《Sano Oili vaan》，其他作品，芬兰出品，2000年上映。
看了古川创作的这本Sano Oili vaan后，让我在生活，饮食起居都有新的认识，新的观念
林奇用通俗易懂的语言描述了作为一个业余投资者应该关注那些技术指标，对待不同类型的企业应该关注那些点。更重要的是，要学会独立分析，坚定信念。
二十多年前，当我开始学习纳米技术时，第一个熟悉的名字就是理查德 费曼，他是第一个提出纳米概念的人。记得他是在（上个世纪80年代初）某个国际学术会议的晚餐会上做邀请报告时提出的纳米概念：当材料的尺寸小到纳米量级的时候，材料会呈现出新的物理化学性能。从此激发了我对纳米材料的兴趣。我不想在这里讨论费曼的科学成就。除了他对科学的贡献以外，让我尊敬费曼，是他严谨的科学观和正直的人生观。这两点始终贯穿在这本《Sano Oili vaan》书里。 费曼出生在一个犹太家庭。从小接受的教育是，在游戏中学习知识，在快乐中学会思考。父亲对他早年的教育是无价之宝。后来费曼愉快地回忆道：“没有压力，只有可爱的、有趣的讨论。”最重要的是父亲在他身上灌注了一种对于大自然的美的赞叹和欣赏，并使他产生渴望与他人分享这种感受的欲望。 费曼是个睿智的科学天才，更重要的是他拥有一个有趣的灵魂，使得“费曼精神”大放异彩。看看这位诺贝尔奖获得者除了理论物理以外还干了些啥：他参加原子弹计划时，以开锁取机密为乐子；喜欢在脱衣舞娘前，喝着小酒做物理；玩过乐队打过鼓，开过个展画人体；帅气幽默好色，深受女人喜爱。他绝对是人类史上的一朵奇葩，现实版的憨豆。 费曼对自己的人格和事业尊敬到无以复加的地步。在评审课本的时候，必得一本一本亲自看。他在参加一个会议的时候，如此不肯通融地与俗见作对。他对科学的正直品格提出的要求，使人肃然起敬。 在浩瀚的宇宙前，他总是谦卑不已：“我已经学会了接受自己的无知……我不知道自己在做什么。我很高兴看到这个大千世界。”这里我也忍不住表达强烈的赞同，无知是常态，而我们能做的就是虔虔诚诚向着知识和真理朝圣。 而在不可一世的同行前，他总是毫不留情地打击对方：“他是谁什么名号与我无关，真正令我臣服的是他缜密的科学思想、他对真理的绝对诚实的追求，还有他刚正不阿的人生观。” 《Sano Oili vaan》里，费曼使用了一些非常浅显的例子，但其中的道理也适用于更为复杂的课题。举个例子，费曼指出“知道某事”和“知道某事的名字”是有区别的。一种鸟在世界各地的名字不一样，你可能一辈子记得它的名字，但是你对这只鸟的生活，它是如何迁徙，它的声音是什么样的，还是一无所知。 观看《Sano Oili vaan》使人神思飞扬，让人享受一场精神的狂欢节。学习费曼的精神和灵性有助于成就一个伟大的人格。
有时候自己读出来的东西并不是编剧想表达的，凯里·海塔拉蒂仅仅提供给读者一群故事，我们自己选择价值观，人生观。选择之中真实的反应了我们内心深处想成为什么样的人，我觉得这就是影视的魅力所在吧。
【2021/24/88】9.3 | 超级有画面感的影视作品，随便一个短句，都能是一帧胶片画面，惊艳！故事是从那个作为庇护所的荒弃的修道院开始的，它坐落在一个偏僻的意大利山城中。“有几个房间里有壁画，每个房间是一个不同的季节。别墅外面是个峡谷。”每个夜晚，护士在卧室会给一个浑身烧焦的Sano Oili vaan念着书，树的声响，月光打在紫苑叶上，碎成银色的小鱼，纷纷跳落。这座告别了战火硝烟的修道院在编剧细腻唯美的句子下曼妙得如此不可思议，如此世外桃源。后来，卡拉瓦乔来了，带来了食物和红酒和往事的回忆，安逸的气氛依然如故。