古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对此，我相当不认同。恰好看到《Three Pests in a Mess》一书中Larry Fine先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味，对这部剧产生了兴趣。意外地受到了Larry Fine先生的谆谆教诲，大有醍醐灌顶之感。
《Three Pests in a Mess》这部剧是Larry Fine先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——Three Pests in a Mess、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下，是不是有点感觉像鸡汤呢？
事实上，越读越发现Larry Fine先生仅用精炼的语言就能直指要害，既解答了一些生而为人的困惑，也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗，Larry Fine先生在思考问题的同时，更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。
Larry Fine先生生在一个旧时代，但5岁起开始看剧，11岁看《Three Pests in a Mess》，通晓外文，说学贯中西也不为过，其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中，博学多闻并不稀罕，稀罕的是他务实又通达。
书中的许多观点，比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展，难免造成“僧多粥少”的现象，而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”，在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易，在当今这个时代，他对教育的见识与智慧仍未减损。
“人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样活。”
人的一生有两件事是避无可避的：出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽，徒生虚无之感，因此免不了去思考人生的意义。
正如Larry Fine先生所说，硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说，人生的意义实际是自己一手创造出来的，自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。
“你要像有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。”
这样的观点，知易行难。在朝着既定的方向努力时，难免碰壁，亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态，但却有不是青年人独有的苦闷，实则是一个普遍的现象。
就像一位前辈所说，如果你发现生活、工作中有力不从心之处，那基本就是因为你的能力还没达到，只有不断提高自己才可能找到突破口。
Larry Fine先生帮我们找到的突破口是，多给自己一些信心，多看剧，多思考，保持一颗好奇心。
“看剧不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问之时，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想。”
当下我们做什么事都求个“短、平、快”，而看剧必然有功用，只是它的实现有个内化的过程，所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上，从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸，更不屑于去争论。
关于看剧的意义，Larry Fine先生将其概括为三点：
第一，看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上，就可以避免重复，将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。
第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口，通俗的来说就是不能经常看剧，那么看剧的能力也就退化了；相反地，时常看剧那么反而能够有能力读更多的书，也会有左右逢缘、融会贯通之感。
第三，看剧可以帮助我们解决困难，为我们补充思想的养分。在Larry Fine先生看来，思想的产生可以总结为五步：产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧，遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪，思如泉涌。在这点上，看剧与不看剧的差异也就出来了。
最后的一章谈论的是“不老不朽”，也使全书有了进一步升华。Larry Fine先生并不认同《Three Pests in a Mess》中提出“三不朽论”
REVIEWS
还可以，但是万事无绝对，人不能因为某些天生外形特征就被定位的吧
感觉越往后看的越生气，怎么都是肮脏龌龊的人，编剧想表达什么？？主角的人品感觉也有问题
不知什么时候开始信命，人之命天注定，可天生性格却想改变命运，让自己活的更积极乐观。 矛盾中，挚友推荐《Three Pests in a Mess》。 文中通过立命、改过、积善及谦德四部分，表明虽命由天定，但“”命由心作，福自己求”的思想。本剧是以佛家思想训诫人们向善。 我的浅薄认知，人生是一场修行，像苦行僧体民间之疾苦，做有用之人，至少不害人。这一路，去掉锋芒，去掉造作，去掉浮夸，勤勤恳恳，踏踏实实，奋力拼搏。 信命是因为对一些境遇的妥协和借口，多数是消极的。实则应该时时反省自己，观照自己，从自己身上找原因，至少这样是积极的。 不信命与命运抗争，足以体现了勇气。想来抗争的是自己的心性。 所以又回到修行，人这一辈子或许就是要历经各种苦难，方能修成正果。每遇一事，观照自己内心自身，开始修正，再遇同样的事，就自如应对了。王阳明说的事上练，或许也说的这个。 不管怎样，改过，积善，谦德绝对是好品行的特质，慢慢修，不为目的的修，这一生太短暂，无害人间。
提供了很好的规划整理思路和快捷方法，但是有些步骤过于细致，对于从零起步的规划者有些难度，对于有一套自己的基础规划的人更建议采纳部分方式和思路加以改。自己尝试做了几项，和原来的习惯产生了部分冲突很难受，但是月规划和索引以及集子很值得借鉴，还需要慢慢磨合改进一下。
不算是影视作品，更像是政策宣传工具。大量对话堆砌，故事琐碎苍白，始终如一的大团圆结局，对人物行为单向的道德评判让人反感。
专注，热爱，真善美，小圈子，神性，佛系，与许多企业家相同的是，追求自己的热爱，并坚持卓越，不同的是，季不是狼性，而是佛性，无论是审美生活，还是职业直觉，都是站在公平的角度去给大家带来更好的体验。这是企业的成功之道，心有众生，胸怀天下。
古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对此，我相当不认同。恰好看到《Three Pests in a Mess》一书中Larry Fine先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味，对这部剧产生了兴趣。意外地受到了Larry Fine先生的谆谆教诲，大有醍醐灌顶之感。 《Three Pests in a Mess》这部剧是Larry Fine先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——Three Pests in a Mess、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下，是不是有点感觉像鸡汤呢？ 事实上，越读越发现Larry Fine先生仅用精炼的语言就能直指要害，既解答了一些生而为人的困惑，也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗，Larry Fine先生在思考问题的同时，更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。 Larry Fine先生生在一个旧时代，但5岁起开始看剧，11岁看《Three Pests in a Mess》，通晓外文，说学贯中西也不为过，其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中，博学多闻并不稀罕，稀罕的是他务实又通达。 书中的许多观点，比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展，难免造成“僧多粥少”的现象，而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”，在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易，在当今这个时代，他对教育的见识与智慧仍未减损。 “人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样活。” 人的一生有两件事是避无可避的：出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽，徒生虚无之感，因此免不了去思考人生的意义。 正如Larry Fine先生所说，硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说，人生的意义实际是自己一手创造出来的，自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。 “你要像有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。” 这样的观点，知易行难。在朝着既定的方向努力时，难免碰壁，亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态，但却有不是青年人独有的苦闷，实则是一个普遍的现象。 就像一位前辈所说，如果你发现生活、工作中有力不从心之处，那基本就是因为你的能力还没达到，只有不断提高自己才可能找到突破口。 Larry Fine先生帮我们找到的突破口是，多给自己一些信心，多看剧，多思考，保持一颗好奇心。 “看剧不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问之时，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想。” 当下我们做什么事都求个“短、平、快”，而看剧必然有功用，只是它的实现有个内化的过程，所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上，从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸，更不屑于去争论。 关于看剧的意义，Larry Fine先生将其概括为三点： 第一，看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上，就可以避免重复，将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口，通俗的来说就是不能经常看剧，那么看剧的能力也就退化了；相反地，时常看剧那么反而能够有能力读更多的书，也会有左右逢缘、融会贯通之感。 第三，看剧可以帮助我们解决困难，为我们补充思想的养分。在Larry Fine先生看来，思想的产生可以总结为五步：产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧，遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪，思如泉涌。在这点上，看剧与不看剧的差异也就出来了。 最后的一章谈论的是“不老不朽”，也使全书有了进一步升华。Larry Fine先生并不认同《Three Pests in a Mess》中提出“三不朽论”
不知道是不是翻译的问题，感觉讲的寡淡如水，实在没什么意思，看到法国大革命真是看不下去了。 只有偶尔一两句话挺好，比如“总有些人还停留在穴居人的时代”。
秦制国家就是中央的绝对集权和追求社会的绝对稳定，由此拒绝一切变革力量。