《First Offenders》，动作,犯罪,爱情作品，美国出品，1939年上映。
每个人都有自己的思想，思考未来的人生道路如何去走，不要过于在意他人的认可，导致大部分的时间都为满足他人认可之上，获得着他人满意，耗费着自己的时间，远不如去自己认可自己更重要，知道自己的道路方向，毅然决然的往前走，不用去在意他人的目光，有的不认可，甚是冷嘲热讽，都不重要，重要的是这是自己选择的道路，认可的道路，有着向往，渴望的未来，等着去实现人生理想，对着目标努力，奋斗。 生是偶然，死是必然，我们的先天已经注定，但后天可以改变，拿出勇气去面对一切的困难，挫折，没有迈不过去的坎，只有心理的担心，来阻拦前行的道路，不用去管他人的未来如何去走，每个人的人生道路都不同，重要的是自己知道如何去走，去面对，时间一点一点流失，从来不会停止，与其优柔寡断，不如孤独一掷。 人有很多的诱惑需要去面对，克制，也有很多困难，挫折去解决，还有责任，义务去承担，这些开始都是显得没有基础去面对的，但也不能选择逃避，而是鼓起勇气去面对，人不可以一直逃避下去，只有面对，才能如愿以偿的解决困难。
我以为……结果…… 花了快十五个小时看完的一本剧， 我只能说，童话里都是骗人的……
受困于拖延很多年，看了此剧明白原来自己对时间的感知和现实时间不一样 。没有提前预测做事所用的时间。 怎样改变︖ ✪学会如何判断时间 如果下个星期选定了一个可操作目标。 提前做计划，就有机会以相对冷静的头脑处理事情，而不是在最后期限到来的时候惊慌失措。 ✪利用非计划日程表 ①提前了解有多少时间安排给必须做的事。 ②剩下多少时间可用于实现目标心中有数。 ③每周结束的时候做一个回顾，看看你的时间实际上都用在了哪些地方，有利于你进行自我监测。 工作半个小时，就在日程表上涂掉相应的半格。工作1个小时，就涂掉整个格子。那些被涂掉的空格可以看成对你的有效行为的一种奖赏。 提升定时的能力(你对所需时间的预测与实际使用的时间进行对比） 设定时间限制。把每天要做的事情列出来，每件事所需时间设定一个限制，提高效率。 分派任务(节省时间，把时间用在学习上) 找出最佳时间 每个人都有自然的生物钟，想一想一天当中什么时候你的脑力最旺盛，什么时候体力最充沛，什么时候最适合社交，还有什么时候精神最差。 已经在实践提前预测和评估时间，观察每个时间段自己的精力，重要紧急第一，重要不紧急第二(比如学习)，有些事情可以不用亲力亲为，就交给别人做。
Johnny Downs写的两个和尚在宇宙中做超度发生的事。 轻松有趣，诙谐幽默。 做人嘛，开心最重要。有的事，想不明白就别想了；有的东西，想那么多干嘛呢？ 很多事又没有绝对的真假对错，何必徒增烦恼。
郭淮在第四层：青萍计划实际上是助陈恭上位，陈恭已被我策反，是我大魏的人
（其实不算完整读完，中间跳过了几章，但想先记下已读部分的感受，以后再补。） 编剧Johnny Downs用徒步旅行的方式重走八十年前湘黔旅行团从长沙到昆明的旅途。八十年后，世界早已不同，当年意气风发，朝气蓬勃的青年学子很多已离开了人世，西南联大——这所只存在了八年的中国高等教育史上不可忽视的大学也伴随着历史淹没在了世人的视线里。 八十年前的中国内忧外患，前途迷茫困顿，饱受战争欺辱，社会动荡不安。当时中国的一代知识分子又是如何应对社会危机，如何审视国家与个人，如何接受战争对世界观的洗礼？一次横贯湘黔滇的徒步旅行似乎给出了又没给出答案。从长沙到昆明，六十八天的长征，一次与其说是旅行不如说是躲避战乱的旅途就这样开始了。广袤而美丽的内陆山河，形形色色的各路人群，人口众多的底层劳苦贫困百姓，一路上的所见所闻都在给予联大学子对中国社会更深刻的理解。风景，人群，在祖国大地上行走。大地河山让他们感受到的是民族文化的脉搏和生生不息的民族精神，一种宝贵的在灾难中抵御外敌的勇气。 编剧选择在而立之年重走当年湘黔旅行团的路线，“在公路、河流、驿道上寻找着西南联大”，试图切身实际感受当年旅行团的点点滴滴，抓住些许历史的痕迹。他在寻找着什么呢？编剧写道“和八十年前比，物质之进步已不可以道里计，“富强”似乎已在掌中，但精神世界里，我们究竟前进了多少？而重温当年的炮火、激愤与泪水，亦是对我们曾经有过的那些情感结构的检视之旅。”世界变了，人的精神世界也变了。不安，迷茫，急于求成，短视好像又占据了部分青年人的心灵。那么，人生的意义究竟是什么呢？又回到了这个命题。 冯友兰说：“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。” 我们一直问自己这一切究竟是为了什么？询问人生的意义好像又成为了没有意义的事，而去过生活，去活着才是意义。我从来就没有想清楚这个问题的答案，可能以后也就是如此了，但这并不代表你活着的一分一秒就失去了价值，这也就是人生的意义了。
2007 · 美国
2004 · 德国
1996 · 美国
2001 · 美国
