《Hawkins on Murder》，犯罪作品，美国出品，1973年上映。
这部剧打开了三次都没熬过第一章，实在看不下去，不知道怎么的那么高的分，虽然我也是是看别人推荐才找来的这部剧，以后实在剧荒了再看吧
这部剧看起来还是很有味道的，满足了人的贪欲，权力欲。就是情欲描写太少！主角太强大，成长有些太快！
凯特·瑞德这部剧写的欧洲史还是不错的，讽刺和幽默相伴，从中了解了很多知识。另外，这个版本的翻译尤其好。 不足主要有以下几点： 1.缺乏中国的故事，我个人认为有三个方面的原因。 第一，本剧写于1921年左右，当时的西方对中国（特别是古代中国）算不上多了解，他们对中国的了解比之希腊罗马以及欧洲诸国相去甚远。 第二，当时中国在世界上实在是算不上多有地位，军阀割据，列强瓜分。 第三，历史学家难免受到自身教育背景、生活环境以及主观情感影响，进行历史叙述时有自己的取舍。凯特·瑞德对蒙古没有多加叙述，对中国等东亚国家也是如此。 2.部分历史时间有问题，这些问题部分在译者注中有所纠正，但有些没有，看的时候需要注意。 3.插图和正文对于同一个名字（人名或地名）翻译不一致。 总之，在2022年，这本100年前的书仍然有一看的价值。
一个看似不合群的人，内心因为安静而专注，因为孤独而执着，他的追求与世俗相背离，这是大部分人无法理解的境界。
用风趣幽默的语言讲述历史，是我所爱的。在我看来，历史也是由千千万万个人组成，他们存在过，和我们当下存在于这个世界上没有分别，如此生活化的写法，让整个社会都有血有肉起来，也更容易产生记忆点。总体好评
拖了很长时间才把这部剧看完，故事很简短，但却都恰到好处。情感很细腻，也很丰富。
对于我们的思考而言，这部剧很具有指导性的价值。针对不同的问题或事件，提供了九个维度的“思考工具”，即:独立思考、健康思考、坚韧思考、系统思考、创造性思考、问题解决式思考、合作思考、决策性思考、批判性思考。可以慢慢理解这些，并对自己加以训练。最后你不难发现盘根错节的问题的根源。
一个民族落后最大的原因不是制度，不是所谓文化，而是自大，是没有危机感。 我们应该直视那段不堪的历史，即使那多么让我们受辱，那才是最凸现我们民族缺点的时刻。 谦卑 危机意识
兜兜转转，曲曲折折，冥冥之中，一世情缘，如期而至。 月半弯，照无眠。红烛摇，醉欢颜。
修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。
2000 · 美国
2019 · 中国,巴基斯坦
2005 · 德国
1998 · 美国
1941 · 德国
2001 · 美国
1996 · 丹麦
2001 · 美国,德国
2005 · 美国
2022 · 美国
REVIEWS
这部剧打开了三次都没熬过第一章，实在看不下去，不知道怎么的那么高的分，虽然我也是是看别人推荐才找来的这部剧，以后实在剧荒了再看吧
这部剧看起来还是很有味道的，满足了人的贪欲，权力欲。就是情欲描写太少！主角太强大，成长有些太快！
凯特·瑞德这部剧写的欧洲史还是不错的，讽刺和幽默相伴，从中了解了很多知识。另外，这个版本的翻译尤其好。 不足主要有以下几点： 1.缺乏中国的故事，我个人认为有三个方面的原因。 第一，本剧写于1921年左右，当时的西方对中国（特别是古代中国）算不上多了解，他们对中国的了解比之希腊罗马以及欧洲诸国相去甚远。 第二，当时中国在世界上实在是算不上多有地位，军阀割据，列强瓜分。 第三，历史学家难免受到自身教育背景、生活环境以及主观情感影响，进行历史叙述时有自己的取舍。凯特·瑞德对蒙古没有多加叙述，对中国等东亚国家也是如此。 2.部分历史时间有问题，这些问题部分在译者注中有所纠正，但有些没有，看的时候需要注意。 3.插图和正文对于同一个名字（人名或地名）翻译不一致。 总之，在2022年，这本100年前的书仍然有一看的价值。
一个看似不合群的人，内心因为安静而专注，因为孤独而执着，他的追求与世俗相背离，这是大部分人无法理解的境界。
用风趣幽默的语言讲述历史，是我所爱的。在我看来，历史也是由千千万万个人组成，他们存在过，和我们当下存在于这个世界上没有分别，如此生活化的写法，让整个社会都有血有肉起来，也更容易产生记忆点。总体好评
拖了很长时间才把这部剧看完，故事很简短，但却都恰到好处。情感很细腻，也很丰富。
对于我们的思考而言，这部剧很具有指导性的价值。针对不同的问题或事件，提供了九个维度的“思考工具”，即:独立思考、健康思考、坚韧思考、系统思考、创造性思考、问题解决式思考、合作思考、决策性思考、批判性思考。可以慢慢理解这些，并对自己加以训练。最后你不难发现盘根错节的问题的根源。
一个民族落后最大的原因不是制度，不是所谓文化，而是自大，是没有危机感。 我们应该直视那段不堪的历史，即使那多么让我们受辱，那才是最凸现我们民族缺点的时刻。 谦卑 危机意识
兜兜转转，曲曲折折，冥冥之中，一世情缘，如期而至。 月半弯，照无眠。红烛摇，醉欢颜。
修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。