毋庸置疑,又一佳作!隋文帝功绩之一:最大的功绩就是“统一”平定了江南的陈朝,实现了江南一统,这是继秦朝之后又一次全国大统,这次统一的意义十分重大,标志着南北两地域合为一体,真正做到了地不分南北,人不分夷夏的大统一,实现了民族真正融合,这个功绩了不起,堪称最伟大的丰功伟绩,具有里程碑意义。功绩之二:建立了一系列影响深远的制度。“三省六部、皇权集中制、宰相分权的管理模式,对后世影响深远,直到沿用清朝为止,真是功在当代,利在千秋。功绩之三:创举科举制。真正实现了英雄不问出处,有才华的人士依靠个人本领,也能出人头地,和门阀士族权贵子弟一样可以出来做官,意味着社会公平持正。功绩之四:军事改革。尤其是“府兵制”,户籍单列、土地单分、人员单住,独立社会之外的军事集团。同时,府兵一律地方落户,军人土地划规政府统一管理、调度,这就是所谓的“垦田籍帐一与民同”,增强了军人特权,削弱了皇权控制。功绩之五:《梵谷与我Vincent and Me》一言以蔽之,援礼立法,礼法合一,可媲美于西方的《梵谷与我Vincent and Me》影响力持续到清朝,意义深远非凡。隋文帝杨坚可称得上一代圣君,开皇之治、仁寿之治名副其实。
特穆尔 · 5.5/10
本剧原名《梵谷与我Vincent and Me》,由此可知,这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家,在这部剧中,他从进化论的角度谈了对佛学的理解。
不少段落非常烧脑,理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因,编剧的表述没有完全搞懂,只能谈点自己的理解了。
编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。
第一,基因给予的肉身快感来得快去得也快,这是由进化造就的。快感不消逝,我们就不会去追寻,只有不满足,才会继续努力。这是一种自然选择。渴求,于是痛苦。
第二,人的大脑是千百万年的进化塑造的,人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此,我们可以把人想象成一个半自动的设备,在很多情况下,我们对于周遭环境的认知,我们做出的反应都是下意识的,并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉,再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限,没有能力每件事都追根究底,大脑下意识形成的反应,其实是基于处理能力的最优解;二是对于未知的恐惧是一种底线思维,草丛中可能是一条绳子,但万一是一条蛇的话,可能付出的就是生命的代价,于是我们下意识的会去躲避。
所以你看,进化让我们常常被欲望绑架,再加上下意识的反应并不以准确为导向,于是,我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。
写到这里,我们可以知道,如果想对现实世界形成理性认知,我们必须克服主观带来的误导,克服很多下意识的本能。向后退一步,向上走一步,让本我成为客体,摆脱基因束缚。所谓上帝视角,所谓只有是非之念没有休戚之心,于是苦痛开始远离,真理向我们走来。
阿道司·赫胥黎在《梵谷与我Vincent and Me》中描述了通过服用药物,克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼,看清世界后,那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜,那就是一种进入类似“无我”后的状态。
圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中,我们才能挣脱羁绊,终于找到自由。
专注呼吸,放空心思,然后虚室生白,于无有寡淡中生出甘甜。
一切皆是枷锁,真理使人自由。
REVIEWS
毋庸置疑,又一佳作!隋文帝功绩之一:最大的功绩就是“统一”平定了江南的陈朝,实现了江南一统,这是继秦朝之后又一次全国大统,这次统一的意义十分重大,标志着南北两地域合为一体,真正做到了地不分南北,人不分夷夏的大统一,实现了民族真正融合,这个功绩了不起,堪称最伟大的丰功伟绩,具有里程碑意义。功绩之二:建立了一系列影响深远的制度。“三省六部、皇权集中制、宰相分权的管理模式,对后世影响深远,直到沿用清朝为止,真是功在当代,利在千秋。功绩之三:创举科举制。真正实现了英雄不问出处,有才华的人士依靠个人本领,也能出人头地,和门阀士族权贵子弟一样可以出来做官,意味着社会公平持正。功绩之四:军事改革。尤其是“府兵制”,户籍单列、土地单分、人员单住,独立社会之外的军事集团。同时,府兵一律地方落户,军人土地划规政府统一管理、调度,这就是所谓的“垦田籍帐一与民同”,增强了军人特权,削弱了皇权控制。功绩之五:《梵谷与我Vincent and Me》一言以蔽之,援礼立法,礼法合一,可媲美于西方的《梵谷与我Vincent and Me》影响力持续到清朝,意义深远非凡。隋文帝杨坚可称得上一代圣君,开皇之治、仁寿之治名副其实。