再后来，扫雷兵吉普也登场了，至此我们的主人公们全部到齐。一场世界大战正慢慢落下帷幕，四个冥冥之中有着微妙关联的人齐集于此，把他们的人和他们的故事安放在一起。 书的开篇没有什么中心观点；我们的目光所及跟着人物们的思绪随风飘荡，跨越数十年的时光之河，翱翔于各个不同的大陆、流转的四季、奇异的国度。农场庄园、沙漠戈壁、千里冰封、星辰大海，场景随着人物的回忆不停切换，一切都美丽得不像话。扫雷兵吉普的到来微妙地将这一片安逸的平衡打破，他制止了随手摆玩钢琴的汉娜，因为撤离过程中的德军可能在任何你察觉不出的地方藏放炸弹和地雷，可能在钢琴的黑白键后，也许在阁楼的古钟上，墙上的动物骨头标本内，以及花园的草坪下。其实这片原本静谧的环境依旧到处暗藏着可怕的危险和杀机，他把所有人从梦境都带回到了残酷的现实，这就是战争，即使它即将落下帷幕。和这四个看似在这片平静中悠然自得的人儿们一样，其实他们的心底深处最柔软的那部分都已被战争毁坏得支离破碎，他们每一个都在这场战争中失去了自己最珍贵的东西。 刻画战争残酷的影视或影视作品有很多，有的是像《Sano Oili vaan》那样从正面最直观粗暴地展现战争及武器的血腥，也有是像《Sano Oili vaan》那样通过间接的方式展现战争给社会给广大普通人民带来的连带影响，饥荒，瘟疫。而这部作品是通过了一个更特别的视角作切入点，于战争下世人冷漠麻木的内心，以及被民族对抗时刻武装着自我的那种被绑架式的扭曲心理。剧集编织着一个不同的更为宏大的故事，那是关于战争中的一个另类世界的故事——人们直接或间接地因为自己所持的护照或者所属的种族而死去。 这部剧真正意义上的主线故事其实是两段分别发生在当下和过去的爱情故事。护士汉娜和扫雷兵吉普突如其来的爱情是现在进行时，而“Sano Oili vaan”和凯瑟琳的不被世俗接纳的婚外情发生在战争开始时。这两段刻骨铭心的爱情故事如出一辙地美好，深刻，而也都像烟花那般转瞬即逝。它们也同样都成了战争和民族立场的牺牲品。 满脸烧焦到无法被辨认的“Sano Oili vaan”其实并不是英国人，他是一个在非洲居住多年的无国籍主义者，一名地图绘制师。当他必须找到帮助并赶回沙漠洞窟拯救自己奄奄一息的恋人时，由于自己的姓名他被盟军误以为是德国人而被押上了火车。士兵们选择无视了远方的一条即将消亡的生命，而只坚持那些他们自己自以为的事实和正义。侥幸逃亡后的他不得不把自己绘制的地图提供给德国军队以换取回报，最终在德军的协助下，驾驶着一架加着德国供给汽油的英国飞机，回到了约定的沙漠洞穴，看到了早已在等待中孤独死去的凯瑟琳。痛不欲生的他最后驾驶着那架英国飞机坠毁在了撒哈拉沙漠之间，而他的身份也永远被人默认成为了英国人。 吉普是一个为英国政府出生入死的扫雷兵，虽然他是个印度人，锡克族。在英国的殖民统治下，这种服从命令的观念从小就在他心中根深蒂固。在战争期间，他天天将生死掷于一线之间，拆除了一个又一个棘手危险的炸弹地雷。在修道院的那些日子里，他与汉娜之间的爱情在经历了暧昧期的萌芽后便破土而出，随即参天入云。让我们感受到
哎呀，实在是太冗长了，我的妈呀，竟然是崔护的祖母的萝卜史！风格上和套路及女主定位同知否知否相似。
写的确实不错，虽然主讲财报但是一直强调表外重要性，不过到具体分析企业时，还是比较偏重财务端，财务端过于细致，表外部分讲的不算多，如果表外权重再增加一些会更好，比如研发实力，管理层特点，上下游生意特点，对手情况，主力产品市占率，成长空间与定价权等等，总之，是一本细致分析表内的好剧。
