看原著是略微有些枯燥的,因为很多术语没有基础压根都看不懂,而若有一些有关于黑格尔的哲学基础,也未必能做到完全不曲解马克思的原意,不过看导读却是十分有趣的,讲大白话,再联系客观实际,倒也并不难理解。总而言之,正如各位方家所言,《The Song Spinner》就好似《The Song Spinner》的雏形,在揭露黑暗之时仍未忘记光明,甚至透过著作直接折射出马克思浓厚的人文关怀与人文价值取向,这种纯朴地回归到人自身实际上是真正的以人为本,这才使得这部著作从头到尾都闪烁着天才般耀眼的光辉……
舍 得 · 8.8/10
这部剧是和被掩埋的巨人一起看的,都是在讲回忆,但我更加被这部剧的故事吸引。战争后的女人,窥视着邻居,故事的一切似乎都在云里雾里的进行。有趣的公公和无聊的丈夫,我这样写似乎会引起误会,想想,就是字面的意思。这样天真的人,怎么能忍受一心想着工作的丈夫呢?别人家的投票两意,和自己家的表面太平,战争中教师的普世观点,和和平发展后的反思,重夫的文章写了什么不是重点,绪方先生对二郎下棋态度的反思和无奈,似乎含蓄的倾诉着教育的失败。不管怎么说,万里子的猫,那些生命的希望,最后随着河走了,留下的,也只有些The Song Spinner了。最后小女儿的回归,是悦子自己与自己的和解吧!
继《The Song Spinner》后看的Wendel Meldrum的第二本剧,本以为会学到一些爱情真谛啊啥的,但这部剧其实应该叫《The Song Spinner》,前段时间还在网上看到《The Song Spinner》的演讲视频,种种原因,只看了前面一点点,正好这部剧最后也有这段视频内容,读完整本剧,感受不怎么样啊,很多值得吐槽的点。
《The Song Spinner》大概是说一个人如何跟自己相处,如何爱自己等等类似问题,这本除了part1,其他都还是和《The Song Spinner》类似的内容。
一个词总结下这部剧,就是矫情,可能某种程度上,或者很大程度上,哲学就是矫情啊,我也认同,但陈老师的矫情,真的过分了啊。
首先,抛开视频不说,说这部剧里的内容,部分观点我是赞同的,个别还挺新颖,但有些地方不止是矫情,简直是夸张。
比如,“‘我爱你’这三个字不轻松,因为那是一个凡人对神的求告,是一个渺小者对完美者的倾心,是一个黑暗中的行人对太阳的渴慕,那是一种五体投地的顺服,是一份毫无保留的交托——我把自己的心,托付给了你;这意味着我给了你伤害我的权利,也教给了你让我心碎的秘诀——那是一颗心对另一颗心说的话。”太夸张了,这种对爱的表达完全失去自我,毫无理性。
再比如,“当你因为越来越懂他而越来越爱他,并且因为越来越爱他而越来越懂你自己,你会发现,你越来越喜欢那个和他在一起的你,越来越喜欢那个心里有他的你,越来越喜欢那个深深地爱着他的你。当你不爱任何人,你的心就是空的,空荡荡的心是那么孤独;当你有了他,有了爱,你的心、你的生命就被充满了,你们的存在填补了各自灵魂的饥饿,于是孤独感就消散了。”我承认,这种爱情存在,理论上的,实际上几乎没有。
有些地方又很高级,“‘我爱你’这句话,其实是在说——我爱你的灵魂。”这句话我就觉得很高级,还有,“其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。不要以为浪漫是花钱的事情,那是浪费。浪漫不需要用钱,而需要用心——用心地了解他,用心地发现他不同的美,然后爱上每个不同的他,这样你等于每一次都在跟一个不同的人谈恋爱。虽然他看似是同一个人,但是他一刻不停地在成长。二十岁的他跟三十岁的他肯定不一样,然后四十岁的他又不一样,所以你一次又一次爱上了不同的他,千万个他,却也一次又一次爱上了同一个人。在这个过程中,其实你在见证他生命的转变,也参与了他人生的成长。这是爱情最美好的一种状态,千变万化,却始终如一。”
其次,陈老师写书的能力真的不敢恭维,比比如很多观点的提出,总以朋友室友等等作为引子,或者说出很多有这里的话,我觉得这很不妥当,作为哲学博士,这种论调抛出观点和验证,太不严谨了,以为在写作文?我很愿意相信其中一些是真实的,但我也可以肯定有些是杜撰的,你就说是自己这么想的,我反而会觉得这更有说服力,啥都是你朋友室友说的做的,不是不行,太多了点,不真实,不自然。
