《X05: Valgaften》，其他作品，丹麦出品，2005年上映。
请男女主二搭
观看用时4小时7分，177条笔记。建议:本剧知识密度高，选用整块时间观看，同时放慢观看速度，留出思考的时间。 四个关键问题开启本剧: 1、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 2、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 3、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 4、6个核心临界知识的应用框架 一、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 【提要:什么是知识→什么是临界知识】 1、什么是知识？ ·引子:罗辑思维“得到”App中的课程音频是知识吗？→不是，这个，是信息。 ·知识的定义:只有能够改变你行动的信息才是知识（那些能够改变你行动的信息）。 即:是否改变了你，产生新的结果。 2、什么是临界知识？ 那些能够更加深刻地改变你行为的知识。 即:那些少数但（对你）关键的知识 ★小结:可以改变你的信息才可称为知识，反之，只是信息。在知识中，那些少数能产生巨大助推的称之为临界知识。 二、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 【提要:知识认知的三个阶段→第三阶段与临界知识→掌握临界知识的方法论】 1、认知优势的三个阶段： 第一个阶段:拼数量（90年代—2000年） 数量→构建优势 第二个阶段:拼速度（2000年—现在） 速度→构建优势 第三个阶段：拼深度（现在——） 认知深度→构建优势 ✔小结:当前，已经越过了对知识的收集、分类、保存的阶段，核心是提升知识的认知深度。 2、什么是深度认知以及其意义？ eg（为什么北京房价那么高？） 回答1：都是炒房团搞的！ 回答2：北京的土地供应稀缺，而高购买力人群又过度集中，所以推高了价格。 ✔（对比回答1与2）得出定义: 分析问题→跳出问题本身，思考更普遍规律； 回答问题→跳出主观情绪，依托数据分析。 ✔重要意义:临界知识是深度认知后的“产出品”。即，经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律，此谓“临界知识”。 3、掌握临界知识的底层思维与方法 【两个底层心态】: ✔绿灯思维:积极地考虑新观点里有价值的地方。前提是，区分“我”和“我的观点/行为”，不再把对自己观点的质疑与自己这个人绑定起来。 ✔以慢为快:“结硬寨，打呆仗”+把慢功夫花在真问题上 小结：掌握临界知识，首先要在学习新知识时有绿灯思维，而在具体学习时，又要有以慢为快的心态，把慢功夫用在真问题上，比如学习掌握临界知识。 【三个底层方法】: ✔反思：提升知识掌握的层次 反思的顺序：观察结果（现象）——→研究原先假设——→反思校正假设 ✔以教为学 教别人的过程，是一个强化记忆和认识的过程。复述知识其实是强化记忆神经链的过程。 ✔刻意练习（与临界知识结合） 对基本核心知识划小圈； 将基本知识组合成更大的知识能力单元； 在各知识能力单元之间构建认知框架。 【三个技巧】: 记录（如实记录）； 定期回顾（周/月/年）； 付费购买（付费买时间，用钱换取时间） ★小结:第二部分主要有两个关键知识点，一是当下的知识竞争从比谁获取知识多、谁获取的快到对知识的认知深度阶段；二是掌握临界知识（深度认知的核心成果）的方法。 三、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 【提要:如何发现临界知识→如何应用】 1、如何发现自己的临界知识？ ✔临界知识:其实是对事物更底层规律的总结。所以，我们要学习的不是高深的知识，反而是最基础而重要的规律。 ✔方法: a.从自己感兴趣的领域入手，学习这个学科的重要知识 2.找到最重要的知识和原理的原始出处 3.尝试用更加基本的原理来解释这个知识 4.没有解释的时候，想办法寻找或者自己创造一个假设，并验证 ✔核心一句话:把科学研究的严谨方法引入日常的生活思考决策