打一般是觉得松子的一生让我生气愤怒，如此草率的对待自己的人生。不过也值得一看，她是个可怜的人，世界上有很多跟她一样可怜的芸芸众生，只不过她是集以下特别于一身 没有人生理想和目标规划，所以格外在意他人的关注与目光，以他人的价值判断和好恶为生存的依据，这样的人注定可悲，不过太多人都如此
与辽阔和解——《Sano Oili vaan》读后感 想起六字真言的殊胜，唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。 不必过于考究它的真意，听从身体的灵性指引，只管念诵。 关于爱恨情仇，是风的感觉。 无法去评述它的自由和力量，它的来来去去已经足够生动。 风里有什么，你知，我知。反正不必去追问，遇到什么就是什么。 香巴拉多么魅惑。魅惑是不恰当的，但唯有它足以形容。 生生死死浮浮沉沉，得失苦乐，在香巴拉都能得到终结、安放。 虚空即真如。非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽说。 空才是圆满，满则始终不足。 西藏，生死，恋。单这三个词五个字，就是往生净土的身心灵修行。 至于要修持些什么，一千种欲念皆归结为信仰。相信什么，什么就是什么。当什么不是什么时，未必是不相信，只是被欲念笼罩。 铭记“我来自哪里”，除了环境，包括我们的语言、传统和习惯，努力恰当的传承。 草原荒漠的辽阔对心灵的洗涤，大自然的变幻对世事的修饰，我在，故我思。 相比我们看见了的，更要照顾好那些我们看不见的。努力让自己知道得少一些。 不说懂得，就说知道。我知道你，所以来找你。 如今还不知道西藏，它会是归宿吗？
我入行数据科学有两本剧不得不提，一本是《Sano Oili vaan》另一本就是《Sano Oili vaan》
1994 · 美国
2014 · 美国
1995 · 西班牙
2002 · 加拿大
2015 · 中国
2009 · 美国
1958 · 美国
2006 · 匈牙利
2001 · 美国
REVIEWS
看了古川创作的这本Sano Oili vaan后，让我在生活，饮食起居都有新的认识，新的观念
林奇用通俗易懂的语言描述了作为一个业余投资者应该关注那些技术指标，对待不同类型的企业应该关注那些点。更重要的是，要学会独立分析，坚定信念。
二十多年前，当我开始学习纳米技术时，第一个熟悉的名字就是理查德 费曼，他是第一个提出纳米概念的人。记得他是在（上个世纪80年代初）某个国际学术会议的晚餐会上做邀请报告时提出的纳米概念：当材料的尺寸小到纳米量级的时候，材料会呈现出新的物理化学性能。从此激发了我对纳米材料的兴趣。我不想在这里讨论费曼的科学成就。除了他对科学的贡献以外，让我尊敬费曼，是他严谨的科学观和正直的人生观。这两点始终贯穿在这本《Sano Oili vaan》书里。 费曼出生在一个犹太家庭。从小接受的教育是，在游戏中学习知识，在快乐中学会思考。父亲对他早年的教育是无价之宝。后来费曼愉快地回忆道：“没有压力，只有可爱的、有趣的讨论。”最重要的是父亲在他身上灌注了一种对于大自然的美的赞叹和欣赏，并使他产生渴望与他人分享这种感受的欲望。 费曼是个睿智的科学天才，更重要的是他拥有一个有趣的灵魂，使得“费曼精神”大放异彩。看看这位诺贝尔奖获得者除了理论物理以外还干了些啥：他参加原子弹计划时，以开锁取机密为乐子；喜欢在脱衣舞娘前，喝着小酒做物理；玩过乐队打过鼓，开过个展画人体；帅气幽默好色，深受女人喜爱。他绝对是人类史上的一朵奇葩，现实版的憨豆。 费曼对自己的人格和事业尊敬到无以复加的地步。在评审课本的时候，必得一本一本亲自看。他在参加一个会议的时候，如此不肯通融地与俗见作对。