Rock singer John Mellencamp makes his screen and directorial debut in this story by "Lonesome Dove"
编剧从机关 布坎 航海 盗墓 鬼神 佛道 大漠文化等很多方面都有很深的见解 足见其学识的渊博和涉猎广泛 另外从心理以及悬疑推理方面的功力也可见一斑 让我对好多领域有了一些全新的了解 但整本剧感觉有些空洞往往会让我有跳出的感觉 另外构思上有点玄而又玄了以致有种编剧纯粹为了设计而强加的一种违和感 总之终归是没有太喜欢
医学是时间的科学,需要动态地观察和等待各种变化,画画与医学也有着关联性,无论怎样负面的心理体验,若能以纸和笔为媒来表达,就算是有了建设性的出路。
一开始,只觉得《真情不灭Falling from Grace》的故事叙述得颇为流畅易读,在快到结尾时便隐隐猜出编剧所设置的陷阱,直到最后主人公悦子说出那句:“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”终于印证了,悦子与她口中的佐知子是同一个人,而“万里子”就是“景子”。看到这,我想大家都被深深触动了,同时涌上一股对主人公“悦子”的感慨与同情。战争带给她太多伤害,她为了新生不得不得带着女儿景子背井离乡,在英国安家。虽然后来她又生了另一个女儿妮基,但景子却终于因为性格的孤僻和对陌生环境的不适应,结束了自己的生命。而她的母亲悦子,则只能通过隐晦的讲述,来反省自己的过失,表达对女儿的自责与内疚。 如果这部剧仅仅是一部关于二战长崎的绵软忧伤的“伤痕影视”,那么它的价值或许并没想象中那么高。而此剧一问世便获得了英国皇家学会颁发的纪念奖,可见其非常适合英国人的观看口味,这是一本足以当作侦探剧集来读的作品。那么我们就来试着找一找其中的蛛丝马迹。 疑点一:悦子曾经怀着的那个孩子去哪了? 疑点二:中村君是谁? 或许,佐知子和悦子都在一定程度上撒了谎。将她们的谎言去掉,事情也许是这样:悦子在战前与中村君订婚,她怀上了景子。中村君在战争中死去,悦子被绪方先生收留。悦子后来认识了二郎,二郎是景子的继父。 疑点三:二郎是谁? 二郎要和悦子搬出去住,抵制悦子学英文,对绪方先生冷漠甚至大发雷霆,因为他怀疑悦子与绪方先生之间的感情超出了范围。而且他更怀疑悦子与外国男人有染。 疑点四:佐知子的伯父是谁? 那么我们梳理一下前面所有的线索,可不可以假设: 绪方先生就是这位“伯父”。他是中村君的父亲。悦子与中村君订婚之后怀了景子。三年订婚期过去,悦子得到的却是中村君在长崎的死讯。于是绪方先生收留了她们住在长崎。之后,悦子认识了二郎,与他结婚。而绪方先生则作为悦子名义上的父亲(实际是她未婚夫的父亲,则是公公),希望悦子与二郎婚后仍住在自己家里。 所以藤原太太才会说:“这是你应得的。”因为悦子没有与中村君完婚,但绪方先生成为她名义的父亲。所以悦子说“我从来不习惯叫他爸爸。”所以绪方先生问悦子:“我现在不像你的父亲了?”悦子会说:“像,当然像。可是不一样。” 那么二郎是绪方先生的亲生儿子么?不是,而且二郎并没有那么高的出身与地位。甚至可以猜测,二郎或许就是动物园饲养员。 疑点五:万里子口中的“另外一个女人”是谁? 佐知子说,万里子五、六岁时,在东京目睹了可怕的事。一个很瘦的年轻女人跪在运河前,前臂浸在水里,水下抱着一个婴儿。女人转过头看着万里子,使她受到了惊吓。几天后女人割喉自杀了。于是万里子总是说她看见一个女人,要来把她带走。佐知子咬定这是她编出来的谎言。 可是或许,我们只关注到悦子的叙述中,她用佐知子替代了自己,那么佐知子呢?她有没有用“另一个女人”的故事来替代自己呢? 现在,让我们重新讲述一遍这个故事吧。