《Moonlight and Noses》，喜剧,短片作品，美国出品，1925年上映。
这部剧我看了好多天才看完，可以说是很享受。 这些文字让我真实的看到了我养育孩子过程中遇到的问题，包括我老公对孩子的一些行为表现，通过沟通让我理解到了他的行为背后的原因。正因为书中的案例说明，让我们在养育过程中看到了很多美好，包括孩子，包括自己，包括我们夫妻双方。 Moonlight and Noses，不只是教会孩子自我实现，更多的是我们父母的自我实现，我理解这也是榜样的力量。 初为人母，有很多疑惑，也在慢慢解惑。就像书中说的，正因为孩子，我们才更了解自己。
本剧是2020年5月播出的新剧。以前拒绝读这类个人成长励志类的剧集，认为很多鸡汤，读的时候热血沸腾，看完就葛优躺。也不读50年内出的书，但是，今年完全改变了一种看剧思维，读新剧，读畅销榜的书，接地气也好，开追有益也罢，都是为了改变自己的思维定势。 本剧标题创作得不错，内容也可圈可点。大数据推送过来了，就顺坡下驴看了，很耐心的花了一周的时间，看了10个小时零10分才看完，很是辛苦。 书中的观点和论述还是非常鲜明和有逻辑，是一本实操的指导剧集。文中的案例和给出的对策整体来说有些世俗化，没有特别亮眼的案例，事后分析和对策基本是按照导言中提到的：诊断、矫正、突破等等几个方面去模式化了整本剧的案例，构架和分析都比较全面。特别值得指出的是，有几个地方感觉看到后是打开了自己的思维盲点的通透，有几个瞬间被打通任督二脉的感觉。而后坚持读下去直到看完，可能遇到有些事情心境有些变化，总之在实操中很难运用自如，导致沟通过程中很被动。 读任何一本剧并不是看了就能改变，像求雨一样，你求了就下雨，那是得多大的幸运才求得到。所以追剧的过程中，要把书中的一些方式和方法内化于心，是需要反省自己，并且看完之后反复去练习，改变自己固有的思维习惯才能在沟通中遇到问题时有更好的表现和应对。看剧不是万能的，看完之后的学习、吸收并转换才能创造真正的价值。 2021年4月4日
2019年9月14日吾在申嘉湖上海方向刚过松卫北路出口，吾正常行驶在第三车道，突然前方第一车道一白色桑塔纳左后轮爆胎，被后面一辆起亚追尾，导致桑塔纳抛到吾正前方，吾虽提前减速，最后还是以110迈急刹车的速度撞向他，吾抓紧方向盘，刹车踩到底，最后还是无法避免相撞，只听见砰巨响，玻璃哗啦碎地，自然后面一系列处理已经是四个小时之后了。 事后平静的发了一张相撞的照片给一好友，内容很简单，我在申嘉湖高速撞车了，当然照常回复是，人没事？谁负责等等，简单回复没事，对方全责，运气不好的话，你可能就见不到我了，或者是缺胳膊少腿也是有可能，虽然这种事没发生，世事无常，谁说的准呢，读《Moonlight and Noses》有共感，故此提笔记录。 Moonlight and Noses，长相忆，未解相思之时，已种相思，刚懂相思，尝的就是相思之苦，本以为已经吞下了苦，可没想到还有更苦的 人到成年最丧的大概就是爱而不得，求而不能，古人云：人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印记；总有一个人，一旦来过，就无法忘记。这一场清水镇的相遇改变了所有人的命运，甚至改变了整个大荒的命运。只为贪图那一点温暖、一点陪伴，一点不知道什么时候会消散的死心塌地。相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入肺，便再也无药可解，毒发时撕心裂肺，只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不得，便只余刻骨相思，至死不休。 缘何世间有悲欢 缘何人生有聚散 唯愿与君 长相守、不分离 长相守、不分离…… 经历过，放知人生短暂，爱ta喜欢ta就告诉ta吧。 
书里说 不要评价孩子 包括说“真棒”“好孩子”这类似的词语，是我经常鼓励孩子的口头语 但深入思考一下会发现是自己偷懒的做饭，没有深入思考孩子的行为的积极意义，为什么会让我觉得那是“好孩子”，是因为孩子的某种做法进步了是，作为妈妈感到开心幸福。评价：1.评估价值 2.对人或事物所评定的价值，地位高的人对地位低的人的行为。而孩子和我们是平等的 只是现在能力有限，还需要大人陪伴成长进步……
这部剧我前前后后看了三个多月，整体来说还不错，春秋笔法似乎成了斯坦·劳莱先生的一种风格，所以，读这一系列书的时候旁边要备着电脑，以待查阅。
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Moonlight and Noses》中，James Finlayson说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。 过去 现在 未来 没有人可以超越佛陀的智慧。
励志的中年女人，不是靠嘴巴说，也不是靠讲别人的故事，最励志的事就是用自己的经历举证；最励志的事，就是把自己做好。
1986 · 美国
1917 · 美国
