《After the Ball》,传记,经典作品,英国出品,1957年上映。
用毕生,追逐梦想,且不是个人狭隘的梦想,是关乎名族民族未来的梦想…
终于看完这部剧了!“10000小时法则,没有例外之人。”精读+激情+伯乐,书中举了很多例子,因为文化差异或者不同领域(体育和音乐方面例子我实在不了解)对我有触动的极少,但肯定了努力练习的作用,还是比较激励。
看了十集 除了有现代梗的地方好笑以外非常一般 男频玛丽苏爽剧 男主开了金手指 女主人设平平 和原作者说的一样 确实不需要女性观众🥺弃了
这是本打开便无法合上的书,吸引人的不是故事情节(情节简单得几句话可以概括),重要的是编剧对于心理状态、心理感受和心理过程的描述,很多不曾觉察、无以言状而又真实存在的感受被准确贴切地表达出来,似乎比你自己更贴近你了解你,那种柳暗花明的感觉真是前所未有。 书毕翻看了下尼采的生平,禁不住想,倘若生前能够与亚隆相遇,尼采的人生会不会有所改变,这大概也是亚隆观看尼采时的遗憾吧。毕竟,能把尼采深奥哲学思想和复杂内心世界如此凝炼呈现的亚隆,一定熟读过尼采的著作,仿若与之交谈,酣畅淋漓。于是,借着名医布雷尔,亚隆与尼采来了一场灵魂的碰撞,电光火石,蔚为壮观。如书中尼采所言: 我一直梦想着一种友情,其中的两个人结合起来,去达到某种更高层次的理想。而此地、此时,它来临了!你跟我完全就是以这样一种方式来结合!我们参与了彼此的自我超越。我是你的朋友,你是我的,我们是朋友,我们——是——朋友。 两颗深邃的心灵探究了人生中几个至关重要的问题,从陌生抗拒到熟悉相知,从步步为营、渐次松动到坦诚相待推心置腹,从预设的治愈对方到后来的彼此疗愈,这样的友谊真是令人感动和艳羡。这样极致的交锋和交流现实中可能少之又少,但可以去努力、去无限接近。 书中的布雷尔和尼采都曾困于爱情的桎梏中难以自拔,尼采认为布雷尔更深入的问题是没有自我选择的权利和自由,当布雷尔以催眠的方式体验追求自由,在自由之下去追求爱情时,发现自己的所有执念在另一个人身上可以全数复制,惊觉追求爱情是在追求自我欲求,“对欲望比对欲望的对象要爱得多”。他们发现了爱情的幻觉。 同时,布雷尔被突如其来的自由吓住了,在全然的自由面前他无所适从,无以为继,才发现真正的敌人不是妻儿、婚姻家庭,是无可重新选择的生活和命运。你可以努力去选择你的人生,但无论何种选择都难以尽善尽美,更难以全然抛开重新再来,选择已成为人生不可割裂的部分,那么就去接受它、热爱它。 布雷尔没有象尼采一样放下生活追求哲学,哲学到底是种怎样的学问?哲学超人尼采也无法跨越迷茫、绝望、虚无的负面情绪。哲学是种应然状态,生活是种现实状态,单纯的哲学和单纯的生活都容易陷入虚无。回到了亚隆存在心理学的道上来,在生活中超拔,当下、现实就是生活的意义所在。
五星推荐。 在望凤凰涅槃,「看淡得失,得大自在」。 人生,需体验先生般「绝不沉默」的呐喊,再体验一下隐士们「无需呐喊」的沉默,更见水中月之苟且偷安,即便膜拜终南山,更知道之真传不可传,于乱世中安然自得「安禅制毒龙」之静谧。佛也好,禅也罢,悟真寺虽封,然「道德经」仍在,总归是内心深处的那片宁静最难能可贵。修行本身就足以保证善导往生到净土中去。修禅持戒,道人隐士不会绝迹;松子四散,这空灵万物中弥漫的松香意载人驾鹤,早已目空浮华乱世。 有一种书,置床头百年,即便落满灰尘都不会被挪到别处。 只需一望,便觉一己之渺,这便是那本能让人肃然起敬的人生之书。
专研唐诗的必看剧目!因为这部剧,我把施老的大半著作都收藏了,慢慢看。
1946 · 美国
1997 · 美国