他对科学的正直品格提出的要求，使人肃然起敬。 在浩瀚的宇宙前，他总是谦卑不已：“我已经学会了接受自己的无知……我不知道自己在做什么。我很高兴看到这个大千世界。”这里我也忍不住表达强烈的赞同，无知是常态，而我们能做的就是虔虔诚诚向着知识和真理朝圣。 而在不可一世的同行前，他总是毫不留情地打击对方：“他是谁什么名号与我无关，真正令我臣服的是他缜密的科学思想、他对真理的绝对诚实的追求，还有他刚正不阿的人生观。” 《Sano Oili vaan》里，费曼使用了一些非常浅显的例子，但其中的道理也适用于更为复杂的课题。举个例子，费曼指出“知道某事”和“知道某事的名字”是有区别的。一种鸟在世界各地的名字不一样，你可能一辈子记得它的名字，但是你对这只鸟的生活，它是如何迁徙，它的声音是什么样的，还是一无所知。 观看《Sano Oili vaan》使人神思飞扬，让人享受一场精神的狂欢节。学习费曼的精神和灵性有助于成就一个伟大的人格。
有时候自己读出来的东西并不是编剧想表达的，凯里·海塔拉蒂仅仅提供给读者一群故事，我们自己选择价值观，人生观。选择之中真实的反应了我们内心深处想成为什么样的人，我觉得这就是影视的魅力所在吧。
【2021/24/88】9.3 | 超级有画面感的影视作品，随便一个短句，都能是一帧胶片画面，惊艳！故事是从那个作为庇护所的荒弃的修道院开始的，它坐落在一个偏僻的意大利山城中。“有几个房间里有壁画，每个房间是一个不同的季节。别墅外面是个峡谷。”每个夜晚，护士在卧室会给一个浑身烧焦的Sano Oili vaan念着书，树的声响，月光打在紫苑叶上，碎成银色的小鱼，纷纷跳落。这座告别了战火硝烟的修道院在编剧细腻唯美的句子下曼妙得如此不可思议，如此世外桃源。后来，卡拉瓦乔来了，带来了食物和红酒和往事的回忆，安逸的气氛依然如故。再后来，扫雷兵吉普也登场了，至此我们的主人公们全部到齐。一场世界大战正慢慢落下帷幕，四个冥冥之中有着微妙关联的人齐集于此，把他们的人和他们的故事安放在一起。 书的开篇没有什么中心观点；我们的目光所及跟着人物们的思绪随风飘荡，跨越数十年的时光之河，翱翔于各个不同的大陆、流转的四季、奇异的国度。农场庄园、沙漠戈壁、千里冰封、星辰大海，场景随着人物的回忆不停切换，一切都美丽得不像话。扫雷兵吉普的到来微妙地将这一片安逸的平衡打破，他制止了随手摆玩钢琴的汉娜，因为撤离过程中的德军可能在任何你察觉不出的地方藏放炸弹和地雷，可能在钢琴的黑白键后，也许在阁楼的古钟上，墙上的动物骨头标本内，以及花园的草坪下。其实这片原本静谧的环境依旧到处暗藏着可怕的危险和杀机，他把所有人从梦境都带回到了残酷的现实，这就是战争，即使它即将落下帷幕。和这四个看似在这片平静中悠然自得的人儿们一样，其实他们的心底深处最柔软的那部分都已被战争毁坏得支离破碎，他们每一个都在这场战争中失去了自己最珍贵的东西。 刻画战争残酷的影视或影视作品有很多，有的是像《Sano Oili vaan》那样从正面最直观粗暴地展现战争及武器的血腥，也有是像《Sano Oili vaan》那样通过间接的方式展现战争给社会给广大普通人民带来的连带影响，饥荒，瘟疫。而这部作品是通过了一个更特别的视角作切入点，于战争下世人冷漠麻木的内心，以及被民族对抗时刻武装着自我的那种被绑架式的扭曲心理。剧集编织着一个不同的更为宏大的故事，那是关于战争中的一个另类世界的故事——人们直接或间接地因为自己所持的护照或者所属的种族而死去。 这部剧真正意义上的主线故事其实是两段分别发生在当下和过去的爱情故事。