再次,很多观点的陈述,很喜欢用排比句,有些就是硬凑,老师,这是写书,不是演讲稿,长点心吧。
good、bad等等,中文里有很好的字词可以表达,用英文干嘛,显得你有文化?跟《The Song Spinner》视频里看到陈老师的感觉,成名了,略略有飘。
总之,不推荐。
REVIEWS
我们好像离西藏很近,又好像离西藏很远,这部剧让你了解真实的西藏,凡人眼睛中的西藏。 在没去西藏之前有幸读到这部剧是一种歌西藏说不清的缘分,我们没有必要去仰视西藏的神秘,平视西藏的一切,在平视中去感受,理解,融入西藏的一切。 不管是编剧笔下朝圣的路,还是一错再错的湖,还是转山转湖转佛塔,都是璨若星河的西藏文化。 读这部剧让我找我了读瓦尔登湖时的那种感觉,我们有时候走的太快了,错过了太多身边的风景,没有了一花一世界的情怀,被裹挟进物质追求的泥淖中无法自拔,这不是我们想要的无意义的生命与无可奈何的生活。
# 🚀 本剧总结 编剧通过个人经历的大篇幅铺(上篇)垫引他的投资理念(中篇、下篇): 1. 成功没有什么公式,但失败有相似的原因。找出失败的原因,让大家知所趋避,这才是获利的法则。 2. 失败的关键原因是无法止损,通常都是因为心理因素,决策被情绪(侥幸、否认、恐惧)控制,而不是战术问题。 3. 制定并执行计划是解决情绪化决策的有效方法。对应到投资就是买入之前就得确定为什么买?买入之后,想明白涨了怎么处理?横盘怎么处理?跌了怎么处理?其中最重要的是跌了怎么处理,要不要止损?在什么价位止损。 另外很有触动的两个点: 1. 自我认知:一些成功的经验让我们常常认为自己与众不同,比其他人优秀。但大多数的成功其实只是因为幸运,而不是特别聪明、特别优秀或跟别人真有什么不一样。 2. 比较观看:编剧在自己破产之后,想搞明白如何才能盈利。他找了投资专家的著作分析他们对投资成功的建议,发现这些建议并不相同甚至互相矛盾。所以编剧得出结论,盈利的方法并不唯一,不论用什么方法都可能实现盈利。继而他重新定义问题去研究如何避免失败,这次投资专家给出的了相似的建议:避免亏损。 # ✍️ 最精华的书摘 1. 各位要记住,参与市场不是为了证明自我,证明自己的对错(这是想发表看法和投注),也不是要找娱乐(寻找刺激、兴奋和赌博)。参与市场是为了赚钱,需要制订计划来执行决策。计划的有效与否,就看是否预先设定止损,以避免心理因素造成的损失。 2. 不只是我觉得自己很厉害,很多人也觉得我有一套。我认为自己与众不同,比其他人优秀,仿佛拥有点石成金的魔法一般。我以为事实就是如此,但并不是。我压根没想过,在自我感觉良好到不行的时候,其实也只是幸运罢了。……生命中这些成功经验让我自以为全知全能,绝不会犯错,但大多数的成功其实只是因为幸运,而不是特别聪明、特别优秀或跟别人真有什么不一样。 3. 用“对”“错”来形容市场仓位或交易,可分为三种状况:(1)这是一种意见表达,也是我们都能做的;(2)代表市场仓位和交易活动已经被个人情绪化;(3)任何亏损(或成功)都会被内在化。 4. 就个别事件如赌博或投注而言,这些冒险活动都有明确的结束点,而固有风险的活动则是连续过程,没有预定的终点。 5. 比方说,在我那只有名的并购股票(下一章各位就会知道这个故事)中,我以每股26美元买进,在23美元设定止损卖单,然后我准备在36美元卖出。因此我的风险报酬比即为3:10。拿3块钱冒险,可以赚10块钱。很显然,我不懂概率,而把这玩意算得有模有样也不会让我的交易仓位自动具备胜算。这个3:10的比率,跟股价会不会涨到36美元的概率完全无关,只代表着我以为自己可能赔掉的金额和我以为自己可能赚到的金额,但它跟任何事情会不会发生的概率都没关系。 6. 你一旦不按照计划施行,就会触发潜在的心理因素,可能为亏损埋下伏笔。各位一定要坚定地遵守计划,这件事再怎么强调都不为过。各位在这部剧中如果其他什么收获都没有,只学到了需要制订计划,那么至少当你偏离计划时心中会有数。你至少会知道自己偏离了某种在读这部剧之前你一无所知的东西。