V.O.

衣香兰 · 4.4/10

很难想象这是100年前的书，因为V.O.的制度和当今人类社会在本质上基本一致。封建社会、资本主义社会、中国特色的社会主义，虽然表现形式不同，但只要有社会阶层这个概念存在，本质就并没有什么不同。 至于书中的另一个话题：世界的维度。更高维的存在是一种必然。但更高维度的福音对低维度的认知而言，就像夏虫不可以语冰。同时在夏虫的世界里，冰似乎也并没有存在的价值。

Kino咪儿 · 6.6/10

人生起起落落，感谢薇薇安在最近的迷茫期给我带来的勇敢、治愈和慰籍。

626 · 5.4/10

这名字为什么这么像乙游，社会议题贴合度高也算还挺好的想法，op太帮好上头了多一星，太喜欢陆光了

faterior · 7.6/10

很滑稽的是皇帝，囚徒，皇帝的转变。更应感慨的是朱祁镇的人格魅力！对于于谦的命运，可以预见，有些唏嘘！

吴凤岭 · 1.0/10

整理的古文和翻译占据了泰半，读起来太吃力，只能看看前序和注释翻跳着。但是正文就精彩绝伦了。

易礼 · 5.4/10

真的，大家玩过一次以后，套路集体改变，这个游戏看来可重复性不是很强，好像比不了狼人杀。好期待之后的三个游戏。

唐景辉 · 4.4/10

很有启迪性，弗吉尼亚在某些方面的引用或论述也印证了个人的一些猜想，我倒不是拔高自己，而是一个女性如果具有女性意识并开始观察思考现实生活的时候，你会发现很多通性契合的地方。尽管她引用的是他们那边的人或言论，其中的核心却与我们国家或者亚洲的很相近甚至一样。这也是一个很值得思考的问题。到今天这个时代，尤其部分媒体曝光什么关于男女的，就会有很多评论骂战，我不参与骂战，但我会看别人说的什么，依据是什么。但大多数是一种“自尊”的无理取闹。部分有理有据的还有杠精杠，而杠精里面不仅有男的也有女的，哎。可能再过一个世纪，才好些吧。