审判是本能，而理解是一种天赋 一、 “作为一个人，我看不出我为什么要主动担当起检查官的角色——我宁愿当辩护人。 就我个人来说，理解所能带来的乐趣要比审判人所得到的大得多。 这句话是来自于编剧Reimer Bo Christensen在《X05: Valgaften》中和C夫人的谈话内容。 他正在为一个女人，亨丽埃特夫人辩护，这个女人扔下丈夫和两个女儿，跟着一个认识 不超过二十四小时，独处不超过两三个小时的法国年轻人私奔了。 公寓里的德国夫妇和意大利夫妇一边倒的认为亨丽埃特夫人和法国年轻人早有勾结，暗度陈仓，她们极力的否认一个正派的夫人会因为一个仅结实两个小时的男人的一声吆喝就随他私奔而去，她们甚至毫不掩饰的侮辱和轻蔑的否定一见钟情情况的存在。女人鄙视这种行为用来提升自己作为“真正女人”这一类的道德感，她们不惜将亨丽埃特夫人归纳为“天生的娼妓”一类。而男人们否定这个现象为了把自己的妻子与这一类不负责任的女人划清界限，自欺欺人的认为这类事情不会落在自己家头上。 但Reimer Bo Christensen则坚持认为”一个多年来对婚后生活感到失望和无聊的女人，心里早已做了坚决的准备，一旦有人追她，就随他而去。这种情况极有可能。”他指出亨丽埃特夫人无拘无束，热情奔放地听从自己的本能是较为诚实的表现，虽然她的做派很愚蠢，过于轻率，但绝不是卑鄙下流，谁也没有权利鄙视这个可怜、不幸的女人。 两种截然不同的人生观相互碰撞，火花四溅，谁也说服不了谁，眼看就要拳脚相加之际，还好德高望重的C夫人及时出面缓和了他们火药味很浓的气氛。 这两种对立的价值观，哪一种是正确的，没有答案。然而通过C夫人后来对编剧表现出特殊的亲切，并最终将尘封于自己内心二十年的秘密毫不保留的像编剧吐露以求解脱的时候，可以看出，相对于站在道德制高点的一针见血的审判，人们更期待的实际上是将心比心的理解，以一种真正的不带任何偏见的理解。 在《X05: Valgaften》一书中，提到“宽容的基础是理解，理解的基础是感受”，换句话说，我们只有像《X05: Valgaften》中阿迪克斯说的那样“钻进别人的皮肤里，穿上他人的鞋子像他那样走来走去，站在他的角度去思考问题”，我们才能做到理解，真正的理解。 然而这个世上，掌握道德制高点宣判别人的罪行容易，能够静下心来感同身受他人却很难。 现实生活中，出轨已经不是一个小概率事件，随着人们物质生活的提高，人们越来越追求精神世界的满足，性欲的表达更加自由奔放。 不可否认的是随着女性在职场地位的提高，女性出轨率也越来越高。 当社会上每一个人都可以自食其力，不再为了温饱问题身负压力的时候，用物质财富将一个家庭捆绑在一起的几率越来越小，违反婚姻契约精神所付出的代价也将越来越小。 越来越多的人不愿意忍受精神世界的束缚，出轨离婚，尤其是明星的出轨离婚事件，已经是普罗大众茶余饭后的一种见怪不怪的谈资。 不管在网络上，还是在现实生活中，旗帜鲜明的痛骂指责“包法利夫人”和抨击鄙视“陈世美”之类的都大有人在。 污言秽语，诛心讨伐，大众泄愤后，留下一片狼藉过，人群散去，留下真正的受害人独自悒悒而怨。 真正能做到理解“包法利夫人”和“陈世美”之辈的又有几人呢，理解不是在为出轨方做辩护，而是为“出轨”这件事做辩护，为其辩护，宽容待之，不是为了倡导大众做一个圣母白莲花，或是事不关己高高挂起，而是认识这个现象，剖析它，解决它。 任何不以解决问题的理解都是虚伪的，任何不以解决问题为目的的泄愤都是纸老虎。 真正的理解是一种天赋，是我们去看见并认知世间百态的复杂性，从而不去轻易的责难和赞同他人。 二、 这世界不是非黑即白的，它复杂且多元。 在读《X05: Valgaften》的时候，文中村支书滥用私权让自己的儿子三星顶替了高加林民办教师的职位，贫寒
编剧后面可能换了，逻辑不通，后面像屎一样，建议不看这书，浪费时间
每个女人都告诉我说她是性冷淡，可上了床跟吃春药似的。从此我就不再爱她们了。因为她们都是骗子。