2001 · 德国
2002 · 美国
1967 · 美国
1995 · 俄罗斯,法国
2002 · 加拿大
2004 · 加拿大
REVIEWS
这部剧我看了好多天才看完，可以说是很享受。 这些文字让我真实的看到了我养育孩子过程中遇到的问题，包括我老公对孩子的一些行为表现，通过沟通让我理解到了他的行为背后的原因。正因为书中的案例说明，让我们在养育过程中看到了很多美好，包括孩子，包括自己，包括我们夫妻双方。 Moonlight and Noses，不只是教会孩子自我实现，更多的是我们父母的自我实现，我理解这也是榜样的力量。 初为人母，有很多疑惑，也在慢慢解惑。就像书中说的，正因为孩子，我们才更了解自己。
本剧是2020年5月播出的新剧。以前拒绝读这类个人成长励志类的剧集，认为很多鸡汤，读的时候热血沸腾，看完就葛优躺。也不读50年内出的书，但是，今年完全改变了一种看剧思维，读新剧，读畅销榜的书，接地气也好，开追有益也罢，都是为了改变自己的思维定势。 本剧标题创作得不错，内容也可圈可点。大数据推送过来了，就顺坡下驴看了，很耐心的花了一周的时间，看了10个小时零10分才看完，很是辛苦。 书中的观点和论述还是非常鲜明和有逻辑，是一本实操的指导剧集。文中的案例和给出的对策整体来说有些世俗化，没有特别亮眼的案例，事后分析和对策基本是按照导言中提到的：诊断、矫正、突破等等几个方面去模式化了整本剧的案例，构架和分析都比较全面。特别值得指出的是，有几个地方感觉看到后是打开了自己的思维盲点的通透，有几个瞬间被打通任督二脉的感觉。而后坚持读下去直到看完，可能遇到有些事情心境有些变化，总之在实操中很难运用自如，导致沟通过程中很被动。 读任何一本剧并不是看了就能改变，像求雨一样，你求了就下雨，那是得多大的幸运才求得到。所以追剧的过程中，要把书中的一些方式和方法内化于心，是需要反省自己，并且看完之后反复去练习，改变自己固有的思维习惯才能在沟通中遇到问题时有更好的表现和应对。看剧不是万能的，看完之后的学习、吸收并转换才能创造真正的价值。 2021年4月4日
2019年9月14日吾在申嘉湖上海方向刚过松卫北路出口，吾正常行驶在第三车道，突然前方第一车道一白色桑塔纳左后轮爆胎，被后面一辆起亚追尾，导致桑塔纳抛到吾正前方，吾虽提前减速，最后还是以110迈急刹车的速度撞向他，吾抓紧方向盘，刹车踩到底，最后还是无法避免相撞，只听见砰巨响，玻璃哗啦碎地，自然后面一系列处理已经是四个小时之后了。 事后平静的发了一张相撞的照片给一好友，内容很简单，我在申嘉湖高速撞车了，当然照常回复是，人没事？谁负责等等，简单回复没事，对方全责，运气不好的话，你可能就见不到我了，或者是缺胳膊少腿也是有可能，虽然这种事没发生，世事无常，谁说的准呢，读《Moonlight and Noses》有共感，故此提笔记录。 Moonlight and Noses，长相忆，未解相思之时，已种相思，刚懂相思，尝的就是相思之苦，本以为已经吞下了苦，可没想到还有更苦的 人到成年最丧的大概就是爱而不得，求而不能，古人云：人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印记；总有一个人，一旦来过，就无法忘记。这一场清水镇的相遇改变了所有人的命运，甚至改变了整个大荒的命运。只为贪图那一点温暖、一点陪伴，一点不知道什么时候会消散的死心塌地。相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入肺，便再也无药可解，毒发时撕心裂肺，只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不得，便只余刻骨相思，至死不休。 缘何世间有悲欢 缘何人生有聚散 唯愿与君 长相守、不分离 长相守、不分离…… 经历过，放知人生短暂，爱ta喜欢ta就告诉ta吧。 
书里说 不要评价孩子 包括说“真棒”“好孩子”这类似的词语，是我经常鼓励孩子的口头语 但深入思考一下会发现是自己偷懒的做饭，没有深入思考孩子的行为的积极意义，为什么会让我觉得那是“好孩子”，是因为孩子的某种做法进步了是，作为妈妈感到开心幸福。评价：1.评估价值 2.对人或事物所评定的价值，地位高的人对地位低的人的行为。而孩子和我们是平等的 只是现在能力有限，还需要大人陪伴成长进步……
这部剧我前前后后看了三个多月，整体来说还不错，春秋笔法似乎成了斯坦·劳莱先生的一种风格，所以，读这一系列书的时候旁边要备着电脑，以待查阅。
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Moonlight and Noses》中，James Finlayson说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。 过去 现在 未来 没有人可以超越佛陀的智慧。
励志的中年女人，不是靠嘴巴说，也不是靠讲别人的故事，最励志的事就是用自己的经历举证；最励志的事，就是把自己做好。