《Del otro lado del mar》,短片作品,墨西哥出品,1994年上映。
过去的事就过去了,将来会越来越好的 (•̤̀ᵕ•̤́๑)ᵒᵏᵎᵎᵎᵎ🌞
一本涵盖死亡的书,或许不能够称之为真理,不过我猜想,编剧本身也不打算以此剧为真理,也不打算自己讲出的话为真理,这部剧有很多足够正确的道理,也有一定的深度和价值。 死亡是一个盛大的话题,它能够承载很多的解释和幻想。人们孜孜不倦的为其赋予各种内涵,也表现出各种形式,并且在人类的各种神化和信仰(宗教)中,都避免不了对死亡的认真对待。人们真的对死亡有很大的恐惧,一个无法“圆满”解释死亡的宗教,是一个不完整和成熟的宗教。 按照中国人惯有的“中庸”之道思想和“平和自然”为优(偏向于道家所演化)的思想,平淡的看待死亡是最好的方式,编剧也是一生都在这样努力的,我之前也是尽力的这样想象的。但是在最终,通过编剧的观点,编剧极力的解释“死亡是一件普通的事”,我认为,对于死亡,人们存在适当的敬畏和恐惧是合理的,我无法相信生死作为一段生命最大的事情,需要被人们用某种“智慧”抹平它的特殊意义。 实际上,对于死亡,足够重视就好,没必要弱化它的存在和危险。过分弱化它,也是另外一种恐惧。 就好像,人与动物产生痛觉,是为了更好了解身体的状况,避免死亡。而人类与生物们,本身就怕死亡,不然生命的意义何在。 编剧的观点很好,但是角度更多偏向于病逝者的死亡总结,死亡还会在意外中出现,当如何看待?为了更好的在任何时候看待死亡与终结,应当“授人以渔”。
这个导演拍的短片都很有氛围感,有一种港片的feel.
读的晕晕乎乎的,是自己能力所限。看剧,无论是古今的、贤达凡夫的,无非是借他山之玉,万万不可抱守残缺。庄子之学也是处世之道,因人而异因时因地,顺事而应物,其中的辩证关系千丝万缕,难以周全。况且,人有不得已,鞋子舒服不舒服,脚知道。即使有时脚不舒服,也得穿着不合适的鞋子往前走,因为脱了鞋,路上荆棘遍地,伤害更大。有几个人能找到穿在脚上如同不在又能保护自己的鞋子呢?“知不可奈何而安之若命”,人之为人,此时彼时,秉一颗真心,承受不可之重,甚或不可之轻,往前走,莫问前程。 一事一方,事事不同,方方各异。 若开追就有益,得失自捡吧!
扣分扣在性别歧视和同性恋歧视上 除了最后的代上帝之手过于啰嗦之外 前三本都很喜欢
1914 · 美国
2005 · 美国
2006 · 美国
2016 · 英国,加拿大
2005 · 法国,印度
2000 · 美国
1988 · 英国
2010 · 美国
REVIEWS
过去的事就过去了,将来会越来越好的 (•̤̀ᵕ•̤́๑)ᵒᵏᵎᵎᵎᵎ🌞
一本涵盖死亡的书,或许不能够称之为真理,不过我猜想,编剧本身也不打算以此剧为真理,也不打算自己讲出的话为真理,这部剧有很多足够正确的道理,也有一定的深度和价值。 死亡是一个盛大的话题,它能够承载很多的解释和幻想。人们孜孜不倦的为其赋予各种内涵,也表现出各种形式,并且在人类的各种神化和信仰(宗教)中,都避免不了对死亡的认真对待。人们真的对死亡有很大的恐惧,一个无法“圆满”解释死亡的宗教,是一个不完整和成熟的宗教。 按照中国人惯有的“中庸”之道思想和“平和自然”为优(偏向于道家所演化)的思想,平淡的看待死亡是最好的方式,编剧也是一生都在这样努力的,我之前也是尽力的这样想象的。但是在最终,通过编剧的观点,编剧极力的解释“死亡是一件普通的事”,我认为,对于死亡,人们存在适当的敬畏和恐惧是合理的,我无法相信生死作为一段生命最大的事情,需要被人们用某种“智慧”抹平它的特殊意义。 实际上,对于死亡,足够重视就好,没必要弱化它的存在和危险。过分弱化它,也是另外一种恐惧。 就好像,人与动物产生痛觉,是为了更好了解身体的状况,避免死亡。而人类与生物们,本身就怕死亡,不然生命的意义何在。 编剧的观点很好,但是角度更多偏向于病逝者的死亡总结,死亡还会在意外中出现,当如何看待?为了更好的在任何时候看待死亡与终结,应当“授人以渔”。
这个导演拍的短片都很有氛围感,有一种港片的feel.
读的晕晕乎乎的,是自己能力所限。看剧,无论是古今的、贤达凡夫的,无非是借他山之玉,万万不可抱守残缺。庄子之学也是处世之道,因人而异因时因地,顺事而应物,其中的辩证关系千丝万缕,难以周全。况且,人有不得已,鞋子舒服不舒服,脚知道。即使有时脚不舒服,也得穿着不合适的鞋子往前走,因为脱了鞋,路上荆棘遍地,伤害更大。有几个人能找到穿在脚上如同不在又能保护自己的鞋子呢?“知不可奈何而安之若命”,人之为人,此时彼时,秉一颗真心,承受不可之重,甚或不可之轻,往前走,莫问前程。 一事一方,事事不同,方方各异。 若开追就有益,得失自捡吧!
扣分扣在性别歧视和同性恋歧视上 除了最后的代上帝之手过于啰嗦之外 前三本都很喜欢