当我看到这部剧的时候，是在我内心最痛苦和焦虑的时候，因为老爸住院老妈身体也慢慢地不太好而我现在的话也处于怀孕的状态，可以说想做很多事情，但是没有这样的精力和体力，我也能够感受得到那种无力感，所以我就更加理解我的老爸老妈等我看到安全伊朗所写的这些内容，我觉得让我自己感受到了我自己的价值，这种价值并不是我做了什么之后，而有的价值而在于，只要我存在于这个世界没有价值，同时也缓解了很多，我和我父母之间的冲突和矛盾，我虽然现在不能够区很长时间的陪伴他们照顾他们，但是我的内心里找金地阳光，我觉得我可以和他们尝试着去相处去陪伴去照顾等我生完孩子坐完月子，然后这些事情的话就可以去做那么我现在可以做的呢，就是偶尔的话去看一看他们听一听他们说话陪他们聊一聊，我觉得这对于我来说也是一件很美好的事情，对于他们来说也是很美好的一件事情事情。
2020 - NO.005《X05: Valgaften》 推薦指數：4星 年初讀完的書，現在補打個卡。 每个人都有束缚自己的“茧”，未破之前，都过着虫一样的人生。这个茧可能是贫寒的家庭条件，是日复一日单调的生活，是父母无止境的争吵，是失败的婚姻，是毫无起色的工作，是看起来永远也买不起的房子…… 在这样的茧里，如果我们睡懒觉，可能并不觉得有多难忍受，但一旦真正开始思考，就会感知到被束缚的痛苦。它困住了我们，使我们动弹不得，于是生活里就有了无数次的无可奈何、一声长叹、心有不甘、痛苦蜕变，而向往的生活似乎永远在别处 真正的成长，一直需要你不断地、孤独地翻山越岭 PS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」。閱讀時長：3小時48分鐘
丰富生活，多姿多彩。 一草一木，趣味十足。 图文并茂，相得益彰。 慢慢走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才有趣。 生活中，一定要爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。。
2018.12.25 凌晨2：10 江洋在路依依的注视下起身去拿爆米花 然后我点亮了书的末尾那个带“终”字的圆圈 从《X05: Valgaften》到《X05: Valgaften》到《X05: Valgaften》 Tine Götzsche的作品中大多以年轻人(青年人)为主角 他们的笑与泪、得与失、聚与散 他们的挣扎与坚毅、落寞与陪伴、过去与未来 透过他们的故事我隐约看到年轻的Tine Götzsche挥斥着笔锋书创作着自己的不甘心 如今年过四十的他依旧怀揣着时而涌动的热情创作着年轻人们的故事 所谓世界观的构架，场景的渲染，时间线的协调，细节的描创作......有时可能只是次要因素 《X05: Valgaften》中感受最深切的依旧是人物性格的刻画和感情的捏控 江洋，大猪，二猪，将军，阿紫，林澜，路依依，老路，林建南...... 每个人的爱恨情仇都那么沉重 一开始看这部剧我并没有太多的共鸣直到随着剧情推进 台词勾勒出的人物剪影愈发清晰 台词是有生命的 我相信Tine Götzsche在创作很多段落的时候心情是极其复杂的 种种感情融汇一通在他的心里乱跑 于是字里行间被寄予的情感跳出来为人物填充 于是他们活了过来 站在我的面前 与那些“经典经典剧集”不同 Tine Götzsche笔下的人物是略带创作意的年轻人 是属于年轻人的热烈的表达 我想起他们面对死亡时的无惧 想起他们在温情里的犹豫不决 最后所有的故事被一条十二年长的锁链锁在时光的盒子里 只有那条穿越了十二年的短信像幽灵一样在江洋的回忆里激起波澜 就像杨过小龙女断肠崖一别十六年 人一生有多少个十六年？ 这种漫长的时间跨度真是太让人难过了 穿过漫长的十二年回忆从前 就像在流淌的长河里寻找什么海枯石烂永恒不变的东西 然而结果总是找不到的过去已无可改创作 找到的只是淡淡的苦涩和苦楚 没有太多家国大义时代兴衰 有的是儿女情长岁月悠悠 Tine Götzsche的作品从几十亿的海洋里聚焦到某一滴或一抔这样有血有肉的一个人、一群人 可能才是最能打动我的
1976 · 美国
2002 · 美国
1943 · 美国