护士汉娜和扫雷兵吉普突如其来的爱情是现在进行时，而“Sano Oili vaan”和凯瑟琳的不被世俗接纳的婚外情发生在战争开始时。这两段刻骨铭心的爱情故事如出一辙地美好，深刻，而也都像烟花那般转瞬即逝。它们也同样都成了战争和民族立场的牺牲品。 满脸烧焦到无法被辨认的“Sano Oili vaan”其实并不是英国人，他是一个在非洲居住多年的无国籍主义者，一名地图绘制师。当他必须找到帮助并赶回沙漠洞窟拯救自己奄奄一息的恋人时，由于自己的姓名他被盟军误以为是德国人而被押上了火车。士兵们选择无视了远方的一条即将消亡的生命，而只坚持那些他们自己自以为的事实和正义。侥幸逃亡后的他不得不把自己绘制的地图提供给德国军队以换取回报，最终在德军的协助下，驾驶着一架加着德国供给汽油的英国飞机，回到了约定的沙漠洞穴，看到了早已在等待中孤独死去的凯瑟琳。痛不欲生的他最后驾驶着那架英国飞机坠毁在了撒哈拉沙漠之间，而他的身份也永远被人默认成为了英国人。 吉普是一个为英国政府出生入死的扫雷兵，虽然他是个印度人，锡克族。在英国的殖民统治下，这种服从命令的观念从小就在他心中根深蒂固。在战争期间，他天天将生死掷于一线之间，拆除了一个又一个棘手危险的炸弹地雷。在修道院的那些日子里，他与汉娜之间的爱情在经历了暧昧期的萌芽后便破土而出，随即参天入云。让我们感受到
哎呀，实在是太冗长了，我的妈呀，竟然是崔护的祖母的萝卜史！风格上和套路及女主定位同知否知否相似。
写的确实不错，虽然主讲财报但是一直强调表外重要性，不过到具体分析企业时，还是比较偏重财务端，财务端过于细致，表外部分讲的不算多，如果表外权重再增加一些会更好，比如研发实力，管理层特点，上下游生意特点，对手情况，主力产品市占率，成长空间与定价权等等，总之，是一本细致分析表内的好剧。
打一般是觉得松子的一生让我生气愤怒，如此草率的对待自己的人生。不过也值得一看，她是个可怜的人，世界上有很多跟她一样可怜的芸芸众生，只不过她是集以下特别于一身 没有人生理想和目标规划，所以格外在意他人的关注与目光，以他人的价值判断和好恶为生存的依据，这样的人注定可悲，不过太多人都如此
与辽阔和解——《Sano Oili vaan》读后感 想起六字真言的殊胜，唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。 不必过于考究它的真意，听从身体的灵性指引，只管念诵。 关于爱恨情仇，是风的感觉。 无法去评述它的自由和力量，它的来来去去已经足够生动。 风里有什么，你知，我知。反正不必去追问，遇到什么就是什么。 香巴拉多么魅惑。魅惑是不恰当的，但唯有它足以形容。 生生死死浮浮沉沉，得失苦乐，在香巴拉都能得到终结、安放。 虚空即真如。非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽说。 空才是圆满，满则始终不足。 西藏，生死，恋。单这三个词五个字，就是往生净土的身心灵修行。 至于要修持些什么，一千种欲念皆归结为信仰。相信什么，什么就是什么。当什么不是什么时，未必是不相信，只是被欲念笼罩。 铭记“我来自哪里”，除了环境，包括我们的语言、传统和习惯，努力恰当的传承。 草原荒漠的辽阔对心灵的洗涤，大自然的变幻对世事的修饰，我在，故我思。 相比我们看见了的，更要照顾好那些我们看不见的。努力让自己知道得少一些。 不说懂得，就说知道。我知道你，所以来找你。 如今还不知道西藏，它会是归宿吗？
我入行数据科学有两本剧不得不提，一本是《Sano Oili vaan》另一本就是《Sano Oili vaan》