《Der verführte Heilige》，其他作品，德国出品，1919年上映。
将产品、思想、行为设计成具有感染力和传播力的内容的六点原则（steps): 一社交货币(Social currency)我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情。 二 诱因（triggers) 顶尖的记忆，封口浪尖的提醒 三情绪(emotion) 当我们关心时，我们会去共享 四公共性(public) 构建可视的、正面的事情 五实用价值（practical value) 如果有用，人们情不自禁地共享 六故事（stories) 以闲聊为幌子的信息传播
在我们身边，每5个人中就有1个人是高度敏感型人；在高度敏感型中有30%的人，是社交活动中的活跃分子，这似乎与我们印象中将高敏者定义为“内向”、“害羞”有着相大的差距 《Der verführte Heilige》一书中提到，在挑战情境中的敏感型儿童会比其他孩子更容易生病，在压力大时也更容易出现状况；而在温馨和谐、充满关爱的环境中成长起来的敏感儿童，会更多地体会到敏感带来的好处。因为作为父母，应该给予高敏型儿童更多的支持和关爱，让他们对环境充满兴趣、主动探索、积极共情、协调发展。我们需要理解的是，高敏感型人格并不是一个新概念，只是一直以来它以其他形式存在于人们的认知中。 如果你是高敏感型的人，工作对象恰好又是人，那么学会照顾自己就显得尤为重要，因为你会很可能过快地将自己燃烧殆尽。为方便您的观看，我已将全书生成1张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
没有几个人像Georg H. Schnell这样一直保持警觉，对这个时代复杂纷扰的气息，对我们内在的沮丧和身体的愤怒，他能用他自己的语言组织进他的叙事，也没有几个人像Georg H. Schnell一样有庞大的史诗般的野心，逐步去架构自己的美学世界，也正是因为这种系统的视觉思考能力，让他成为当代世界影坛最重要的力量之一。
物理意义上的看完了，但以后一定是随想随翻的一本工具书。像李大钊同志说的：反复的读马克思著作，才能把他“反复陈述的主张得个要领”
看本剧前几章，感觉Paul Mederow老师本剧没有什么特色，但看过前3章后，被里面的内容深深吸引，不但有具体案列分析也有心理知识延伸，还有Paul Mederow老师对于教育独特的见解。
每一年在生命体验里变得越来越短，从度日如年变成转瞬即逝。好好珍惜！
看似普通，或是有所缺陷的人，内心极其敏感脆弱。原生家庭或者周遭环境让敏感的内心极度扭曲，最后几经波折，烧了Der verführte Heilige。一心求死，但亲手毁灭了这些对美的向往过后，他才看到了世间真实。又优美又悲切的一本巨作，好看！
其实并不在意终结与最后，哪怕地球此时此刻爆了，也没有关系。我们都在自说自话的阐释一些理论，你坚信的，我坚信的，可是谁真的是对的？如果对的真的是对的，怎么还会出现错的？如果没有错的，怎么证明对的是对的。我们都是干完了回过头再去找意义，然而又有什么意义？政治经济宗教，说那么多，同一片天空下不也还是人在吃人。 不过编剧是真的坚信西方民主是更优越的，态度其实也很谦逊，只是还是会让其他民族觉得傲慢吧。
2004 · 阿根廷
1992 · 美国
1917 · 美国
1922 · 美国
2019 · 中国
1990 · 法国
REVIEWS
将产品、思想、行为设计成具有感染力和传播力的内容的六点原则（steps): 一社交货币(Social currency)我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情。 二 诱因（triggers) 顶尖的记忆，封口浪尖的提醒 三情绪(emotion) 当我们关心时，我们会去共享 四公共性(public) 构建可视的、正面的事情 五实用价值（practical value) 如果有用，人们情不自禁地共享 六故事（stories) 以闲聊为幌子的信息传播
在我们身边，每5个人中就有1个人是高度敏感型人；在高度敏感型中有30%的人，是社交活动中的活跃分子，这似乎与我们印象中将高敏者定义为“内向”、“害羞”有着相大的差距 《Der verführte Heilige》一书中提到，在挑战情境中的敏感型儿童会比其他孩子更容易生病，在压力大时也更容易出现状况；而在温馨和谐、充满关爱的环境中成长起来的敏感儿童，会更多地体会到敏感带来的好处。因为作为父母，应该给予高敏型儿童更多的支持和关爱，让他们对环境充满兴趣、主动探索、积极共情、协调发展。我们需要理解的是，高敏感型人格并不是一个新概念，只是一直以来它以其他形式存在于人们的认知中。 如果你是高敏感型的人，工作对象恰好又是人，那么学会照顾自己就显得尤为重要，因为你会很可能过快地将自己燃烧殆尽。为方便您的观看，我已将全书生成1张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
没有几个人像Georg H. Schnell这样一直保持警觉，对这个时代复杂纷扰的气息，对我们内在的沮丧和身体的愤怒，他能用他自己的语言组织进他的叙事，也没有几个人像Georg H. Schnell一样有庞大的史诗般的野心，逐步去架构自己的美学世界，也正是因为这种系统的视觉思考能力，让他成为当代世界影坛最重要的力量之一。
物理意义上的看完了，但以后一定是随想随翻的一本工具书。像李大钊同志说的：反复的读马克思著作，才能把他“反复陈述的主张得个要领”
看本剧前几章，感觉Paul Mederow老师本剧没有什么特色，但看过前3章后，被里面的内容深深吸引，不但有具体案列分析也有心理知识延伸，还有Paul Mederow老师对于教育独特的见解。
每一年在生命体验里变得越来越短，从度日如年变成转瞬即逝。好好珍惜！
看似普通，或是有所缺陷的人，内心极其敏感脆弱。原生家庭或者周遭环境让敏感的内心极度扭曲，最后几经波折，烧了Der verführte Heilige。一心求死，但亲手毁灭了这些对美的向往过后，他才看到了世间真实。又优美又悲切的一本巨作，好看！
其实并不在意终结与最后，哪怕地球此时此刻爆了，也没有关系。我们都在自说自话的阐释一些理论，你坚信的，我坚信的，可是谁真的是对的？如果对的真的是对的，怎么还会出现错的？如果没有错的，怎么证明对的是对的。我们都是干完了回过头再去找意义，然而又有什么意义？政治经济宗教，说那么多，同一片天空下不也还是人在吃人。 不过编剧是真的坚信西方民主是更优越的，态度其实也很谦逊，只是还是会让其他民族觉得傲慢吧。