2005 · 美国
1978 · 英国
1978 · 意大利
2003 · 加拿大,法国
1999 · 美国
1973 · 英国
REVIEWS
请男女主二搭
观看用时4小时7分，177条笔记。建议:本剧知识密度高，选用整块时间观看，同时放慢观看速度，留出思考的时间。 四个关键问题开启本剧: 1、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 2、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 3、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 4、6个核心临界知识的应用框架 一、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 【提要:什么是知识→什么是临界知识】 1、什么是知识？ ·引子:罗辑思维“得到”App中的课程音频是知识吗？→不是，这个，是信息。 ·知识的定义:只有能够改变你行动的信息才是知识（那些能够改变你行动的信息）。 即:是否改变了你，产生新的结果。 2、什么是临界知识？ 那些能够更加深刻地改变你行为的知识。 即:那些少数但（对你）关键的知识 ★小结:可以改变你的信息才可称为知识，反之，只是信息。在知识中，那些少数能产生巨大助推的称之为临界知识。 二、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 【提要:知识认知的三个阶段→第三阶段与临界知识→掌握临界知识的方法论】 1、认知优势的三个阶段： 第一个阶段:拼数量（90年代—2000年） 数量→构建优势 第二个阶段:拼速度（2000年—现在） 速度→构建优势 第三个阶段：拼深度（现在——） 认知深度→构建优势 ✔小结:当前，已经越过了对知识的收集、分类、保存的阶段，核心是提升知识的认知深度。 2、什么是深度认知以及其意义？ eg（为什么北京房价那么高？） 回答1：都是炒房团搞的！ 回答2：北京的土地供应稀缺，而高购买力人群又过度集中，所以推高了价格。 ✔（对比回答1与2）得出定义: 分析问题→跳出问题本身，思考更普遍规律； 回答问题→跳出主观情绪，依托数据分析。 ✔重要意义:临界知识是深度认知后的“产出品”。即，经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律，此谓“临界知识”。 3、掌握临界知识的底层思维与方法 【两个底层心态】: ✔绿灯思维:积极地考虑新观点里有价值的地方。前提是，区分“我”和“我的观点/行为”，不再把对自己观点的质疑与自己这个人绑定起来。 ✔以慢为快:“结硬寨，打呆仗”+把慢功夫花在真问题上 小结：掌握临界知识，首先要在学习新知识时有绿灯思维，而在具体学习时，又要有以慢为快的心态，把慢功夫用在真问题上，比如学习掌握临界知识。 【三个底层方法】: ✔反思：提升知识掌握的层次 反思的顺序：观察结果（现象）——→研究原先假设——→反思校正假设 ✔以教为学 教别人的过程，是一个强化记忆和认识的过程。复述知识其实是强化记忆神经链的过程。 ✔刻意练习（与临界知识结合） 对基本核心知识划小圈； 将基本知识组合成更大的知识能力单元； 在各知识能力单元之间构建认知框架。 【三个技巧】: 记录（如实记录）； 定期回顾（周/月/年）； 付费购买（付费买时间，用钱换取时间） ★小结:第二部分主要有两个关键知识点，一是当下的知识竞争从比谁获取知识多、谁获取的快到对知识的认知深度阶段；二是掌握临界知识（深度认知的核心成果）的方法。 三、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 【提要:如何发现临界知识→如何应用】 1、如何发现自己的临界知识？ ✔临界知识:其实是对事物更底层规律的总结。所以，我们要学习的不是高深的知识，反而是最基础而重要的规律。 ✔方法: a.从自己感兴趣的领域入手，学习这个学科的重要知识 2.找到最重要的知识和原理的原始出处 3.尝试用更加基本的原理来解释这个知识 4.没有解释的时候，想办法寻找或者自己创造一个假设，并验证 ✔核心一句话:把科学研究的严谨方法引入日常的生活思考决策