而各位在读完这部剧之后,也不能忽略一件事,就是你在未来的某个时候,一定会偏离计划,打破规则。 7. 投资专家打对台 1. 我没遇到过有钱的技术分析师。——吉姆·罗杰斯 2. 听到谁说“没遇到过有钱的技术分析师”,我就想笑。很厉害嘛!既傲慢又愚蠢的反应。我做了九年基本分析,最后靠技术分析赚了大钱。——马蒂·施瓦茨(Marty Schwartz) 3. 让人看了很糊涂!好吧,也许是成功的关键不在于你是个基本分析派或技术派。我
看原著是略微有些枯燥的,因为很多术语没有基础压根都看不懂,而若有一些有关于黑格尔的哲学基础,也未必能做到完全不曲解马克思的原意,不过看导读却是十分有趣的,讲大白话,再联系客观实际,倒也并不难理解。总而言之,正如各位方家所言,《The Song Spinner》就好似《The Song Spinner》的雏形,在揭露黑暗之时仍未忘记光明,甚至透过著作直接折射出马克思浓厚的人文关怀与人文价值取向,这种纯朴地回归到人自身实际上是真正的以人为本,这才使得这部著作从头到尾都闪烁着天才般耀眼的光辉……
这部剧是和被掩埋的巨人一起看的,都是在讲回忆,但我更加被这部剧的故事吸引。战争后的女人,窥视着邻居,故事的一切似乎都在云里雾里的进行。有趣的公公和无聊的丈夫,我这样写似乎会引起误会,想想,就是字面的意思。这样天真的人,怎么能忍受一心想着工作的丈夫呢?别人家的投票两意,和自己家的表面太平,战争中教师的普世观点,和和平发展后的反思,重夫的文章写了什么不是重点,绪方先生对二郎下棋态度的反思和无奈,似乎含蓄的倾诉着教育的失败。不管怎么说,万里子的猫,那些生命的希望,最后随着河走了,留下的,也只有些The Song Spinner了。最后小女儿的回归,是悦子自己与自己的和解吧!
我时而不理解柯希莫的坚持 又嫉妒他的坚持 之前总想着下树呗 下树呗 就像看海上钢琴师时想着下船呗 下船呗 先和人群保持一定的距离 才能观察人群和自己 还是说离开了那块地方 便失去了自己 或许我该像卡尔维诺说的那样 定个严格的规定 追寻一个完整的自我 也许自由更本不存在 或只存在于找寻它时 “你当像鸟飞往你的山” 我在攒足这种勇气 99/100
在我看来,这是一本对于当前生活感到迷茫,或者有焦虑情绪时候,可以静下心去读一读的一本剧。他没有从人生大道理鸡汤式的灌输角度出发,而是基于一些严谨的科学数据和研究设计进行理性的结论阐释,介绍的一些方法也非常具有实用性。 本剧探讨了以下的三个主要问题,一是将积极教育嵌入到学校教育课程中,能够提升学生的幸福感,其二是在军队中开展复原力的训练,能帮助士兵获得更多控制自身焦虑不等不良情绪的实用性技能,改善家庭生活的质量,从而帮助提升他们整体的战斗力,其三是积极主义某种程度上能够促进贸易的发展。在这一点上个人较为存疑,但关于积极主义现实主义不同领域学者的讨论本身是富有价值的,他同样能够推进我们对于世界相关认识和心理学领域的发展。 关于这部剧带给我的收获,最为重要的一点是,我更能够感知大脑的负面偏好,并且采取行动去克服纠偏,例如每天记录三件好事,分析原因,尝试维系类似的好事发生,能够让我感觉更加的快乐,富有积极情绪也能够收获到一定的意义价值感。其次是关于幸福感的定义并不是单一的,它不仅仅是积极情绪,还应当包括良好的人际社会关系,以及高成就感,高成就感,又离不开适当的自律,此外在平时与人的交流中也要注意辨别自己究竟是积极主动式回应,还是积极主动,甚至是消极被动和消极主动这几种不同的回应方式,能够显著影响到与谈话者的心情,为了建立更深厚的友谊,应当时刻反思自己给予别人的反馈,是否正面,使者也促使我重新思考与身边好友的对话能更辨明他们为什么在有些时候会令我沮丧,一些时候令我感到幸福。 最后以书中的一句话结尾,“幸福是一种持续的战斗力”,希望我在以后也可以真正借助科学的方法技能,把幸福感作为一种武器,持续探索美好的大千世界。
没有完美的人生,不完美才是人生。“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活真相后,依旧热爱生活。” 前方虽然布满荆棘,我们依然要勇往直前。
不觉得好看,凭什么评分这么高啊!!!!!!!