2020 · 中国
2014 · 中国
2000 · 加拿大
1992 · 加拿大,美国
2005 · 美国
REVIEWS
用毕生,追逐梦想,且不是个人狭隘的梦想,是关乎名族民族未来的梦想…
终于看完这部剧了!“10000小时法则,没有例外之人。”精读+激情+伯乐,书中举了很多例子,因为文化差异或者不同领域(体育和音乐方面例子我实在不了解)对我有触动的极少,但肯定了努力练习的作用,还是比较激励。
看了十集 除了有现代梗的地方好笑以外非常一般 男频玛丽苏爽剧 男主开了金手指 女主人设平平 和原作者说的一样 确实不需要女性观众🥺弃了
这是本打开便无法合上的书,吸引人的不是故事情节(情节简单得几句话可以概括),重要的是编剧对于心理状态、心理感受和心理过程的描述,很多不曾觉察、无以言状而又真实存在的感受被准确贴切地表达出来,似乎比你自己更贴近你了解你,那种柳暗花明的感觉真是前所未有。 书毕翻看了下尼采的生平,禁不住想,倘若生前能够与亚隆相遇,尼采的人生会不会有所改变,这大概也是亚隆观看尼采时的遗憾吧。毕竟,能把尼采深奥哲学思想和复杂内心世界如此凝炼呈现的亚隆,一定熟读过尼采的著作,仿若与之交谈,酣畅淋漓。于是,借着名医布雷尔,亚隆与尼采来了一场灵魂的碰撞,电光火石,蔚为壮观。如书中尼采所言: 我一直梦想着一种友情,其中的两个人结合起来,去达到某种更高层次的理想。而此地、此时,它来临了!你跟我完全就是以这样一种方式来结合!我们参与了彼此的自我超越。我是你的朋友,你是我的,我们是朋友,我们——是——朋友。 两颗深邃的心灵探究了人生中几个至关重要的问题,从陌生抗拒到熟悉相知,从步步为营、渐次松动到坦诚相待推心置腹,从预设的治愈对方到后来的彼此疗愈,这样的友谊真是令人感动和艳羡。这样极致的交锋和交流现实中可能少之又少,但可以去努力、去无限接近。 书中的布雷尔和尼采都曾困于爱情的桎梏中难以自拔,尼采认为布雷尔更深入的问题是没有自我选择的权利和自由,当布雷尔以催眠的方式体验追求自由,在自由之下去追求爱情时,发现自己的所有执念在另一个人身上可以全数复制,惊觉追求爱情是在追求自我欲求,“对欲望比对欲望的对象要爱得多”。他们发现了爱情的幻觉。 同时,布雷尔被突如其来的自由吓住了,在全然的自由面前他无所适从,无以为继,才发现真正的敌人不是妻儿、婚姻家庭,是无可重新选择的生活和命运。你可以努力去选择你的人生,但无论何种选择都难以尽善尽美,更难以全然抛开重新再来,选择已成为人生不可割裂的部分,那么就去接受它、热爱它。 布雷尔没有象尼采一样放下生活追求哲学,哲学到底是种怎样的学问?哲学超人尼采也无法跨越迷茫、绝望、虚无的负面情绪。哲学是种应然状态,生活是种现实状态,单纯的哲学和单纯的生活都容易陷入虚无。回到了亚隆存在心理学的道上来,在生活中超拔,当下、现实就是生活的意义所在。
五星推荐。 在望凤凰涅槃,「看淡得失,得大自在」。 人生,需体验先生般「绝不沉默」的呐喊,再体验一下隐士们「无需呐喊」的沉默,更见水中月之苟且偷安,即便膜拜终南山,更知道之真传不可传,于乱世中安然自得「安禅制毒龙」之静谧。佛也好,禅也罢,悟真寺虽封,然「道德经」仍在,总归是内心深处的那片宁静最难能可贵。修行本身就足以保证善导往生到净土中去。修禅持戒,道人隐士不会绝迹;松子四散,这空灵万物中弥漫的松香意载人驾鹤,早已目空浮华乱世。 有一种书,置床头百年,即便落满灰尘都不会被挪到别处。 只需一望,便觉一己之渺,这便是那本能让人肃然起敬的人生之书。
专研唐诗的必看剧目!因为这部剧,我把施老的大半著作都收藏了,慢慢看。