就从后面的部分。 悦子怀着孕,带着景子从二郎家里跑出来,住进小木屋。她遭到邻居和邻居孩子的辱骂与白眼。这时候,她有两条路可走。回到绪方先生家,但是她害怕绪方先生家里的死寂。另一条路,跟外国人(权且叫他弗兰克)走。但弗兰克不想带着孩子,无论是怀着的孩子,还是景子。实际上弗兰克怕景子,因为他曾经猥亵过景子,虽然景子并不知道那行为究竟是什么(像猪一样撒尿,在床上大便)。他怕景子说出来。于是暗示悦子丢下即将出生的孩子,甚至如果可以的话,让景子也死了更好。毕竟那时候儿童谋杀案传得沸沸扬扬,一个小女孩就吊死在树上。 这时候,悦子产生了激烈的思想斗争。她一会儿想回到绪方先生家里,一会儿又想彻底离开满目疮痍的日本,与自己不堪回首的往事告别。她明知道
无德禅师道:“是呀,保持清净心,就像你每天给花换水一样道理,不停净化我们的身心,去掉变质的、不好的杂念,就可以了。”
距离第一次看这部剧至少有六七年了吧。这是一本看过两遍以后还会再看的剧集。搞笑,无奈,悲哀,观看过程中种种情绪翻涌上来。 玄幻剧集为什么这么流行?因为人心总是期待着救世主,或者想象中自己就是救世主。然而事实证明我们根本无法自救,纵然你是千古英才,纵然你权倾朝野,也难逃最后成为一抔黄土的宿命。很多我们以为有意义的,多年以后来看也尽都是虚空,所以人生的意义究竟在哪里?有人为了钱,有人为了名,有人为了子孙后代,扪心自问,这些真的是我们内心所渴望的吗?人心永远不满足,所以财神爷,送子观音一个接一个被造出来接受大家顶礼膜拜,而这不过是我们满足自己内心渴望假想的把戏。人手所造的,又接受人的供奉,多么可笑和愚蠢。加尔文说过:“人心是偶像的加工厂,日夜加班”。有形的偶像一个接一个,无形的偶像就更多了。如若不知道什么是内心真正的满足,尘世一遭,虚空之后也尽是虚空。 Amy 2017.08.11 难得的随笔时光
目前看还行
2004 · 希腊,匈牙利
2003 · 巴西
1985 · 美国
2000 · 美国
1999 · 美国
1984 · 印度
REVIEWS
编剧从机关 布坎 航海 盗墓 鬼神 佛道 大漠文化等很多方面都有很深的见解 足见其学识的渊博和涉猎广泛 另外从心理以及悬疑推理方面的功力也可见一斑 让我对好多领域有了一些全新的了解 但整本剧感觉有些空洞往往会让我有跳出的感觉 另外构思上有点玄而又玄了以致有种编剧纯粹为了设计而强加的一种违和感 总之终归是没有太喜欢
医学是时间的科学,需要动态地观察和等待各种变化,画画与医学也有着关联性,无论怎样负面的心理体验,若能以纸和笔为媒来表达,就算是有了建设性的出路。
一开始,只觉得《真情不灭Falling from Grace》的故事叙述得颇为流畅易读,在快到结尾时便隐隐猜出编剧所设置的陷阱,直到最后主人公悦子说出那句:“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”终于印证了,悦子与她口中的佐知子是同一个人,而“万里子”就是“景子”。看到这,我想大家都被深深触动了,同时涌上一股对主人公“悦子”的感慨与同情。战争带给她太多伤害,她为了新生不得不得带着女儿景子背井离乡,在英国安家。虽然后来她又生了另一个女儿妮基,但景子却终于因为性格的孤僻和对陌生环境的不适应,结束了自己的生命。而她的母亲悦子,则只能通过隐晦的讲述,来反省自己的过失,表达对女儿的自责与内疚。 如果这部剧仅仅是一部关于二战长崎的绵软忧伤的“伤痕影视”,那么它的价值或许并没想象中那么高。而此剧一问世便获得了英国皇家学会颁发的纪念奖,可见其非常适合英国人的观看口味,这是一本足以当作侦探剧集来读的作品。那么我们就来试着找一找其中的蛛丝马迹。 