《Chronika Shel Ahava》，其他作品，以色列出品，1999年上映。
我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。
太震撼了。 道林格雷如同浮士德用灵魂与魔鬼签订了契约，换取不变的青春美貌。他的画像代替他承受了岁月的侵蚀，也带走了他的良知与美德。 与他接触的人都一步步走向堕落或死亡，只有引导他走向罪恶的亨利安然无恙。与其说是亨利引诱他走向恶，毋宁说是道林本身就是恶，亨利不过是引导他看见了自己的内心。 道林拿刀刺向巴兹尔，坎贝尔也在良心的谴责下自杀，想杀道林的詹姆斯文恩又意外死亡。他开始想做一个“好人”，于是用刀刺向画像里自己的心脏，死去的却不是画像里的人，而是拿刀的自己。因为从巴兹尔画完那副画像的那一刻起，画像就成为了道林。他夺取画像恒久不变的美貌，也交付了自己纯真善良的灵魂。画像里的人一天天变老、变得邪恶可憎，那正是他灵魂的写照，他拿刀刺向真实，真实便将他吞噬。 书中有很多金句，尤其出自亨利之口的话更有意思。书的海报之前没有细看，读完全书再看才恍然大悟。
不知道为啥评分这么高，时代差异有点大，何况数据思维对当代是非常自然的。但抽象看仍旧有三个读后感值得一表。 <>三感 感一：注重过程的提效，重复事情重复做，重复事情聪明做。是做任何事情要用心留意其中的诀窍，寻找诀窍的过程有科学合理的手段以数据的方式获取个人与全局的价值最大化。窍用的效用，在于提效自己以及指引他人（形成经验手册）。 感二：正确的人做正确的事，动态迭代”正确“的认知。管理是要参与生产过程，将工人所不能胜任部分的问题解决。例如工人负责实际生产，而管理者要善于寻找提效降本的手段，要考虑对接社会价值的方案。所以管理方，要做管理方该去做的事情，正确的人做正确的事情，是个体、全局效率最大化的起点。风险与收益相匹配，是商业不变的逻辑。 感三：利益关系视角的全局化，跳出限定集看问题。有时利益关系并非仅限定于双方，例如劳资关系，劳资关系的形成源于资方有产品输出，劳方在雇佣关系下通过生产产品的方式获取薪资。劳资的利益分配，要让双方都获益的前提是，提效后让劳方获得超额利益，即便超额利益可能少于生产的价值。资方获取到超额价值后，随着产品生产提效，可以让整个社会获益，就产生了超额的社会价值。书中有举例以橡胶鞋的流水线生产、福特的T型车流水线，不单没有让工人得到损失，随着价格下降提升市场反而让行业用工更加蓬勃。
我还没开始看就被吓到了，一万章的剧集第一次见，校花的贴身高手四千章算个屁
读完的那一刻好心酸呀！真的，其实我觉得这里面的每一个人都没有错，可是被现实牵扯住了衣角，无法动弹。 树生，她也是想要追求自己想要的生活呀，这个世界本来就没有规定，不准当花瓶，必须相夫教子，她是对于文宣来说，更多的是感激吧，她没有明媒正娶，只是一个姘头，她的婆婆确实看不起她，但是她已经和文宣在这样的日子里消耗了14年的青春呀！ 文宣，一辈子勤勤恳恳，对于母亲的话言听计从，对于妻子的行为处处包容，我真的觉得他一辈子都在为别人而活，他很痛苦的，在公司受打压，在家要调和婆媳关系，他从来没有一点精神上的自由，看着他一天天被肺病折磨的时候，他作为一个男人，却靠着男人度日的时候，他每天喝着那并不能治好他病的药的时候，他早就已经死了，死在了树生决定离开的时候，死在被判病的时候，看到唐柏青和老钟轻易死去的时候，人命如草芥。 就是觉得很心痛，每次都说等抗战胜利了，一切都会好的。可是等到抗日胜利的时候，他却走了，被病耗死了。最终的结果对于他而言，这世间的公平去哪里了？好像没有公平，人越想要扎根活下去，但是现实总是不如人意，那个知道自己就会死在那个时候呀！不知道，改变不了也无能为力。
零星的小故事，刷新你对很多传言的认知，了解历史真相，让你对事物更好的分析和鉴别。
《Chronika Shel Ahava》，是Smadar Kilchinsky一篇反映目前贫困农村剩男问题的现实主义作品！书中所反映的问题在自然条件差！交通不便！沒有文化，沒有资金的贫困山区，是很严重的！如国家，政府不重视！将来必成为一个严重的社会问题！ 为什么拐卖妇女儿童的事件屡打击不绝？这与贫困山区 ，贫困农村存在大量剩男不无关系！ 剩男也是男人！也是有七情六欲的正常男人！他们由于沒有文化，沒有资金，生活在自然条件差，被城市化遗忘，抛弃了的乡村！剩男就成了这里一道开着公花，而无法结果的辛酸的风景！
全新人还没有知名老戏骨配的阵容拍出这样的剧真心不错，特效虽然偏五毛，但是在接受范围内。不是第一部面世的耽改剧，不过拍到这程度可以是里程碑了吧。
1998 · 美国
2003 · 美国