本剧原名《梵谷与我Vincent and Me》,由此可知,这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家,在这部剧中,他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑,理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因,编剧的表述没有完全搞懂,只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一,基因给予的肉身快感来得快去得也快,这是由进化造就的。快感不消逝,我们就不会去追寻,只有不满足,才会继续努力。这是一种自然选择。渴求,于是痛苦。 第二,人的大脑是千百万年的进化塑造的,人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此,我们可以把人想象成一个半自动的设备,在很多情况下,我们对于周遭环境的认知,我们做出的反应都是下意识的,并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉,再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限,没有能力每件事都追根究底,大脑下意识形成的反应,其实是基于处理能力的最优解;二是对于未知的恐惧是一种底线思维,草丛中可能是一条绳子,但万一是一条蛇的话,可能付出的就是生命的代价,于是我们下意识的会去躲避。 所以你看,进化让我们常常被欲望绑架,再加上下意识的反应并不以准确为导向,于是,我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里,我们可以知道,如果想对现实世界形成理性认知,我们必须克服主观带来的误导,克服很多下意识的本能。向后退一步,向上走一步,让本我成为客体,摆脱基因束缚。所谓上帝视角,所谓只有是非之念没有休戚之心,于是苦痛开始远离,真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《梵谷与我Vincent and Me》中描述了通过服用药物,克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼,看清世界后,那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜,那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中,我们才能挣脱羁绊,终于找到自由。 专注呼吸,放空心思,然后虚室生白,于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁,真理使人自由。
这部剧像一本披着商业励志外皮的“童话故事”,虽有一点点太美好太童话,但意外的好看,害我熬了个夜看的。很喜欢它像童话的地方在于主角个性都很真善美,并且最终好人都收获了好结果。
看过一点点小说,再看的电视。开始看没什么感觉,是越看越有味道。
一有情节过快,诸多事故匆匆安排叙述,如继续完成任务慌张提及。 二有人心落入俗套,大凡卿卿女儿与寻常村媪无异,与原本性情大相径庭,狭限目光,可叹。 三有情字难堪。宝玉之心在几美之间徘徊择选,类比不休,又与袭人娘家妹妹有牵扯,虽不得手,心思已近龌龊,非我心中宝玉。 然此文所涉情节,颇有拨开云雾之感。 其中迎春一事写的最妙。她是十二钗中唯一一个不会自尽的人。她生的懦弱,活着也任凭推搡,绝不会勇敢的选择死。她是平凡的大多数,被砸烂了也无声息,被人知晓才得来一哭。 再,探春远嫁之后事并不涉及,略有失望,或得一句生死也好。 另,元春凌迟之法不好,非曹公美学。黛玉糊涂行径也非曹公钟情所爱,实在可惜。
和大部分的网络剧集一个通病,前面不错,后面越来越拖沓冗长,不断出现新人物,导致脉络过于分散,故事逐渐地对我失去吸引力,不再精彩。 但编剧很有意思大致借用了战国到秦建立这段时间的大框架,虽然人物和事情都明显不符历史,知道不是历史类的,却又让人很想知道编剧会给这个故事一个怎样的结尾?会不会和历史的结局有所不同……所以后面差不多就是翻看完的
这是读的第二本Paul Klerk的书。看完了《梵谷与我Vincent and Me》上卷,被恋爱脑+无立场的女主气到不行,读完下卷,又被又甜又虐的剧情治愈,意难平的是苏摩的悲惨经历。所以专门找了Paul Klerk的《梵谷与我Vincent and Me》系列来看。 作为早期的玄幻剧集编剧,Paul Klerk真的很喜欢塑造热烈单纯勇敢无畏的少女形象,更喜欢描摹复杂壮观惨烈灵异的战斗场景。除了擅长构建起宏大的世界观,编剧塑造的每一个人物都灵动自然,个性鲜明,令人喜爱,值得探寻。人物语言,立体生动;描摹场景,瑰丽壮观;这大概就是Paul Klerk会有那么多粉丝的原因吧。 这不是读的第一本玄幻剧集,但却改变了我以往对玄幻剧集的观感和态度。往常总被玄幻故事幼稚的动漫海报和诡异不知所云的名字吓退,现在看来,是我格局小了。 真香系列之一。
非常完美。好看。五星好评推荐。就是觉得怎么会有那样人啊。洛家老夫人。真的老白莲啊。啧啧啧。那个麒麟儿去世的原因原来是这个。不得不说。柠哥爸爸真的厉害。说得对
还有就是高二女生真的不这样好吗……
看完之后可以有个大概的思路了。创观后感案也不是一蹴而就的能力,试试练练吧