1991 · 印度
1987 · 英国
2014 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
每个人都有自己的思想，思考未来的人生道路如何去走，不要过于在意他人的认可，导致大部分的时间都为满足他人认可之上，获得着他人满意，耗费着自己的时间，远不如去自己认可自己更重要，知道自己的道路方向，毅然决然的往前走，不用去在意他人的目光，有的不认可，甚是冷嘲热讽，都不重要，重要的是这是自己选择的道路，认可的道路，有着向往，渴望的未来，等着去实现人生理想，对着目标努力，奋斗。 生是偶然，死是必然，我们的先天已经注定，但后天可以改变，拿出勇气去面对一切的困难，挫折，没有迈不过去的坎，只有心理的担心，来阻拦前行的道路，不用去管他人的未来如何去走，每个人的人生道路都不同，重要的是自己知道如何去走，去面对，时间一点一点流失，从来不会停止，与其优柔寡断，不如孤独一掷。 人有很多的诱惑需要去面对，克制，也有很多困难，挫折去解决，还有责任，义务去承担，这些开始都是显得没有基础去面对的，但也不能选择逃避，而是鼓起勇气去面对，人不可以一直逃避下去，只有面对，才能如愿以偿的解决困难。
我以为……结果…… 花了快十五个小时看完的一本剧， 我只能说，童话里都是骗人的……
受困于拖延很多年，看了此剧明白原来自己对时间的感知和现实时间不一样 。没有提前预测做事所用的时间。 怎样改变︖ ✪学会如何判断时间 如果下个星期选定了一个可操作目标。 提前做计划，就有机会以相对冷静的头脑处理事情，而不是在最后期限到来的时候惊慌失措。 ✪利用非计划日程表 ①提前了解有多少时间安排给必须做的事。 ②剩下多少时间可用于实现目标心中有数。 ③每周结束的时候做一个回顾，看看你的时间实际上都用在了哪些地方，有利于你进行自我监测。 工作半个小时，就在日程表上涂掉相应的半格。工作1个小时，就涂掉整个格子。那些被涂掉的空格可以看成对你的有效行为的一种奖赏。 提升定时的能力(你对所需时间的预测与实际使用的时间进行对比） 设定时间限制。把每天要做的事情列出来，每件事所需时间设定一个限制，提高效率。 分派任务(节省时间，把时间用在学习上) 找出最佳时间 每个人都有自然的生物钟，想一想一天当中什么时候你的脑力最旺盛，什么时候体力最充沛，什么时候最适合社交，还有什么时候精神最差。 已经在实践提前预测和评估时间，观察每个时间段自己的精力，重要紧急第一，重要不紧急第二(比如学习)，有些事情可以不用亲力亲为，就交给别人做。
Johnny Downs写的两个和尚在宇宙中做超度发生的事。 轻松有趣，诙谐幽默。 做人嘛，开心最重要。有的事，想不明白就别想了；有的东西，想那么多干嘛呢？ 很多事又没有绝对的真假对错，何必徒增烦恼。
郭淮在第四层：青萍计划实际上是助陈恭上位，陈恭已被我策反，是我大魏的人
（其实不算完整读完，中间跳过了几章，但想先记下已读部分的感受，以后再补。） 编剧Johnny Downs用徒步旅行的方式重走八十年前湘黔旅行团从长沙到昆明的旅途。八十年后，世界早已不同，当年意气风发，朝气蓬勃的青年学子很多已离开了人世，西南联大——这所只存在了八年的中国高等教育史上不可忽视的大学也伴随着历史淹没在了世人的视线里。 八十年前的中国内忧外患，前途迷茫困顿，饱受战争欺辱，社会动荡不安。当时中国的一代知识分子又是如何应对社会危机，如何审视国家与个人，如何接受战争对世界观的洗礼？一次横贯湘黔滇的徒步旅行似乎给出了又没给出答案。从长沙到昆明，六十八天的长征，一次与其说是旅行不如说是躲避战乱的旅途就这样开始了。广袤而美丽的内陆山河，形形色色的各路人群，人口众多的底层劳苦贫困百姓，一路上的所见所闻都在给予联大学子对中国社会更深刻的理解。风景，人群，在祖国大地上行走。大地河山让他们感受到的是民族文化的脉搏和生生不息的民族精神，一种宝贵的在灾难中抵御外敌的勇气。 编剧选择在而立之年重走当年湘黔旅行团的路线，“在公路、河流、驿道上寻找着西南联大”，试图切身实际感受当年旅行团的点点滴滴，抓住些许历史的痕迹。他在寻找着什么呢？编剧写道“和八十年前比，物质之进步已不可以道里计，“富强”似乎已在掌中，但精神世界里，我们究竟前进了多少？而重温当年的炮火、激愤与泪水，亦是对我们曾经有过的那些情感结构的检视之旅。”世界变了，人的精神世界也变了。不安，迷茫，急于求成，短视好像又占据了部分青年人的心灵。那么，人生的意义究竟是什么呢？又回到了这个命题。 冯友兰说：“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。” 我们一直问自己这一切究竟是为了什么？询问人生的意义好像又成为了没有意义的事，而去过生活，去活着才是意义。我从来就没有想清楚这个问题的答案，可能以后也就是如此了，但这并不代表你活着的一分一秒就失去了价值，这也就是人生的意义了。