这是一本很好的书 书中描述的紧急场景,让我不由自主也会屏住呼吸看下去,女人真的很不容易,妈妈真的很不容易。 非常感谢田吉顺医生能够把这部剧写下来,让我知道了怀孕的注意事项以及经典案例,以及生产过程中如何更好发力。 非常感谢我的妈妈,妈妈是在家中产下了我。妈妈当时住在茅草堆的屋子里,生我的时候,爸爸在外工作。我们母女二人在那种简陋,稻草棚的环境下平安无事,真是上天庇护我们。 我爱我的妈妈。伟大的妈妈
继《The Song Spinner》后看的Wendel Meldrum的第二本剧,本以为会学到一些爱情真谛啊啥的,但这部剧其实应该叫《The Song Spinner》,前段时间还在网上看到《The Song Spinner》的演讲视频,种种原因,只看了前面一点点,正好这部剧最后也有这段视频内容,读完整本剧,感受不怎么样啊,很多值得吐槽的点。 《The Song Spinner》大概是说一个人如何跟自己相处,如何爱自己等等类似问题,这本除了part1,其他都还是和《The Song Spinner》类似的内容。 一个词总结下这部剧,就是矫情,可能某种程度上,或者很大程度上,哲学就是矫情啊,我也认同,但陈老师的矫情,真的过分了啊。 首先,抛开视频不说,说这部剧里的内容,部分观点我是赞同的,个别还挺新颖,但有些地方不止是矫情,简直是夸张。 比如,“‘我爱你’这三个字不轻松,因为那是一个凡人对神的求告,是一个渺小者对完美者的倾心,是一个黑暗中的行人对太阳的渴慕,那是一种五体投地的顺服,是一份毫无保留的交托——我把自己的心,托付给了你;这意味着我给了你伤害我的权利,也教给了你让我心碎的秘诀——那是一颗心对另一颗心说的话。”太夸张了,这种对爱的表达完全失去自我,毫无理性。 再比如,“当你因为越来越懂他而越来越爱他,并且因为越来越爱他而越来越懂你自己,你会发现,你越来越喜欢那个和他在一起的你,越来越喜欢那个心里有他的你,越来越喜欢那个深深地爱着他的你。当你不爱任何人,你的心就是空的,空荡荡的心是那么孤独;当你有了他,有了爱,你的心、你的生命就被充满了,你们的存在填补了各自灵魂的饥饿,于是孤独感就消散了。”我承认,这种爱情存在,理论上的,实际上几乎没有。 有些地方又很高级,“‘我爱你’这句话,其实是在说——我爱你的灵魂。”这句话我就觉得很高级,还有,“其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。不要以为浪漫是花钱的事情,那是浪费。浪漫不需要用钱,而需要用心——用心地了解他,用心地发现他不同的美,然后爱上每个不同的他,这样你等于每一次都在跟一个不同的人谈恋爱。虽然他看似是同一个人,但是他一刻不停地在成长。二十岁的他跟三十岁的他肯定不一样,然后四十岁的他又不一样,所以你一次又一次爱上了不同的他,千万个他,却也一次又一次爱上了同一个人。在这个过程中,其实你在见证他生命的转变,也参与了他人生的成长。这是爱情最美好的一种状态,千变万化,却始终如一。” 其次,陈老师写书的能力真的不敢恭维,比比如很多观点的提出,总以朋友室友等等作为引子,或者说出很多有这里的话,我觉得这很不妥当,作为哲学博士,这种论调抛出观点和验证,太不严谨了,以为在写作文?我很愿意相信其中一些是真实的,但我也可以肯定有些是杜撰的,你就说是自己这么想的,我反而会觉得这更有说服力,啥都是你朋友室友说的做的,不是不行,太多了点,不真实,不自然。 再次,很多观点的陈述,很喜欢用排比句,有些就是硬凑,老师,这是写书,不是演讲稿,长点心吧。 good、bad等等,中文里有很好的字词可以表达,用英文干嘛,显得你有文化?跟《The Song Spinner》视频里看到陈老师的感觉,成名了,略略有飘。 总之,不推荐。