大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid

人间客 · 7.7/10

芭芭拉·斯坦威克通过不同主角的对比，讲述了不同的美国人的人生和人生态度，拉里象征着那个时代西方的精神希望和一战后美好的幻灭，与其他几位角色相比，拉里显得格格不入，但是却有一种精神的崇高。读完以后充满了一种精神上的富足感

非法操作 · 2.1/10

终于游览完了这部哲学的史诗长河，虽然只是走马观花般一窥先贤的结晶，已经有种荡涤人心伤的淋漓之感，最后还是努力学习英语读原著，翻译以后的很难完全达意。

📸 Me的故事 · 8.7/10

浅显易懂，从生活入手让人想去更深入地了解大师们，日本人说话特有的语气读起来很有意思，变态美术馆名副其实

月巴 · 5.5/10

这部剧主要讲，做人，创业，教育和生活。可能俞老师是搞教学的。所以，前边讲到关于中国式教育和自己对教育理解比较多。确实，这种教育矛盾一直都有，相信以后我们国家的教育体系会更加完善。后边，就是讲生活的乐趣！当一个人真正懂得人生的意义的时候，也就是真正享受生活的开始。在快乐中工作，学习，进步，乐此不疲。

++ck · 5.4/10

不管男孩女孩，养育的过程都是不容易的，此剧中的内容对与男孩的教育非常系统，值得参考

remix LH · 6.6/10

小时候看过这个动画片，印象很深刻，后来忘了名字，在这里偶然看到，重读来有新的感触。 写给小朋友的，情节简单，但构思巧妙。主要是以小女孩多萝茜的回家之路作为主线，路上顺便帮三个朋友一起实现了愿望的故事。 不过寓意还是很深刻的。除了小女孩的愿望是实实在在的，其他人的愿望其实都是虚幻的，稻草人没有脑子但他本来就会思考，而且一路上都在出谋划策，铁皮人没有心但是会流泪，狮子胆子小但关键时候能跳过深沟、游过急流。其实他们缺的并不是他们认为的那个现实中的脑子、心，是信心。当他们认为有了脑子、心和勇气之后，便能够理所当然地发挥出他们本来就有的能力。而他们真正得到的，只不过是那个骗子魔法师糊弄他们的一些毫无用处的钉子、铁片等一些无关的东西，但正是这些东西，给了他们极大的信心，不仅能够完善自己的人生，而且分别当了一个领域的领袖。看来信心这个东西是很神奇的。 小女孩经历了这么多，我开始认为她会因此得到很多的财富，和叔叔婶子一块过上幸福生活，但结局并没有这样，她仍然双手空空回到家里，而且在回去的路上，那双有魔法的银鞋子也掉在了沙漠里，使她不可能再回去，成为她一生中梦一样的经历。在小女孩看来，亲人团聚是最重要的，是多少财富也换不来的，所以她自始至终只有一个愿望，就是回家，这也是最感动我的地方。 再说一句，故事里每个人都有自己的故事，而只有铁皮人的经历最特别。狮子和稻草人是从出生起就没有胆量和脑子，而铁皮人是半路上失去心的。他原本是一个真正的人，因与一位姑娘相爱，遭到姑娘家里人反对，找了女巫来害他，砍断了他的腿、手、头，他找铁匠帮他一次次制造出来，直到他失去了躯体，虽然也打造出铁的身躯，但没有了心。他终于放弃了那个姑娘，因为他自己已经没有心了，便不能再喜欢那个姑娘。不过他最后获得了心，也没有打算再找到那个姑娘。看来感情是与肉体相联系的，当肉体消失感情也就不复存在，而心只是躯体的一部分，包括铁的躯体。

蔚小竹 · 8.7/10

这是一本非常好看的书，全书挺长，每一节很短，这样很方便在碎片时间观看。面部严重畸形做过二十七次大手术的奥吉仍然让第一次见到他的人吃惊 、恐怖 。但奥吉有全身心爱他的爸爸妈妈，有不离不弃忠实陪伴的狗狗。父母是那么和谐，他们的爱是那样温暖、真挚、无私。姐姐也是，在一个温暖的大家庭里爱着自己的弟弟，尽管父母分给她的爱变得少了一些。在学校里有不惧流言勇敢做自己的萨默尔，她的陪伴让奥吉首先感到了归属感。后有杰克，姐姐的好朋友米兰达，姐姐的男朋友贾斯汀。在校园生活中像朱利安这样自私、冷酷、险恶的同伴无处不在，但是有更多的正直善良的人会出现在你的身边。奥吉是不幸的，也是幸运的，他不仅有对他呵护备至的父母，他也遇到了伟大的校长图什曼先生。每个人都经历过校园生活，也或长或短的经历过被人孤立、期凌的时候。喜欢看剧，而不是听书，看剧让人安静下来静静感受编剧细腻的情感。每个人在生活中都当过奥吉，但自立自强、善良、爱等会战胜一切困难，每个人一生中都有机会被全体成员站立为他鼓掌