审判是本能，而理解是一种天赋 一、 “作为一个人，我看不出我为什么要主动担当起检查官的角色——我宁愿当辩护人。 就我个人来说，理解所能带来的乐趣要比审判人所得到的大得多。 这句话是来自于编剧Reimer Bo Christensen在《X05: Valgaften》中和C夫人的谈话内容。 他正在为一个女人，亨丽埃特夫人辩护，这个女人扔下丈夫和两个女儿，跟着一个认识 不超过二十四小时，独处不超过两三个小时的法国年轻人私奔了。 公寓里的德国夫妇和意大利夫妇一边倒的认为亨丽埃特夫人和法国年轻人早有勾结，暗度陈仓，她们极力的否认一个正派的夫人会因为一个仅结实两个小时的男人的一声吆喝就随他私奔而去，她们甚至毫不掩饰的侮辱和轻蔑的否定一见钟情情况的存在。女人鄙视这种行为用来提升自己作为“真正女人”这一类的道德感，她们不惜将亨丽埃特夫人归纳为“天生的娼妓”一类。而男人们否定这个现象为了把自己的妻子与这一类不负责任的女人划清界限，自欺欺人的认为这类事情不会落在自己家头上。 但Reimer Bo Christensen则坚持认为”一个多年来对婚后生活感到失望和无聊的女人，心里早已做了坚决的准备，一旦有人追她，就随他而去。这种情况极有可能。”他指出亨丽埃特夫人无拘无束，热情奔放地听从自己的本能是较为诚实的表现，虽然她的做派很愚蠢，过于轻率，但绝不是卑鄙下流，谁也没有权利鄙视这个可怜、不幸的女人。 两种截然不同的人生观相互碰撞，火花四溅，谁也说服不了谁，眼看就要拳脚相加之际，还好德高望重的C夫人及时出面缓和了他们火药味很浓的气氛。 这两种对立的价值观，哪一种是正确的，没有答案。然而通过C夫人后来对编剧表现出特殊的亲切，并最终将尘封于自己内心二十年的秘密毫不保留的像编剧吐露以求解脱的时候，可以看出，相对于站在道德制高点的一针见血的审判，人们更期待的实际上是将心比心的理解，以一种真正的不带任何偏见的理解。 在《X05: Valgaften》一书中，提到“宽容的基础是理解，理解的基础是感受”，换句话说，我们只有像《X05: Valgaften》中阿迪克斯说的那样“钻进别人的皮肤里，穿上他人的鞋子像他那样走来走去，站在他的角度去思考问题”，我们才能做到理解，真正的理解。 然而这个世上，掌握道德制高点宣判别人的罪行容易，能够静下心来感同身受他人却很难。 现实生活中，出轨已经不是一个小概率事件，随着人们物质生活的提高，人们越来越追求精神世界的满足，性欲的表达更加自由奔放。 不可否认的是随着女性在职场地位的提高，女性出轨率也越来越高。 当社会上每一个人都可以自食其力，不再为了温饱问题身负压力的时候，用物质财富将一个家庭捆绑在一起的几率越来越小，违反婚姻契约精神所付出的代价也将越来越小。 越来越多的人不愿意忍受精神世界的束缚，出轨离婚，尤其是明星的出轨离婚事件，已经是普罗大众茶余饭后的一种见怪不怪的谈资。 不管在网络上，还是在现实生活中，旗帜鲜明的痛骂指责“包法利夫人”和抨击鄙视“陈世美”之类的都大有人在。 污言秽语，诛心讨伐，大众泄愤后，留下一片狼藉过，人群散去，留下真正的受害人独自悒悒而怨。 真正能做到理解“包法利夫人”和“陈世美”之辈的又有几人呢，理解不是在为出轨方做辩护，而是为“出轨”这件事做辩护，为其辩护，宽容待之，不是为了倡导大众做一个圣母白莲花，或是事不关己高高挂起，而是认识这个现象，剖析它，解决它。 任何不以解决问题的理解都是虚伪的，任何不以解决问题为目的的泄愤都是纸老虎。 真正的理解是一种天赋，是我们去看见并认知世间百态的复杂性，从而不去轻易的责难和赞同他人。 二、 这世界不是非黑即白的，它复杂且多元。 在读《X05: Valgaften》的时候，文中村支书滥用私权让自己的儿子三星顶替了高加林民办教师的职位，贫寒
编剧后面可能换了，逻辑不通，后面像屎一样，建议不看这书，浪费时间
每个女人都告诉我说她是性冷淡，可上了床跟吃春药似的。从此我就不再爱她们了。因为她们都是骗子。