疑点一:悦子曾经怀着的那个孩子去哪了? 疑点二:中村君是谁? 或许,佐知子和悦子都在一定程度上撒了谎。将她们的谎言去掉,事情也许是这样:悦子在战前与中村君订婚,她怀上了景子。中村君在战争中死去,悦子被绪方先生收留。悦子后来认识了二郎,二郎是景子的继父。 疑点三:二郎是谁? 二郎要和悦子搬出去住,抵制悦子学英文,对绪方先生冷漠甚至大发雷霆,因为他怀疑悦子与绪方先生之间的感情超出了范围。而且他更怀疑悦子与外国男人有染。 疑点四:佐知子的伯父是谁? 那么我们梳理一下前面所有的线索,可不可以假设: 绪方先生就是这位“伯父”。他是中村君的父亲。悦子与中村君订婚之后怀了景子。三年订婚期过去,悦子得到的却是中村君在长崎的死讯。于是绪方先生收留了她们住在长崎。之后,悦子认识了二郎,与他结婚。而绪方先生则作为悦子名义上的父亲(实际是她未婚夫的父亲,则是公公),希望悦子与二郎婚后仍住在自己家里。 所以藤原太太才会说:“这是你应得的。”因为悦子没有与中村君完婚,但绪方先生成为她名义的父亲。所以悦子说“我从来不习惯叫他爸爸。”所以绪方先生问悦子:“我现在不像你的父亲了?”悦子会说:“像,当然像。可是不一样。” 那么二郎是绪方先生的亲生儿子么?不是,而且二郎并没有那么高的出身与地位。甚至可以猜测,二郎或许就是动物园饲养员。 疑点五:万里子口中的“另外一个女人”是谁? 佐知子说,万里子五、六岁时,在东京目睹了可怕的事。一个很瘦的年轻女人跪在运河前,前臂浸在水里,水下抱着一个婴儿。女人转过头看着万里子,使她受到了惊吓。几天后女人割喉自杀了。于是万里子总是说她看见一个女人,要来把她带走。佐知子咬定这是她编出来的谎言。 可是或许,我们只关注到悦子的叙述中,她用佐知子替代了自己,那么佐知子呢?她有没有用“另一个女人”的故事来替代自己呢? 现在,让我们重新讲述一遍这个故事吧。就从后面的部分。 悦子怀着孕,带着景子从二郎家里跑出来,住进小木屋。她遭到邻居和邻居孩子的辱骂与白眼。这时候,她有两条路可走。回到绪方先生家,但是她害怕绪方先生家里的死寂。另一条路,跟外国人(权且叫他弗兰克)走。但弗兰克不想带着孩子,无论是怀着的孩子,还是景子。实际上弗兰克怕景子,因为他曾经猥亵过景子,虽然景子并不知道那行为究竟是什么(像猪一样撒尿,在床上大便)。他怕景子说出来。于是暗示悦子丢下即将出生的孩子,甚至如果可以的话,让景子也死了更好。毕竟那时候儿童谋杀案传得沸沸扬扬,一个小女孩就吊死在树上。 这时候,悦子产生了激烈的思想斗争。她一会儿想回到绪方先生家里,一会儿又想彻底离开满目疮痍的日本,与自己不堪回首的往事告别。她明知道
无德禅师道:“是呀,保持清净心,就像你每天给花换水一样道理,不停净化我们的身心,去掉变质的、不好的杂念,就可以了。”
距离第一次看这部剧至少有六七年了吧。这是一本看过两遍以后还会再看的剧集。搞笑,无奈,悲哀,观看过程中种种情绪翻涌上来。 玄幻剧集为什么这么流行?因为人心总是期待着救世主,或者想象中自己就是救世主。然而事实证明我们根本无法自救,纵然你是千古英才,纵然你权倾朝野,也难逃最后成为一抔黄土的宿命。很多我们以为有意义的,多年以后来看也尽都是虚空,所以人生的意义究竟在哪里?有人为了钱,有人为了名,有人为了子孙后代,扪心自问,这些真的是我们内心所渴望的吗?人心永远不满足,所以财神爷,送子观音一个接一个被造出来接受大家顶礼膜拜,而这不过是我们满足自己内心渴望假想的把戏。人手所造的,又接受人的供奉,多么可笑和愚蠢。加尔文说过:“人心是偶像的加工厂,日夜加班”。有形的偶像一个接一个,无形的偶像就更多了。如若不知道什么是内心真正的满足,尘世一遭,虚空之后也尽是虚空。 Amy 2017.08.11 难得的随笔时光
目前看还行