1994 · 美国
1998 · 英国
2013 · 中国
2001 · 英国
2005 · 美国
REVIEWS
我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。
太震撼了。 道林格雷如同浮士德用灵魂与魔鬼签订了契约，换取不变的青春美貌。他的画像代替他承受了岁月的侵蚀，也带走了他的良知与美德。 与他接触的人都一步步走向堕落或死亡，只有引导他走向罪恶的亨利安然无恙。与其说是亨利引诱他走向恶，毋宁说是道林本身就是恶，亨利不过是引导他看见了自己的内心。 道林拿刀刺向巴兹尔，坎贝尔也在良心的谴责下自杀，想杀道林的詹姆斯文恩又意外死亡。他开始想做一个“好人”，于是用刀刺向画像里自己的心脏，死去的却不是画像里的人，而是拿刀的自己。因为从巴兹尔画完那副画像的那一刻起，画像就成为了道林。他夺取画像恒久不变的美貌，也交付了自己纯真善良的灵魂。画像里的人一天天变老、变得邪恶可憎，那正是他灵魂的写照，他拿刀刺向真实，真实便将他吞噬。 书中有很多金句，尤其出自亨利之口的话更有意思。书的海报之前没有细看，读完全书再看才恍然大悟。
不知道为啥评分这么高，时代差异有点大，何况数据思维对当代是非常自然的。但抽象看仍旧有三个读后感值得一表。 <>三感
感一：注重过程的提效，重复事情重复做，重复事情聪明做。是做任何事情要用心留意其中的诀窍，寻找诀窍的过程有科学合理的手段以数据的方式获取个人与全局的价值最大化。窍用的效用，在于提效自己以及指引他人（形成经验手册）。
感二：正确的人做正确的事，动态迭代”正确“的认知。管理是要参与生产过程，将工人所不能胜任部分的问题解决。例如工人负责实际生产，而管理者要善于寻找提效降本的手段，要考虑对接社会价值的方案。所以管理方，要做管理方该去做的事情，正确的人做正确的事情，是个体、全局效率最大化的起点。风险与收益相匹配，是商业不变的逻辑。
感三：利益关系视角的全局化，跳出限定集看问题。有时利益关系并非仅限定于双方，例如劳资关系，劳资关系的形成源于资方有产品输出，劳方在雇佣关系下通过生产产品的方式获取薪资。劳资的利益分配，要让双方都获益的前提是，提效后让劳方获得超额利益，即便超额利益可能少于生产的价值。资方获取到超额价值后，随着产品生产提效，可以让整个社会获益，就产生了超额的社会价值。书中有举例以橡胶鞋的流水线生产、福特的T型车流水线，不单没有让工人得到损失，随着价格下降提升市场反而让行业用工更加蓬勃。
我还没开始看就被吓到了，一万章的剧集第一次见，校花的贴身高手四千章算个屁
读完的那一刻好心酸呀！真的，其实我觉得这里面的每一个人都没有错，可是被现实牵扯住了衣角，无法动弹。 树生，她也是想要追求自己想要的生活呀，这个世界本来就没有规定，不准当花瓶，必须相夫教子，她是对于文宣来说，更多的是感激吧，她没有明媒正娶，只是一个姘头，她的婆婆确实看不起她，但是她已经和文宣在这样的日子里消耗了14年的青春呀！ 文宣，一辈子勤勤恳恳，对于母亲的话言听计从，对于妻子的行为处处包容，我真的觉得他一辈子都在为别人而活，他很痛苦的，在公司受打压，在家要调和婆媳关系，他从来没有一点精神上的自由，看着他一天天被肺病折磨的时候，他作为一个男人，却靠着男人度日的时候，他每天喝着那并不能治好他病的药的时候，他早就已经死了，死在了树生决定离开的时候，死在被判病的时候，看到唐柏青和老钟轻易死去的时候，人命如草芥。 就是觉得很心痛，每次都说等抗战胜利了，一切都会好的。可是等到抗日胜利的时候，他却走了，被病耗死了。最终的结果对于他而言，这世间的公平去哪里了？好像没有公平，人越想要扎根活下去，但是现实总是不如人意，那个知道自己就会死在那个时候呀！不知道，改变不了也无能为力。
零星的小故事，刷新你对很多传言的认知，了解历史真相，让你对事物更好的分析和鉴别。
《Chronika Shel Ahava》，是Smadar Kilchinsky一篇反映目前贫困农村剩男问题的现实主义作品！书中所反映的问题在自然条件差！交通不便！沒有文化，沒有资金的贫困山区，是很严重的！如国家，政府不重视！将来必成为一个严重的社会问题！ 为什么拐卖妇女儿童的事件屡打击不绝？这与贫困山区 ，贫困农村存在大量剩男不无关系！ 剩男也是男人！也是有七情六欲的正常男人！他们由于沒有文化，沒有资金，生活在自然条件差，被城市化遗忘，抛弃了的乡村！剩男就成了这里一道开着公花，而无法结果的辛酸的风景！
全新人还没有知名老戏骨配的阵容拍出这样的剧真心不错，特效虽然偏五毛，但是在接受范围内。不是第一部面世的耽改剧，不过拍到这程度可以是里程碑了吧。