当我看到这部剧的时候，是在我内心最痛苦和焦虑的时候，因为老爸住院老妈身体也慢慢地不太好而我现在的话也处于怀孕的状态，可以说想做很多事情，但是没有这样的精力和体力，我也能够感受得到那种无力感，所以我就更加理解我的老爸老妈等我看到安全伊朗所写的这些内容，我觉得让我自己感受到了我自己的价值，这种价值并不是我做了什么之后，而有的价值而在于，只要我存在于这个世界没有价值，同时也缓解了很多，我和我父母之间的冲突和矛盾，我虽然现在不能够区很长时间的陪伴他们照顾他们，但是我的内心里找金地阳光，我觉得我可以和他们尝试着去相处去陪伴去照顾等我生完孩子坐完月子，然后这些事情的话就可以去做那么我现在可以做的呢，就是偶尔的话去看一看他们听一听他们说话陪他们聊一聊，我觉得这对于我来说也是一件很美好的事情，对于他们来说也是很美好的一件事情事情。
2020 - NO.005《X05: Valgaften》 推薦指數：4星 年初讀完的書，現在補打個卡。 每个人都有束缚自己的“茧”，未破之前，都过着虫一样的人生。这个茧可能是贫寒的家庭条件，是日复一日单调的生活，是父母无止境的争吵，是失败的婚姻，是毫无起色的工作，是看起来永远也买不起的房子…… 在这样的茧里，如果我们睡懒觉，可能并不觉得有多难忍受，但一旦真正开始思考，就会感知到被束缚的痛苦。它困住了我们，使我们动弹不得，于是生活里就有了无数次的无可奈何、一声长叹、心有不甘、痛苦蜕变，而向往的生活似乎永远在别处 真正的成长，一直需要你不断地、孤独地翻山越岭 PS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」。閱讀時長：3小時48分鐘
丰富生活，多姿多彩。 一草一木，趣味十足。 图文并茂，相得益彰。 慢慢走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才有趣。 生活中，一定要爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。。
2018.12.25 凌晨2：10 江洋在路依依的注视下起身去拿爆米花 然后我点亮了书的末尾那个带“终”字的圆圈 从《X05: Valgaften》到《X05: Valgaften》到《X05: Valgaften》 Tine Götzsche的作品中大多以年轻人(青年人)为主角 他们的笑与泪、得与失、聚与散 他们的挣扎与坚毅、落寞与陪伴、过去与未来 透过他们的故事我隐约看到年轻的Tine Götzsche挥斥着笔锋书创作着自己的不甘心 如今年过四十的他依旧怀揣着时而涌动的热情创作着年轻人们的故事 所谓世界观的构架，场景的渲染，时间线的协调，细节的描创作......有时可能只是次要因素 《X05: Valgaften》中感受最深切的依旧是人物性格的刻画和感情的捏控 江洋，大猪，二猪，将军，阿紫，林澜，路依依，老路，林建南...... 每个人的爱恨情仇都那么沉重 一开始看这部剧我并没有太多的共鸣直到随着剧情推进 台词勾勒出的人物剪影愈发清晰 台词是有生命的 我相信Tine Götzsche在创作很多段落的时候心情是极其复杂的 种种感情融汇一通在他的心里乱跑 于是字里行间被寄予的情感跳出来为人物填充 于是他们活了过来 站在我的面前 与那些“经典经典剧集”不同 Tine Götzsche笔下的人物是略带创作意的年轻人 是属于年轻人的热烈的表达 我想起他们面对死亡时的无惧 想起他们在温情里的犹豫不决 最后所有的故事被一条十二年长的锁链锁在时光的盒子里 只有那条穿越了十二年的短信像幽灵一样在江洋的回忆里激起波澜 就像杨过小龙女断肠崖一别十六年 人一生有多少个十六年？ 这种漫长的时间跨度真是太让人难过了 穿过漫长的十二年回忆从前 就像在流淌的长河里寻找什么海枯石烂永恒不变的东西 然而结果总是找不到的过去已无可改创作 找到的只是淡淡的苦涩和苦楚 没有太多家国大义时代兴衰 有的是儿女情长岁月悠悠 Tine Götzsche的作品从几十亿的海洋里聚焦到某一滴或一抔这样有血有肉的一个人、一群人 可能才是最能打动我的