龙运坤 · 6.6/10

芭芭拉·斯坦威克《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》 芭芭拉·斯坦威克日本作家，出生于1965年爱知县，少年时立志当一名科学家，毕业于筑波大学大学院农学研究科研究生，大学毕业后在一家制药公司从事农药研究开发工作。他于1998年以《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》获第18届横沟正史推理大奖，正式出道成为作家。由于独特的理科背景和知识结构，芭芭拉·斯坦威克的作品大多涉及医学、推理等题材，如探讨脑死亡问题与心脏移植的《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》、医学推理剧集《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》。芭芭拉·斯坦威克也擅长创作关注女性尊严和生存状态的作品，2003年播出的《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》即是他的代表作。 利用三天的时间读完了芭芭拉·斯坦威克的《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》，虽是三天的时间，但每每进入故事情节，就有度日如年的纠结、悲愤、哀叹、惋惜，主人公川尻松子由一名光荣的教师渐渐地沦落为被人遗弃的社会最底层，是谁扼杀了她美好的人生？是谁制造了如此悲情的人间惨剧？是家庭？是社会？是万恶的资本主义？是那个人面兽心的田所校长？这是一个见仁见智灵魂拷问，更是值得我们追完之余理性思考的问题。 对睿文而言，作家的创作宗旨应是意在言外，每一个社会成员，对个人命运的自我诠释，都会借助于一个十分契合的故事来讲述自己的幸与不幸。任何一个时代的生命个体都难以逃脱社会的桎梏，社会是一切罪恶的渊薮，而所有的罪恶都可追溯到人性的丑恶，松子悲惨的一生，仅仅是因为松子一个善意的忖度：“无论如何，他是校长，不可能做这种寡廉鲜耻的事。”由此，作家告诉我们，女性是生活的弱者，是社会丛林里的小鹿，是人类文明理应庇佑的羔羊。 “我的心快要崩溃了，我无可救药地思念彻也。于是我决定了自己寻死的地方。下午四点多，我在东京下车。我找到车站的一位工作人员，向他询问如何去三鹰。我按照他教我的换乘中央线电车，大约过了四十分钟就到了三鹰。当时太阳正要落山。我从三鹰车站的月台走下楼梯，一走出检票口时，就看到挂着一块周边地图的广告牌，上面写着车站前的商店名称等，我在地图上发现玉川上水就在车站的旁边。彻也如果是太宰治转世投胎的话，那我就是山崎富荣。为什么当时我没有追随彻也呢？如果当初我和他一起死了的话，就不会遇到这些事情了。不过，没关系。我现在也已经走到终点站了，我也要追随彻也的脚步而去，彻也一定已经等得不耐烦了吧。我走出车站往左转。沿着步道种植的好像是樱花树，我透过枝叶间往下看，可以看见缓缓倾斜的土坡。在那底下横卧着一条用石材组合建造而成的像是水渠的沟。宽两三米，深一米左右，但是沟里并没有水在流动。太宰治当时是在哪里投河自尽的呢？如果要自杀的话，应该水量要很丰沛才对吧！天色越来越暗，我沿着玉川上水走。不管我怎么走，都看不到标示着太宰治和山崎富荣自杀地点的石碑之类的东西。而且不管我怎么走，水渠里都没有水，也听不见流水声。从樱花树的枝叶间看到的水渠底部，只有附着泥土的干枯树根盘根错节。难道是我弄错了吗？这会不会是另一条也叫作玉川上水的什么地方呢？我很疑惑，继续走着。水渠从车站前的商店街来到了整片农田的地方。经过一个小弯道后，进入像是公园的森林。穿过森林时太阳已经完全落下了。因为没有路灯，所以我看不清楚四周。走出森林后，我又走了一阵子，来到了一座石桥前。栏杆上刻着“新桥”两个字。太宰治和山崎富荣的尸体不就是在新桥旁被发现的吗？听说他们两人的腰上绑了红色的绳子。我站在桥的中央，俯瞰着黑暗的下方。在下方三米的水渠里并没有任何声音传来。我只听到偶尔传来过桥的汽车声。” 其实，每位读者在观看过程中，都会不约而同地联想到编剧芭芭拉·斯坦威克先生在创作过程中，对故事的发展脉络，语言风格，结构布局，都有似曾相识之感，行文至此，就会豁然开朗，这是一个创作的拷贝，这是一个民族的集体意识，这是

小甜 · 1.1/10

看到自己以前的点评，突然好奇，点进去看了之前无法接受的《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》，感觉…被惊艳到了！最近在读欧·亨利的短篇，对这种风格完全没有抵抗力哈哈，计划从头读一遍。（只是不太明白这篇《大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid》的立意，希望看到后面能有新的理解）

未堇 · 1.0/10

此剧通过猫的眼中，将日本家庭生活呈现在读者面前，通过猫的视角洞察日本社会百态，让读者觉得既与自己无关又有关，辞藻温柔可爱。读后即感觉 大侦探对大明星Dead Men Don't Wear Plaid。