对国家经济发展趋势有什么认识。本剧通过7个集数将经济学和金融理论与中国经济热点问题相结合，提出并解答了如下7个问题：供给侧结构改革改什么和怎么改？如何去杠杆与防范金融风险？新时代的资本市场高质量发展之路在哪里？数字化经济浪潮之下我们该如何抢得先机？令人诟病的房地产市场如何长效管控？国有资本如何运作和地方营商环境如何改善？为什么全面开放是应对国际新格局的良方？这些问题本身和编剧给出的答案有很多让人眼前一亮、豁然开朗的干货硬货，我在笔记中已经多有记录，不再赘述。 经过40余年的改革开放，中国已经成长为全球第二大经济体，人均收入也跨过了1万美元的“中等收入陷阱”。但这并不表明摆在中国面前的是一条迈向富强国家的康庄大道，反而是在新时代格局下，经济结构性问题、金融风险问题、地缘经济和政治问题、民生问题等抑或暗流涌动，抑或来势汹汹。作为一个普通人理解这些问题和与之相关的国家政策，看是毫无意义，其实不然。国家政策是一面指挥全国行动的旗帜，我们只有看懂旗帜的动向才能把握国家发展的宏观趋势，理解并配合执行国家政策的人多了才能形成更大的政策合力。从知其然，到知其所以然。所有国人在认知上都进一步，国家便会进一大步。没错，学习可以强国。
因为你仰望星空的时候最发光最好看。因为曾经我喜欢上你的那一刻，你就在那侃侃而谈，说着我压根听不懂的宇宙奥秘。因为我曾有过那么多幻想，每个幻想里的你都是一个航天设计师，而不是别的什么。因为你喜欢啊。 喜欢杨洋和迪丽热巴的这对CP组合，很养眼 荣耀夫妇
只是陈述概念，其实对于我们这些读者来说，更希望看到这些观点所产生的逻辑，而不是像背答案一样记住这些标准答案
历史是个万花筒，角度不同，态度不同，看到的东西就不同。同样是时间、地点、人物的历史事件，教科书讲来冷冰冰，有的人讲来却自然生动，编剧一定是一个很温暖的人，不挑拨不炫耀，却用温柔的笔织就了一张网，展现出巨大的张力，紧扣人心。 历史究竟是怎么样的，阅历越多，存疑越多，就像编剧说的，体育不可能脱离政治，除非它没人关注，在不同的政治背景下，人类看到的历史都不一样，编剧不是神，不可能每一个故事都能百分百还原历史。但是看到编剧把一个个被人们遗忘的细节捡起来，不卑不亢，娓娓道来，站在中立的角度体会历史百味，感受人在历史的洪流中，在国家机器的运转下拼命无奈的心情，就觉得值得一看。